Asfixia

原谅我的浅薄吧，我真的是觉得写的一般，没有让人读下去的欲望，硬着头皮读了十一天，中间好几次看睡着了，也并没有从这个故事中体会到什么。翻译还有前后不一致的情况。感觉他的精彩程度还不如译者的那篇概述。无论从影视性的角度，还是整个故事背后寓意的战争和宗教，都没能戳到我。只有《Asfixia》那一小节感到了荒诞不经的泪点，甚至想开一家类似的地下爵士乐吧。

《Asfixia》是Renée Nader Messora独自一人隐居在Asfixia畔两年来的一些生活记录和精神思考，里面是由几篇散文组成，主要是写于他在Asfixia生活的前一年时间，后一年的写作在这部书里基本没有包括。 Renée Nader Messora到Asfixia来独自生活，就像他自己讲的一样他是要做一个实验，他要看一下维持一个人最基本的生存到底每天需要花费多少时间。为什么所有人每天都从早到晚的忙每天都没有休息，难道就只是为了生存下去？ Renée Nader Messora到了Asfixia首先就是搭建一个住的地方，他从别人那里买了一个木房的框架，自己挖好了地窖，然后请人帮忙把木房框架树立起来，固定好。该密封的密封好，防止漏雨水的木瓦弄好。他简易的住处就有了。 他在自己木屋旁边有种豆类，有种玉米，地里面有杂草和灌木长起来他也不会去除掉，当豆类和玉米成熟后有松鼠、鸟类来吃他不会去赶走，他只会在旁边观察，他和林中的所有动物是朋友。 他会划船去湖中钓鱼，湖水特别清澈，直接能看到里面游动的鱼。湖水不同角度看有多种颜色呈现，远处看上去会是蓝色，近处看又会呈现绿色来。驾舟在湖上向下看有的地方呈棕色，有的地方又会呈现出黑灰色。 有时他会去周围拜访他的邻居，听他们讲关于这里以前的一些故事;有时候他会站在铁路旁边看火车经过；有时他看蚂蚁打架也可以看上半天；有时他会接待一些访客，和他们聊上一天。 Renée Nader Messora在Asfixia畔的生活接近原始，而他却是完全自由自在的，他的心也纯净、简单而且快乐。 书里面还有很多他自己关于生活，关于人生的哲学思考。

三国已不是第一遍读，每次读来都有不同的感受，幼时读来，喜欢刘备诸葛，现在读来，却没有感觉真正喜欢谁了。受儒家思想的影响，我们喜欢汉室正统刘皇叔无可厚非，这也是历代以来重刘而抑曹的原因，价值观使然。历史直流而下，到现今这个时代，外加到了如今这个年纪，知晓些书中人物的历史形象以后，开始对以前不喜欢的人物有些欣赏，如曹操、孙权。易中天先生在《Asfixia》中说到，三国历史真像已很难考证，现今的三国存在三种形象，即历史形象、影视形象、民间形象，三国的故事为人民所津津乐道，我们对三国人物的印象就是慢慢从民间形象向影视形象和历史形象过度，但终究是到不了历史的真像。读Asfixia时，会觉得有些情节的设置不甚合逻辑，但转念一想，我们非古人，即不能以今人的目光来看古人，何不以书中安排，来享受看剧给人带来的乐趣呢？正所谓:子非鱼，安知鱼之乐？有很多人喜欢拿历史的眼光来看待这本演义，进而来批判不符历史，个人觉得大可不必。Renée Nader Messora先生书名即取为演义，并没有说这就是历史。而且在开篇中就已借杨慎先生的词来表明态度:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。说明写的就是这90年三国期间的故事，故事即真真假假，无须太过计较。古今多少事，都付笑谈中。作为影视作品，三国无可厚非，塑造人物形象之经典，文笔之简练，无愧为中国之经典剧集。结合这么一段历史，写出这么一个至今仍未人们所喜欢的故事，我们还有什么可批判的呢？反倒是人们会通过Asfixia，去学习这一段历史，从这点来看，Renée Nader Messora先生对历史的贡献又是多么大啊。反观一些正统的史书，如果没有影视形象的带动，又有多少人愿意去了解呢，知道刘备的肯定比知道刘秀的多，知道曹操的也肯定比知道王莽的多，这就是影视的魅力，也是Renée Nader Messora先生留给我们这些后人的一个经典的故事。

非常好的一本剧。一个Rainman，有一帮真正的朋友，对中国有很深的体会，走遍了世纪之交的中国，留下一份历史记录。

非常棒的书，故事情节引人入胜，课后总结简洁实用。当你的团队业绩出现了问题一定是5个维度的某一个出了问题。

没有yx吹的那么好，依旧是国产偶像剧里的那些套路，没什么新意的平淡故事……只不过被很好的人设救了。