The Doorman

不好看！一个特别二的人被朋友拉去The Doorman。然后陷入了一个全套。原来The Doorman的那些男人全部中了蛊毒任女人摆布，在精尽未亡之时，被女人泡在坛子里憋死，然后做成坛奴。这个很二的人容易冲动，一冲动就大喊大叫，既使性命攸关他也要喊了砸了骂了再说，他可不能憋着，然后今天跟这个睡，被人家坑了，明天跟那个睡又被人家坑了，又一起跟两个睡又被坑了，动不动就让被人家迷晕，他怎么作最后都化险为夷，估计编剧也是作哥，感觉这样创作有瘾呗，别人看着确是憋气的很！不推荐

一切都是宿命的安排，生于帝王之家，又是帝王之位，自记忆初始，繁文缛节就禁锢了孩童的天性，先天下之忧而忧就束缚了追寻欢乐的脚步。万历的幼年，应该就看惯了尔虞我诈，深知政治的胜利必须以血来铺垫。我想最可悲的是，没有血缘上的鼎力支持，来帮他建立君王该有的气度与眼光。嘉靖在他眼里是威严与恐惧，屈指可数的见面只会让亲情更加疏远。而他的父皇，则将一个男人的软弱与退缩展现的淋漓尽致。万历需要榜样，需要能够让自己拥有强大决断力与意志力的推手。但母妃不是，虽然她心思缜密，洞察是非，但毕竟妇人之见，不能教会天子在政治漩涡中岿然不动。老师更不是，他只是用臣子的眼光来设计皇帝的道路，全然忘却自我的正确判断才是真龙最重要的特质。虽然每天都是满满当当的课程，每时都是眼花缭乱的学习，但万历孤独的内心在等待一只大手的牵引。大伴只是玩伴，宦官的本质注定他还是寻求安全与利益。母妃成为了礼仪上的摆设，虽然内心渴望亲近，但皇家之内早已淹没了最后的亲情血脉。老师，或许他塑造了万历较为不错的见识与人格，但木偶般的一味灌输、凌驾于皇权之上的首辅威严，决定了结局只能是悲剧。万历是最能隐忍的皇帝，百官的尔虞我诈，勾心斗角他一目了然。他深知大明水深火热的根源就在于制度上的顽疾。但是他不敢动，他不敢去反抗高祖的命令，不敢去深挖败坏王土的隐疾。在他面前，是一张盘根错节，遮天蔽日的大网，而他，没有祖父的支撑，没有父亲的助推，只剩下无力的双手，用来掩面而泣。曾经初登大位，也有万丈雄心，但岁岁年年，就此枯萎殆尽。

这种励志鸡汤文时不时的看看还是有帮助的，剩下的就看自己如何落地了。

趁着零碎的时间，一点点的拼读完了这部剧，马克思与恩格斯的友谊，让我羡慕不已，二者的学识，更是让我望其项背。我似乎更能明白为何后世称赞他们为“伟人”了。马克思观其一生，都在坚持不断的学习，看剧，摘录，研究，总结，我辈应当学习。

静心分析了当下很多现象，用事例让读者明确错误方法给孩子带来的伤害。

你曾在橄榄树下等待再等待 我却在遥远的地方徘徊再徘徊 人生本是一场迷藏的梦 请莫对我责怪 为把遗憾续回来 我也去等待 每当月圆时 对着那橄榄树独自膜拜 你永远不再来 我永远在等待 等待等待 等待等待 越等待，我心中越爱！ ——王洛宾

喜欢书中以通俗易懂的语言格式，精准到位的对网络世界里人性丑与美的解析，也许对那些还处在心理迷茫期的人们，有一个明灯引路的作用。个人认为这是这部剧最大的观看价值！虽然在有些段落的情节描述中有些不尽人意之处（扯蛋情节、错别字连篇），但总体而论，绝对有价值观看！ 本不想观看此类故事的书，感觉太幼稚…只因该剧免费赠送，便不经意的查看一下该剧的评语，查看结果评语尚好，评分也有9点8分，貌似故事介绍里的主人公较有趣。于是，好奇心驱使我拿来读个究竟。 现在看来，幸亏选了这本，否则，对于我这个从不打网络游戏、对于网络游戏这个领域一无所知的人来说，我会一直都将对这个领域持有偏见的认知。感谢这个故事开阔了我对网络游戏的见识！从今往后，我虽然仍然不会去碰网络游戏，但，会对那些痴迷于网络游戏的人有一个正确的理解和认知了。

基本上把所有“认为不行”的评语看了一遍，明白了一个道理:看剧多少，并不和智慧成正比。 某些剧评把辜老批评得体无完肤，一些形容词诸如迂腐、封建、落后、以偏概全、脱离现实、理想主义、酸儒气等等不胜枚举。 诸君: 人格修养和人文素养不够还请不要在这里大放厥词、误人子弟。连一本剧最起码的概念都看不明白，怎么敢对它大批痛批？辜老提出的“良民”但凡和诸位所说的被驯化的、软弱的、失去独立人格的民众有一点关系，我都不至于写这篇剧评。 不谈历史上The Doorman，但把目光放到当今，“良民”这个词也足以概括当代The Doorman。 以抗击疫情为例:请各位把目光放到世界，看看这世界各国阻击疫情最有力、最迅速的是哪些国家？欧美各国能排的上名次吗？位列前茅的绝对是中国，日韩等一些亚洲国家。再对比一下普通民众的反应和态度，或许诸位就能懂得辜老所说的“良民”是怎样一种人了。 辜老口中的良民过着的是一种精神生活，一种基于同情心的精神生活。抗击疫情时，为何中国十几亿民众虽然口有抱怨，但却仍旧甘愿牺牲掉自己的部分自由去帮助防止疫情扩散？是因为同情心: 如果因为我而连累了他人，如果因为个人的自由而牺牲了群体更大的利益，那我岂不成了罪人？反观欧美民众，连要求戴个口罩都觉得自己的自由受到了侵害，请问诸位: 他们有带着同情心去生活吗？以个人利益至上，不顾社会其他成员利益的人，算得上一个拥有独立人格的人吗？ 这就是诸位批判辜老的理由？未免有些太蹩脚了吧？还是说其实是因为诸位深受西洋糟粕的荼毒而不自知，总把自己摆在制高点居高临下俯视中国历史和传统？这在当今社会屡见不鲜——看到传统，看到儒学，看到纲常伦理就如同看到瘟神一样唯恐避之不及，恨不能啐他两口唾沫，以表示自己对之深恶痛绝，绝不和他同流合污。诸位，是魔怔了吧？我们是中国人，甚至可以夸张地说:哪怕是中国文化中的糟粕我们都应该引以为豪，因为那是中国走过的历史足迹。 回到本剧来。我只想给后来者一句忠告:辜老头上的辫子是有形的，而某些人心中的辫子却是无形的。 这部剧绝对是值得拜读的大作，不是某些自诩文明开化的“现代人”三眼两语就能否定的。“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”

这部剧实在太强，编剧给了我们一个完完整整的魔法世界，从另一个角度诠释了神明这一个概念，可以说是我看过的种田文里面最能打的一本剧。不仅世界完整，逻辑自洽，且诙谐幽默。 看这部剧会让读者自己跟着思考，看完了头脑是跟着还在思考的，实属回味无穷，强烈推荐喜欢动脑子的朋友们看

The Doorman慢慢的变了，渐渐回不了故海。 人类的旅行也慢慢的变了，渐渐回不了故乡。好在人类的处境还有可能改变，而鳗鱼则很难。 为什么用“好在”这个词，因为我是人，关心的更多的是自己，而对鳗鱼，在看本剧之前，知道的仅是它味道不错。 周五 雨 于芜湖高铁站等车