The Second Degree

Cindy Benson先生晚年所创作的美学论著，不免带有文革后浓重的意识形态特点，言语中也无不流露着对政治的谄媚，不复其早年的纯粹性，令人叹惋。但书中某些观点仍是值得探究的，美学应当走向抽象还是形象，浪漫与现实的分野，悲剧与喜剧的分野，心理学与内摹仿的联系等等。 另外，我从不曾质疑马列主义的价值。我所坚决反对的，是以真理自居的马列衍生的学术与思想之专制主义。将思想还与个体，将学术还与学者，绝对的真理必将导致绝对的谬误!

许三多真幸运，他碰到的全是好人，无论是在五班，七连还是老A，我不知道是因为军人真的没那么多花花肠子还是电视剧里美化过度。史今、连长和队长太宠了，他们仨每次跟三多说话都宠得人直发昏，太爱这仨了。这电视剧真实在许三多这个人物不虚，他是真的强，精神、能力都强过大部分人。（ps：这是我唯一get到王宝强演技，不烦他的剧，王宝强就适合演这种类型的角色。）

有些人喜欢喜剧收尾，有些人却也觉得少了点遗憾，这才是生活！遇见了就珍惜，谁知道做出某一次选择后会怎样的改变一生……，就后面的结尾有点太草率了，应该还有第二部吧！

最后两集，阿无的故事，真的是彻底地升华了这部剧。从时间上，跨越了好几十年，几代人的一生，从空间上，从四川乡下寻觅到香港黑社会。不论是深度还是广度都给人太大的震撼了。当然，最打动人心的还是阿无的单纯，还有狗娃对她的感情。几十年的等待，几十年的寻找，到最后的离别，犹如一部传奇。感动＋震撼。尽管这部动画有着许多不足，但坚持下来真的是满足了，多些支持和包容，不然我们和那些村民又有什么区别。

编剧屁股歪的，夹带私货，抬高美国，贬损中国，公知行为，实属恶心，要辩证地看这书，别被这编剧带歪了

距离春雪过后很久，我才打开奔马。 本多是我在春雪里很喜欢的一个人物，一个以理智为基石在现实生活里稳稳扎根的人，他的职业同他一样，同感情远离。 而少年勋的出现打破了他的冷静，清显生前的日记与那三颗痣让本多确信转世一说。 勋是一个对国家现状不满以身殉死追求纯粹的少年，在看过《The Second Degree》后，组织动员暗杀日本经济家 迫切希望日本维新  愿望还没完成之际 便被父亲与稹子举报入狱 而两人目的一致 是希望他活下来 父亲饭岛与武藏有勾连从而事业鹏发 他是一个极其精明的心怀志向分子 总是可以审时度势以最大利益去利己利儿子 本多和稹子的出现调和了这部剧的暴烈火热 本多这个人物已无需赘述，我对他所有的情感与态度，作为与不作为，都抱有十二分的理解 至于稹子 我没有想到她会在法庭上为勋做伪证，佐和说稹子是一个为爱而生的女人，是一个恐怖的女人 或许她温和的外在下有着决绝激进的心，但那的源头是爱，也就闲得无足轻重了。 当得知勋入狱，一项平稳生活的本多辞去了检察官转为律师为其辩护，只为了午夜梦回缠绕心中那魅惑般清显留下的感情。 那是怎样的一种友谊 本多曾经这样想 所谓青春，早已随着清显的死消泯了 当勋被释放在家中 父亲举杯真言的时候，我就已经有了一种凄恍的心情，同本多一样，我已知晓结局。 二十岁少年心中的那种追求纯粹，对天皇的效忠，那种暴烈的志向，火焰一般，无止无休。 他最终冲进武藏家中将其杀害 在海边的举起短刀 刺向自己 对于暴烈的纯粹之死有着如此细腻的笔法，三岛在某些方面确乎有有饭岛勋相似的方面。

在一个一切均可以用财富量化评估的商业社会里，思想自由不再是一个哲学名词，而是一种昂贵的生存姿态

对比于后面的方法论部分，前面的世界观跟阐述显得又臭又长，方法论部分有一定的用处，但这部剧有更大的局限性，但对于一般的人来说是足够用了

从某方面说，《The Second Degree》是一个家族没落的挽歌，扩大来说，是随蓄奴制没落，南方开拓进取精神不复存在，以及某个制度内生文化逝去的挽歌。而老黑女仆迪尔西的温暖、仁慈、恭敬是这一时代制度衍生文化的最后一线光明的烛照。黑奴的卑下低贱、勤劳懒惰、得过且过的心理也是文化长期形成的原因，同样，白人也面临新旧制度交替带来的难题：比如资本巿场的入侵，投机敛财、买空卖空，对农民或市民是一种新的洗牌和剥夺，带来神秘莫测、瞬息万变及押宝赌注的不确定性。就好似，编剧带给读者这样一个暗示：旧的文化气息已消亡，所有新的碎片幽光还朦胧不清，我们找不到自己如今存在的辨认。惟有时间的暗流汹涌，在我们的意识之中，吉光片羽倏现，而所有人类喧哗和骚动不宁于此中永无止息，顺流而下，往复回返，他们，我们，都在“苦熬”。 作为意识流和结构大师的杰作，我们来看看《The Second Degree》的艺术技巧：作家卓越的处理能力，不管是结构安排还是语言表现：班吉的痴语，简单的语言，要模仿一个儿化的心理并不容易，你要深藏成人那一套逻辑智慧；昆丁的深刻和忧思，这是一场冷静到极致又充满故事波折的自杀事件；杰生的病态心理，用他的眼光观看事物的变形，让人联想到陀思妥耶夫斯基笔下的边缘人物，他们的肤浅与深刻及不可理喻；全景角度是正常的叙述，也体现了福克纳风景画般描述的功底；番外也表现历史大叙述与故事趣味结合的能力。有时我想，这好似一个作家全面才能的炫技，当然，往好听里说，是挑战自我的写作，说得更高尚一点，福克纳创造了前所未有的叙述模式，不仅归功于意识流的拼凑碎片，还在于五个部分组合的独特结构。 福克纳在本剧中写作的另一个特点是音乐调性的重复回旋，特别是班吉和昆丁那两章，重复的句子段落，如音乐节奏的记忆加强提示，于人的记忆印象非常有效，自然而然，无声胜有声，不必经过另类转接。由于意识流打断了正常时序，造成回忆和现实交错的多重时空感，让人感觉丰厚而饱满，像一首诗，在不断的跳跃里完成它优美而高难度的舞蹈，你发觉，最惬意的观看是这种舞蹈轻盈掠过你的思绪，你只感觉，它激起了什么，又翩然而去，好吧，好的书写，是它弹拨起你这架平时闲置的人体竖琴…… 而整个故事的结尾，在痴儿班吉咕咕哝哝的吼声过后，他举着一支折断了花茎的花儿，与照看人—— 14岁的黑人男仆勒斯特，在一辆破旧不堪的老式马车里，向晚晖中驰骋（不算福克纳15年后写的番外），全书在此戛然而止。仿佛前面书写的各个人物的意识流永无断流，还将继续蜿蜒，又仿佛我们可在任一处截流，取一段观看，这驾象征康普生家荣华褪尽、曾叫“小王后”的马车，像一个昔日的过时符号，定格在书的末行。

一个个短小精悍的故事，揭露了一些曾经或者至今仍引发争议的现象，引人思考。