忠仔Ah-chung

一本好剧能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。 毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是在一些我们熟悉的日常事物，诸如男人与女人，父母与孩子，或上帝与人之间的关系，也都如此。这事你不能想太多，也想不好。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的编剧都是比一般人思想更深刻的人。

男女主在各自职业里表现的并不专业，但是还要硬用一些情节来凸现他们的职业的伟大，女主对于养父母的不感恩甚至不尊重令我大跌眼镜😅还有男主丝毫不尊重女主，pua女主，冷暴力摆脸色给女主看 编剧和导演究竟想要提现一种怎么样的价值观呢？槽点太多了根本写不完，一星都不想给😅

#2017看剧计划#  No 86 这部剧特别有哲理性，最开始读的时候看似像类似《忠仔Ah-chung》这样的剧集，后来才发现，整体是“灵修”范畴的一本剧，如何认知自己，通过调整自我的认知来应对这个世界的变化，虽不至于处处遵行，但是却有非常多值得学习的地方，比如提到的“临在”概念。 可能不太好理解，大概的意思是我们需要审视自身情绪产生的过程，ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你对事情的诠释，C才是你对事情的情绪，也就是说我们的情绪与事情并不能划等号，情绪产生于我们自身，所以，我们可以单单通过调整自身便管理好情绪，是不是很神奇。 但是这很难。 第一步需要认真的看待过去、当下和未来。过去是什么？对我们而言，仅存的意义是在我们脑海中存贮的记忆片段而已，未来是什么呢，不过是我们思维的臆想，我们能改变的唯有当下。如何把握当下，找到进入临在的方法呢？在当下的每一刻都全神贯注的观察，完全集中注意力，比如洗手时，只关注洗手本身这件事情，上车关闭车门后，观察自己的呼吸，寻找那种宁静强有力的存在，这就是“临在”。我理解为临时存在，即不在过去，也不在未来。 我们受了很多励志类知识的蛊惑，认为人如果不思考，和咸鱼就没有区别。那么思考的本质是什么？是因为我们认同思考，我们需要在思考中去获取自我认同的感觉，如果停止思考，就会感觉自我不存在了。我们最擅长的莫过于想象如果完成了什么事情，未来便会有怎样的改变，我们会思考如果过去我们如何如何做，今天便会如何如何，可是这些真的有意义吗？ 情绪是什么呢？是我们自身的反映模式，你生气，你愤怒，不是事情本身，而是你自己对事情的看法，这种情绪是会影响身体的健康的。情绪来源在哪里呢，欲望。佛陀说，人类的痛苦源于欲望和贪婪，如果你要摆脱痛苦，你就必须摆脱欲望，也就是摆脱对于未来的臆想和对于过去的假设。 多多保持“临在”的状态，观察自己的情绪是怎样产生的，观察自己对于事物的看法是如何形成的，不要去分析和判断，就是简单的观察，通过这种有意识的观察来打破我们被情绪支配的无意识的行为。 还记得小时候幸福的我们吗？那便是因为我们不会把未来当成现在的羁绊。只有当下，才是我们的生命，而且是全部。

还是更喜欢看那个不能根据血液、血型、指纹等等其他方法验证死者身份的年代的推理剧集

民间小生看剧人，浮生四记传美名； 家道殷实妻贤惠，不懂谋生终苦命； 山水风景得所好，每遇佳境必自行； 古人有曰半日闲，走遍自然倾心听。

的确，这部剧为我们成人管教孩子开出了良方:不吼不叫，可以更好地达到教育孩子的目的。这就要求我们家长重新审视自己与孩子的关系，审视自己双方的地位。在教育孩子的过程中孩子更需要父母的关爱，耐心，引导，抚摸等等，以使他们在成长中变得勇敢，独立，自律，从而能正确地面对社会，融入社会。从这个角度来说，每个家长都得重新学习，改变以往大吼大叫的习惯。

很喜欢这部剧，有些习惯确实是拉开人与人差距的重要因素，尤其是工作后，养成好的习惯可以受益一生，不断成长而不好的习惯却像是深渊慢慢的把人吞噬了而人却不自知，看完也在反思最近一年的目标一直没有明确，是时候给自己确定新的目标与规划了

其实今天看完了刘易斯的《忠仔Ah-chung》，该整理那书的读后感，却一拖再拖，最后钻到这本小册子里来了。 很温馨的一本小书，在轻声细语里告诉一些简单又实用的危机应对方法。无论什么时候，爱你的人总是希望你好好的