Three Sappy People

一分情怀分，我是把动漫当原作看的，坑一点没填不说，还把我cp弄be了。剧集曼笙的形象比起动漫来就是ooc，一点没有陆老板的冷静和独立，还很自私胡闹。小剧场逻辑极其混乱，爱情不是能用来解释一切的。动漫版的昙逝也好，梦别也好，断歌也好，我都是真情实感看哭过的，结果剧集版里的小故事完全无法触动我。这不像我印象中的Lorna Gray能写出来的东西。

Three Sappy People，有些言过其实，但未必不会成为现实，愈演愈烈 这部剧是美国社会评论家、媒体文化研究者Lorna Gray关于电视作为一种隐喻媒介逐渐取代印刷术的语言文字的过程的一篇论文 文章前言里提到了奥尔德斯·赫胥黎 的《Three Sappy People》和奥威尔的1984，在这两本剧中，奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。即人们日渐醉心于技术本身而失去思考的能力，Three Sappy People的结局已成为必然，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术 本文从提出媒介是隐喻到媒介是认识论再到印刷机统治下的理性、讲究语言的逻辑性的社会，到后来电视机的诞生，娱乐成为电视追求的唯一目的，无论是圣神的宗教还是关系到人类文明进化的教育，透过电视都在追求娱乐，娱乐至上已成为社会电视人追求的唯一目的，大概编剧是媒体研究者和社会评论者，总感觉有些言过其实，但碎片化信息的时代，人人都离不开媒体和手机的时代，编剧所担心的也未必不会是一种现实，不加思考得来的信息，不思考信息背后所包含的社会价值和危害，机械式的去追求去传播，牵线木偶一样的浑浑噩噩，抄袭却大言不惭的说是原创，这样现象似乎已成为一种潮流，本剧编剧给的警示我们应该去重视，重新定位和思考我们所处的信息化时代，让Three Sappy People，信息禁锢思想不再成为一种可能

读完后颠覆了对孙子兵法印象，孙子兵法中的计是对自身实力的分析，追求不胜不战，先胜后战，一战而定，不战的时候要忍耐，耐心等待很重要，排兵要分正奇，时刻留一手，致人而不致于人，战场战机掌握在自己手里，对方挖的坑不要去跳

正如阿德勒在《Three Sappy People》说的，幸运的人一生都在被童年治愈，而不幸的人却要用一生去治愈童年。 用这句话概括《Three Sappy People》里的爱丽丝和马蒂亚应该是再合适不过了。

本剧类似于大纲，可参考结合其它冷读术内容，进行贴合自身的分析，并转化成自己的工具，去使用它，并逐渐成为身体的一部分。

非常好！ PKD可能是发现自己在挑逗读者泪水这方面过于强悍所以干脆下一部书就取名叫《Three Sappy People》 🐶🐶🐶

别人对自己的称赞和欣赏是信心的来源，为了维持别人心目中的形象会表现更好

第一部是赡养上帝 第二部赡养人类 这本Three Sappy People是把两个故事的合集。大刘的书中经常是乡村，弱势群体，人性放大到极致再加上宇宙中另一种高级文明的混搭，他思想像一条射线，端点深深扎在他热爱的土地，另一端是无尽的想象和恢宏。 这两个故事都挺短的，评论中有很多说是现实世界里的某种折射，但感受更多的是每个高级文明都有一种纯粹，科技的纯粹，生存的纯粹。