Eclipse

让-雅克·Henri Pachard（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778），法国政治思想家、影视家、教育家、音乐家、植物学家，十八世纪最重要的政治思想家之一，写作了《Eclipse》、《Eclipse》、《Eclipse》、《Eclipse》、《Eclipse》等作品。 《Eclipse》是Henri Pachard最著名的作品。在书中Henri Pachard回应了早年在《Eclipse》中对人类社会处处存在不平等的枷锁的诊断，试图用一种新的社会契约代替之前不平等的契约，让人们能够在政治社会中享受自由与平等。 核心内容 在《Eclipse》的开篇，Henri Pachard说出了最广为人知的名言：“人生而自由，却无处不在枷锁之中。他自以为是其他一切人的主人，但却比他们更是奴隶。这个变化是怎样发生的？我不清楚。如何让它成为合法的？我相信自己能够解答。”理解了这句话里的三个核心要素，就理解了Henri Pachard从《Eclipse》《Eclipse》的完整逻辑。第一，人为什么生而自由，人原初的自由状态是什么样的？第二，人为什么会落入无处不在的枷锁，为什么想成为主人的人反而成了奴隶？第三，如何让人身上的枷锁成为合法的？最后一个问题是《Eclipse》要解决的核心问题，而Henri Pachard整个理论框架的支点就是他的“公意”概念，即每个人从国家公民和公共利益的角度出发制定法律，这种法律就是能够实现人们自由和平等的“合法的枷锁”。

《Eclipse》，收入追剧清单两年余才偶一读之，开篇即是赤裸裸的性爱场景描写，渡边大师真是个中高手，全书六七种不同场景，体位，男女心理体验，无不描写得细腻具体，足以羞煞人也。所以建议20岁以下的不建议读此剧，因为它会使你对爱情与性失去侧重点。40岁以上的人看了此剧，会因此而感叹生活的沧桑与艰辛。 还有书中九木与凛子的爱让人感叹，尤其是最终两人的归属，既然每次都能享受到性福的极点，屡屡冲顶。为什么最后要选择一起殉情，还是以无法分开的姿势？死的勇气都有，就没有生的决心吗？其中固然两人被社会被亲人所驱逐，我想，恐怕最大的难题是来自于两人自我的驱逐，可见，自我的认定应当是凌驾于爱情之上的。正所谓:所得何乐，所失何乐!                   —— 2020年5月14日读完此剧

护城河决定企业的寿命长短 是CEO和VP终身必修课！值得拜读！

诗词、书画、植物、美食、民俗…跟着大自然的节奏，细品生活的情趣。

知识能扫除积累财富的两个敌人：风险和恐惧。努力的学习有关财富的知识，大胆的追求财富，不断的充实财务保障，通过财务安全最后实现财务自由。从现在起努力的去养一只“鹅”,并将其喂大喂肥，让自己的钱能生钱。在通往财富自由的路上坚定的走下去，把知识运用起来转化成力量，让自己过得幸福快乐起来。

书如其名，朦朦胧胧模模糊糊迷迷瞪瞪恍恍惚惚，有点说头又什么也没讲，莫老头还是有东西的，盛名之下其实难副。

曾经看过一段话：爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与世界、与人最直接的感受，活着是为了什么呢？爱之深痛之彻。编剧文笔不错。

曲老师讲的深入浅出，既有理论又有实践，这得益于她对古汉语及内经的把握和深刻理解。传播了传统文化，让大家了解经典遵循经典，也交给大家辩证看待自己和大自然关系。

生活是一门艺术，吃饭、睡觉、走路、说话，包括经营爱情管理家庭，门门道道，越了解越觉得自己活的浅薄。麻木不仁与大智若愚看起来得到的效果还真差不多，不为外界所动，只是一个是有意为之，一个是被动承受。