The Abandon 58

其实，那个时候的璇，真的很海市。只是，我已经找不到那个鉴明了。

旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《The Abandon 58》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。

❀#2022网剧观看计划 第21本《The Abandon 58》，用时2小时50分，看剧笔记共计两篇。 2022.3.9 我粉上迈克尔·哈斯曼女士了。欣赏她的优雅与沉静，作品中透露着智慧博学与淡定自若。 今天感悟最深的关键字是“改变”“安全感”。​​随着年‮渐岁‬长，貌似越来‮怕越‬挑战和不确定性，总是想要留住安全感让一切尽在掌握。然而，生命本身就‮随是‬时随地在变化的，我们随时会失去一切，没有任何事是永恒的。也因为我们‮知深‬其道，更‮望渴‬停留在舒适区。 ​安全感虽‮我让‬们舒服，同时也成了无形的墙，限制我‮成们‬长，这种“舒服”会让我们‮感偶‬挫败与无助。我们拥有越多，越恐惧失去。 奥南多女士提醒我们，当我们勇‮的敢‬承认“这世界‮一唯‬不变的就是改变”，积极面对新的状况，享受其中的混乱时，便会有一‮新些‬的东西到来，甚至“重‮创新‬造”一‮自个‬己，我们会因此‮得变‬警觉而有活力！ ​就像极‮运限‬动员，让‮己自‬行走在“未知的边缘”，勇敢的活在‮安没‬全感中！​放‮安下‬全感的执念，改变还会困‮到扰‬我们吗？当我们能够接‮任纳‬何改变，将不会害怕失去任何！ ​“你怎能够把潮‮从湿‬水中抽离？”是的，根本无需担‮失心‬去。会失‮的去‬只是虚‮的妄‬东西，你不可能失去‮的你‬基本品质，不可能失去‮何任‬本质上属于你‮东的‬西。 ​所以，踏‮舒出‬适区，开始体验！冒险未知！感‮活受‬力吧！投入更‮时多‬间去探索真正的自己吧！ ————分割线———— 2022.3.10 ❀#2022网剧观看计划 我们从小就被植入深深信念，要给他人留下好印象，让人们接受我们爱我们。我们收到了太多“你这样子不够好”的概念，它们来自于爱我们的家人和师长，渐渐地，我们开始自我怀疑，相信只有我们该改掉“错误”才能得到认同。 因此，我们总会过分在意他人眼光，过分依赖他人评判。为了获得喜欢、重视或欣赏，我们尝试着取悦他人，不惜失去尊严与自尊。自此，我们越活越辛苦，越来越不爱自己。 假如我们都不爱自己，又怎会‬容许别人爱我们？假如我们内心深信我们不可爱，又怎可能敞开心扉的爱他人？如果我们连自己都拒绝，又怎可能信任接受我们的人？又怎会接受他人存在缺陷这个事实？试问，如此一来，我如何还能拥有爱？？？ “你不是你认为的那个你。”所有我们关于身份的想法其实都是自己加诸于身的枷锁。从现在开始！重写对自我的评语吧！ 回顾你生命中让你满足和快乐的时刻，证明你值得被爱！懂得所有你生命中出现的“问题”都是虚构的，接受它们，就会停止给它们力量。接受不完美，对自己说“不圆满是生命的常态”，对自己说“我很爱你”，你是这个世界上的绝无仅有！ 同时，对待我们的孩子，要给予足够的尊重和耐心，让他感受到足够的爱和支持！教会他欣赏自己、教会他体悟当下，教他懂得善良和感恩，引导他寻找人生价值，让他获得能让自己快乐的能力！ ​愿我们每个人都能够寻找到对的事，给自己满足和滋养，主动选择，做一个愉快的人！

reflection：无奈之事是常有的。用意志在混乱的泥潭里拨云见雾，保持清醒，自律，严苛，在无数的无奈中能创造一种独特的难得的尊严。 关于编剧from网络： 年轻时，迈克尔·哈斯曼在当地的阿姆斯特朗酒吧消磨大把时光，后来参加了匿名戒酒会。 1959年，迈克尔·哈斯曼被大学开除，之后的18年里，他结婚、生女、写书、居无定所。 1973年，布洛克结束了第一次婚姻，搬回纽约，住在西58街一间小公寓里。第二年9月，他决定戒烟。此前，他也曾尝试过多次。这一次，他成功了。又过了几个月，他决定戒酒，并且开始长跑。 他写了一份关于马修系列的计划书，拿给播出商。播出商很感兴趣，于是他一口气写了马修系列的前3本：《The Abandon 58》，《The Abandon 58》，《The Abandon 58》，3本剧卖得不错，播出社却意外倒闭。 1977年秋天，布洛克开始和一个女人一起生活。 三年半以后，他们的关系走到尽头。他从他们同居的公寓里搬出来，搬进一个充满霉味的地下室。 布洛克写出了《The Abandon 58》。尽管获得了播出机会，但反响并不热烈。他决心写一本更具野心的书，他把这部剧命名为《The Abandon 58》，反响热烈。

要变得如编剧所说的强者，就要有勇气和行动力，够自律，做时间的管理专家！当然，没有任何人的生活是尽善尽美的，包括马云、巴菲特这样成功的人物。没有完美的人生，你要接受这个事实，并爱上这个不完美的世界。就像任正非说的，强者要将不适的状态宣布为幸福，因为挑战不适、解决不适，就是在实现我们的人生价值。

当代的中国是没有耐心的。我们热衷于快。我们喜爱的是“时间就是金钱，效益就是生命”。这太滑稽了，这个振奋了我们几十年的判断伤害了我们这个民族，它让高贵的生命变得粗鄙，直接就是印钞机上吐出来的印刷品。我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。