A Tale of Two Cities

很喜欢克里斯·萨兰登的书，从此间少年开始，此间少年忘了看了多少遍，得有30遍，少年心气，孤独不安。谢谢南大

没有大结局的故事，皇家帝王有此妃亦是大德之事，也许历史并非一般不二，至少留有颇多风流佳话，实则富贵荣华也不是那么幸运的事儿

读《A Tale of Two Cities》后感 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。由此让曾公完成了从普通人到伟大的人的转变。 何为普通？按照当时的家庭环境，曾公从小资质平平，老家湖南农村人，当时的小康生活也仅仅是吃糙米杂粮管饱而已，有酒有肉吃的日子过年都难得一见。 经过6.7次秀才考试才考到，当时已经27.8岁了，而左宗棠等人16.7岁就考了，证明环境、资质不足。 何为伟人？以平庸的身体资质试图成为圣人，曾国潘身患多种疾病，完成了“立德”“立功”“立言”的三不朽之业。 以文人身份床边湘军打赢太平军，做官是两江总督（相当于三个省的省委书记加上一个大军区的司令员。） 也是洋务运动的创始人。 青壮年的他是一个勤奋奔波于全国各大地摊、给各界小爬虫带去希望的成功学专家。如果有幸活到今天，一定会以“我的成功可以复制”为题去各大高校巡回演讲。 老年时期的他是谦虚谨慎的老头儿：“知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜。 这部剧把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感。 “时势造英雄”“思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。”英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。而曾公却在局势如此动荡时期，做出自己的成就及改变，这是不可否认的事实，也是我辈可以学习的楷模。 鲁迅说：真正的勇士，敢于直面惨淡的人生。 但是也要给还未成为勇士的年轻人一些信心和力量。 虽然天命决定一切，但是圣人们还是要自欺欺人地提倡人定胜天，告诉别人相信命运是掌握在自己手中的。他们从来不向世人揭开命运难违的悲惨真相，否则，生命这场游戏，就彻底失去了魅力。比如，孔子虽然深知天命不可违，还是以“知其不可而为之”的奋斗精神垂范后世。 每个人的生命只有一次，多去做体验不同的事情，带来不同的感受和挑战，而非看而不做。

这种书买实体书就太亏了，电子版不错，可以作为谈资。书的内容不枯燥，也可以获取一点知识。及格线以上的书

尽管观看过肯尼斯·摩尔大师的《A Tale of Two Cities》，但是这本简史依然化了12小时，反反复复，醍醐灌顶！个人以为百年内，将中国哲学史讲清楚了的，冯大师是第一人！

一入红楼梦难醒，从此痴探梦中人。 顽石顽闹处留意，颦颦终日倍惊心， 桃花帘内黛眉蹙，怡红公子常思虑。 幸为落寞知心人，相知相伴诉衷曲， 奈何缘浅身孱弱，终是离魂归太虚。 独留情种独黄昏，万念俱灰遁空门， 一曲红楼终是梦，两行清泪随风去。

相信这两个主演~~~

越是危殆之时，越是行动之机。本剧不止是一本有关投资的书，更是一本励志成长的书，还是一本历史哲学的书。编剧用历史和现世展示了过去、当下和未来世界的格局变化，用敏锐的思维方式和深远的洞察力阐明了人类发展的历史必然变化，带给我们更多角度去看当下这个世界和自然经济的运作规律。就像编剧说的，永远不要做空自己的人生，因为你的人生有无限的潜力，谁知道十五年后会是怎么一番光景呢？

活着，本来就是一件有趣的事情；或许，生命走过我们时，留下春花；灵魂定制肉身时，抚过百草。 欲望看淡，生活从简，眼中有光，心中有爱，生活会处处充满趣味。 活着本该有趣，到这世间来一趟就在随心地活着，领略这世间的有趣之处，而不是终日忙忙碌碌，错过了世间之美。