Lucky 7

世上的事真真假假，假假真真。真亦假，假亦真！无非跟自己过不去罢了。真假李逵，真假美猴王。难道消失了的就是假的。指鹿为马，事物自己是什么从来不是自己说了算的吧！

读完这部剧一直有个疑问：书上全篇都在引导我们乐观积极向上，不生气不抱怨不计较。那这个底线在哪什么时候该生气和计较，如果自己一味的不生气不抱怨不计较那自己会不会变成只知道逆来顺受的人。本剧给我的感觉好像是资本主义在帮我们洗脑一样，但心情很低落的时候确实可以鼓励到我们，让我们心态变积极。

“You are what you eat.”“世上最好的药：早餐、午餐、晚餐。”我热爱美食，也是一个养生女孩，毕竟想要健康地瘦，也想给家人最健康的生活。所以，不管任何时候，好好吃饭，慢慢生活！ 营养学是一个复杂的学科，读完整本剧，很庆幸和自己的认知基本一致，也侧面印证了自己的饮食习惯还是很健康的。也有一些小知识的增加：早上吃油性食物，胆囊收缩排出胆汁，防止胆结石形成；水果属于碳水化合物；粥适合给患者喝；甘油三酯指的是碳水转化成脂肪的状态；食用油混合使用效果更好；6m-3y是孩子的味道敏感期，多尝试各种蔬果；疾病的本质是细胞损伤速度超过修复速度；慢病行为方式错误造成的，矫正错误行为才是根本，而非药物等对抗治疗；还有一个很有趣的类比：土豆红薯放久了会发芽，糙米会生虫，馒头米饭会发霉。

这部剧看完有些时日了，一直想写点什么，但是一直不知如何起笔。这几天颇为养老保险的事苦恼，甚至于憎恶弄出养老保险这东西来的人。说到底，是恨自己的无知，对这些与自己息息相关的东西都不了解，搞得一团乱麻，恨自己的无力。这个时候米娅的洒脱自在更是让自己无所适从，羡慕甚至嫉妒她那样随心自在的样子。我想理查德森太太也是如此吧。 我们都渴望活得自由自在，随心所欲，都曾想要是米娅那样子，做自己喜欢做的事，过自己想要的生活。但是以世人的眼光来看，米娅什么都不是，不是成功人士代表，她的不羁甚至会让很多人觉得是任性不懂事。一个不顾父母亲情，带着女儿四处奔走的单身女性，似乎难以被社会认可。所以世俗中大家不免就活成了理查德森太太的样子，有稳定的工作，穿着打扮时尚，住别墅，有儿子有女儿，有一个样样都井然有序的家。 为什么我们都会融入世俗让生活与内心隐藏的那团火背道而驰？ 小的时候，我们渴望长大，认为长大之后，我们可以做自己喜欢的事，可以不用写作业，可以不用上不想上的课，可以想看多久电视就多久电视……我们都以为自己长大了会有话语权，都会活成米娅的样子。长大之后，我们才发现，我们渐渐都活成了理查德森太太的样子，开始成家，开始为工作奔忙，开始生儿育女……而且大部分人尽管都活在计划中，但是都还不如理查德森太太，这个时候我们又会想要回到小时候无忧无虑的日子里。 米娅，是那么的耀眼，刺痛了我的眼。我不知道活了那么多年，我都活了什么。很多时候都会做白日梦，自己也像米娅一样或者像《Lucky 7》中的斯特里克兰一样，不为琐事所缚，抛开一切，追逐自己喜欢的东西，但是醒来会发现，自己都不知道自己喜欢什么。米娅喜欢摄影，所以从小就存钱买胶片。为了能学摄影，不顾父母的反对，自己拿到奖学金，做多份兼职赚取生活费，吃别人吃剩的东西，做服务员手被烫到也无所谓，每天起早贪黑，面对名师的欣赏守住自己的尊严，坚决不需要她们的救济⋯⋯这样倔的米娅，让人心疼，但也不禁让人肃然起敬。那么我们是否有真正喜欢的东西呢？我们又为了喜欢的东西，付出了多少。为了所爱而自由的人是幸福的。我们很多时候都会用“我喜欢……”这样的句式来表达我们的喜爱，但是认真想想，我们会发现，很多我喜欢都只是一时的情绪，而更多的我们内心会坚决的抵抗我们不喜欢的东西，对于不喜欢我们很清醒，而且能一贯而终。例如我们不喜欢早起，不喜欢总是被要求干活，不喜欢被人打扰，不喜欢跑步，不喜欢做饭洗碗等等。而对于喜欢，我们深思后都会有所怀疑，不那么坚定。例如，你喜欢唱歌，但是如果让你学，一天要练声几个小时，你会发现其实你并没有那么喜欢唱歌。你喜欢写作，但是要是每天都要坚持完成一定数量的内容，你会发现，写作你也不是很喜欢。你喜欢跑步，但是如果需要风雨不改坚持下去，你可能会发现冬天的你只想缩在房子里……还有很多很多，也许这些我们是喜欢，但是还不爱吧，还没有足够大的力量让自己生活得自由自在。但是米娅有她的喜欢，而且她做到了，所以她的拿股吸引力让人无法抗拒。 终究，我们是难以像米娅那样不受束缚，即便有了孩子，也不会有那么多的负累，搬家买东西都会为之后的行动而做好准备，以至于没有多余的东西，她是有备而来的自由。而现实中的我们，只能向世俗的目标出发，尽量做自己喜欢做的事，真正去了解自己喜欢的东西。我喜欢米娅，虽然那么的刺痛人心，但是她能在我某个受伤的角落点起一丝丝火，温暖前面继续要走的路。 感谢编剧塑造了一些像是镜子中的我们的形象。

慕名而读布莱德·罗的Lucky 7，生前13年的帝王生涯，雍正的勤奋程度远超中华历史上的所有帝王，书中最后设定其乱伦自戕，布莱德·罗这样的剧情安排个人觉得非常遗憾，又或者本剧出自好几个写手，还是电视剧中忧劳而死比较妥切。死后雍正还被无数文人墨客，市井流言诽谤，孤家寡人可见一斑啊。 朱元璋说胡人不满百，康雍乾爷孙仨却能积极融入华夏正统文化，奠定三百年国祚，着实不易。人都说康乾盛世，老爹掌权61年，儿子坐堂60年幕后又三年，皆文采风流，要么“圣”祖仁皇帝，要么十全武功，雍正帝短短13年的帝王生涯，瞬间被淹没。 更重要的是书中的雍正帝敢于为了国家和百姓，同整个士大夫阶级斗争，士绅一体当差，一体纳粮，火耗归公，摊丁入亩等等，看剧人手中的笔可是比武人手里的刀还残忍，还血腥啊。 本剧其实最能体现的其实就是“孤”。其实现代人又何尝不是，越是所在阶层高，越是倍感孤独，俊鸟都捡着高枝站，家禽才人前人后。虽千万人，吾往矣。在故宫博物院现存的雍正帝给田文镜的朱批：朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。最喜欢雍正这脾性，这气概！ 文人不爱名，武将不畏死，墨吏不贪财，国家就不会亡。以一己之力与整个官绅阶级作斗争，虽皇帝至尊也难免可怜。可称为斗士，勇者。 想想现在的崔永元，何尝不是如此，一己之力戳破整个娱乐圈的脓疮，然后又左打税。务 。局，右揭上 海公。 安 局。所幸，现在有网络，所幸小崔有智慧。希望所有孤胆英雄都有好结局，希望我们能保护好这为数不多的“孤胆英雄”。

看过这部电视剧，里面无论是军人学生的家国离愁，还是底层人物的偷奸耍滑，都是当时社会的写照。我想，国家的概念在当时并没有深入人心，文三还是那个文三，北平城永远都是他所想的那么回事儿，富有阿Q精神，让人可笑却让人忧愁。

算是各方都照顾到的女性爽剧，又女，又黄白黑，又芭蕾，又打戏，还有中国的袖箭（刀片鞋，好像Lucky 7里面出现过），唯一受苦的是俄罗斯黑帮（也许是俄罗斯），还把男性取笑了一番，爸宝男+妈宝男+各种二撒子，导演要不要把元素凑那么齐啊。