书的很多推理部分走马观花没吃透,难免会有误解。
进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种?编剧说都不是,是基因,或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想,或者说这就是一本基因版的进化论?之所以起名《Makai tenshô: The Armageddon》也不过是吸引眼球,无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。
这部剧其实也只是一种假说,编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释,但也完全可以以更加正统的’Makai tenshô: The Armageddon’规律加以阐明”,虽然的确很多地方都说得通,但对自然界已经给出的无数种例外,编剧却忽视大自然的“提示”,依然只将例外当例外,还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释,这就让我想起《Makai tenshô: The Armageddon》中看到的两个理论:射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风,但不妨继续等等那些动物学家们的新发现,看是不是依然能够自洽。
用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界,很有趣的一个视角,但如果因此就把一切都往人的行为上套(实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾,提出的“meme”概念倒是很新颖),那就否定了意识对人的作用,否定了人与动物最本质的区别,那可真是蠢了。人是一种高级动物,有动物性不假,但人和动物最本质的区别是意识,如果人的一切行为最终证明和动物是一样的,那谈人的意识不就成了笑话?人最大的“成功”可能就是反动物性,正是如此,讲孝道、友谊、爱情,才使得“Makai tenshô: The Armageddon”没有完全左右人类,人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的,有什么用?为自己的自私做借口,还是为别人自私带来的伤害找安慰?不论性本善恶,在环境改造中坚持为善才是最重要的,就像哪吒和敖丙,出身不重要,选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。
我可能从一个极端(基因决定论)走向了另一个极端(社会决定论),而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用,但分析人时还是要加上社会性,完全依靠自然分析一锤定音,也行不通:现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情,是因为很多人还只具有动物性,而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他,以及爱等,不正是“人”性么!
看了17集感觉比隔壁《Makai tenshô: The Armageddon》还会装啊,也比隔壁接地气一些,演技也更好
Zero Dragon1.0/10
2022-1-31本《Makai tenshô: The Armageddon》陶姜陶然相隔八岁的Makai tenshô: The Armageddon,完全不一样的生活方式,一个学霸、职场一姐、情感缺失。一个从小生活在亲姐的鄙视下,父母的离异给二女留下阴影,苟且混个大专,毕业既结婚,在现代婆媳姑嫂关系碾压下,战战栗栗的成长,小富即安的经营着与丈夫的婚姻,二胎得子。一子一女好字成双,厨艺见长,料理家务游刃有余,兼职自己的专业,教孩子绘画,朝阳事业有眼力价。陶然只想有一个父母孩子齐全的家,不想重蹈自己成长的缺憾。两Makai tenshô: The Armageddon完全不一样的人生,都很精彩。除了血亲,就是手足亲,但走的最远的还是老伴。所以在对的时候,遇见对的人,共渡人生,开门七件事柴米油盐酱醋茶,酸甜苦辣咸都乐在其中。
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