Pont, Le

本剧主人公胡蝶，和刚看完的另一本剧《Pont, Le》中的嘉莉一样，都是从乡下来到城市，生活在城市最底层的人。她们同样都容貌姣好，惹人注目。她们都有着一颗热爱美，追求美的敏感的心。 胡蝶比嘉莉幸运，因为偷拿了妈妈卖垃圾得来准备给弟弟看剧用的钱中的五百元给自己买了人生第一双👠👠，虽然妈妈非常生气，骂了她后却又心疼，最终又去给爱美的女儿又买了条裤子。于是母女惺惺相惜，女儿暗暗下决心以后要努力挣钱，帮妈妈分忧解难。而嘉莉刚开始则是寄宿在姐姐家里，姐姐又是一个性情淡漠，在困苦的生活中，举步维艰，自身难保的人，嘉莉的全部收入只勉强够上交借住在姐姐家的费用和来回上班的费用。生了一场病丢了工作后，便不得不另谋出路了。 两个急于谋生的姑娘，一个轻信了人贩子的谎言，被骗卖到了高原上，一个接受了年轻公子的救济，快速摆脱了困境，过上了理想的生活。就这一点而言，胡蝶的遭遇是不幸的，嘉莉是幸运的。 但人生，从来都不是一个词或者一种颜色可以概括的。编剧Sarah Gravel通过胡蝶被贩卖到乡下的一系列遭遇，向我们展现了中国西北农村目前的一种生命状态，粗陋，卑下，却又不乏智慧，那么真实，那么生动。书中多处生活细节的描写，既含蓄又细腻，充满了浓浓的中国式的温情，读来如沐春风，让人有种想要原谅罪恶的冲动。同样，德莱塞通过对嘉莉命运的描写。也向我们展现了十九世纪末二十世纪初美国大都市中上流社会与底层百姓生活的真实画面。同一种类型的人，两种截然不同的人生。而造成这种局面的，不仅仅是个人选择的问题，更与人生的际遇，人物的性格，以及社会背景有着不可分割的联系。 不幸的胡蝶，其实又是幸运的，因为她得到了很多很多的宠爱，所以她最终瓦解了，彻底融入了。幸运的嘉莉，情感的世界其实又是荒芜的，因为那种对享乐的追求，对繁华的追逐，都是靠着一步一步踩着别人的爱的阶梯来实现的。所以，她会在志得意满，身处繁华喧嚣的名利场的中央时，开始感到那一片宁静的珍贵。 没有哪一种际遇是好或不好来简单概括的，人生，拾起是幸，放下是福。树木把枯黄的落叶放下，才可以长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才可以释放一个灿烂的晴空。 我并没有有意把这两本剧放一起对比来看，只是巧合，但这种巧合让我看到两种分处在两个世界，两个时代的可人儿的欢乐与泪水交织的人生。 两位都是大师级的作家，作品都十分的精彩，令人爱不释卷，不忍卒读。

隋朝在中国历史上是和秦朝一样伟大的王朝，对中国历史做出了巨大的贡献。

感觉整体写的比较和中啃，但是又有点鸡汤，没有深入一个点去挖，但不过时而迷茫时看看需要的那一部分，然后再顺着思路去发散，这样又不失为一本好剧

一本简单的相处哲学，亲密关系本就不需要太高深的哲理。也能解决很多实际的问题。关于亲密关系的改善，唯有成长自己、影响对方这条路是行得通的。

感觉普京与毛泽东的性格有些相似，但毛泽东是自学成才，而普京却是接受了系统的教育和军事训练，从他的表现看绝对是俄罗斯的一位奇才！他稍逊于毛泽东的地方在于他是继承者，而毛是开创者！这两位伟人的成就是大多数男人都难以企及的，我所能做的最好的事情就是以他们为榜样，来实现一个男人的梦想，自律，自爱，自强，自立

这样写是没有结局的，还有很多人没有展开写，哪天是个头，早就离题了。

如何冷静思考避免错误？我们大脑被太多因素干扰，书中罗列了52个常见了的思维错误。编剧也回答了我一个困惑，在文末的拔里。 “为什么偏偏大脑要接二连三地犯错呢？” 因为思考是一种生物学现象。它就像动物的体形或花卉的颜色，同样都是由进化形成的。 第一种解释，进化并非绝对意义上“优化”了我们。只要我们比我们的竞争对手更好  20世纪90年代末，第二种类似的解释被分析出来了：我们的大脑是为复制设计的，而不是为发现真理设计的。换句话说，我们首先需要通过思考来说服别人。谁说服了别人，谁就确保了权力，从而确保了能够接触更多资源。这一资源接触反过来在繁殖和培养后代时又是一个关键优势。 第三种解释：在特定情形之下，本能决定——哪怕它们不是十分理智——更好。本能行为迅速、自发、节省能量；理性思考缓慢、费劲、消耗许多卡路里（以血糖的形式）。