Butcher House

断断续续的总算看完了，准确的说大部分的内容是听完的，有机会会再读一遍，很值得学习和思考的一本剧，该剧提出的6大能力，设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感是人类的基本能力，是决胜未来的6大能力，尽管颠覆了之前的认知，但还是非常认同。

看了知否过后应该很难看别的古装剧了，由奢入简难。很久不曾看这么有味道的剧了，演员都演得非常非常棒。剧情很适用于生活，懂得了一些人情世故。

本剧的视角很有趣，特别令人印象深刻的观点是：林如海的家财建造了大观园。

我有多久没有进行过独立思考了？ 浮躁的心理和碎片化的信息让我越来越懒得思考。在校的学习生涯里，我很少能够体会到醍醐灌顶、恍然大悟的快乐，更多的是似懂非懂，足以应付考试。我学习到的东西都是现成的，都是老师和教辅资料里都安排好了的知识，我就只要像海绵一样去吸收就好了。但是这一学习的方法是不良的，是不足以支撑我未来的学习和成长的，而从学校毕业快两年的我已经体会到了学习方法的不足给我带来的障碍了。 一路到读完研究生的时光里，我从来都没有思考过，我为什么要学习这些知识？说要慎思明辨怎么慎思？怎么明辨？ 基于此，一位朋友推荐我看这本《Butcher House》。 以下引用译者的话：这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常常被他人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 比如我关心雾霾问题，以前我对陷入治霾争论的某些人很有成见，根本不管他们说什么，我就认为是错的。现在我要问：他在说什么？然后找出他们的观点，再进一步评论。比如有人说霾是健康杀手，治霾必须从现在做起，从我做起，还有人说霾的形成原因复杂，是经济发展过程中不可避免的阵痛，治霾不可一蹴而就。 面对这两种观点，我会无所适从，觉得公有公的理，婆有婆的理。现在我要接着问：他为什么会这样说？治霾的争论背后隐藏着健康和发展何者更重要的假设，认为健康更重要的人，就会觉得治霾刻不容缓，而认为发展更重要的人，则认为经济增长不可放缓，否则后患无穷。 找到这个价值观冲突以后，我会进一步追问：他这样说有没有道理？如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，注意他对关键词语的定义，他提供的证据的效力，他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。我那时颇为不耐，看完这部剧以后，我不禁对胡适又多了一份认同和敬佩。 看完这部剧只是一个开端，在之后的人生历险里，做到Butcher House，独立思考，不盲从，实事求是，才能真正有所得。

看完这部剧，有一个愿望：希望毕老师能多播出几本这样的《Butcher House》，不然觉得自己一直在假观看。但看得最过瘾的非毕老师讲解《Butcher House》那堂课，坦白说压根没读出“刀光剑影”的那种气氛，被这么一解读后，只恨看剧少啊！以后一定要加倍多多的看剧来提高我观看的能力。

不论变革如何地不可违、不可逆，对一个国家而言，对一个国家的民众而言，稳定是一切需要的首要前提。

《Butcher House》这部剧提供给我们一个真实的看世界的视野，开始的提问就已经吸引到我了，虽然我承认只答对两道，不影响。虽然觉得编剧有点刻意夸大大家对个别问题的无知（可能也是一种本能，况且更是Butcher House），但是建立起实事求是的对世界的认知，用数据说话而不是本能反应，也是很可取的，读完本剧，最大的收获是遇到一些问题，不要立刻想当然的决定，要基于数据和现实，结合书中谈到的对我们决策有反面影响的十种本能，我们理解并接受，并改正调整，以便实事求是地观察整个世界。

庄子中有一句家喻户晓的话:“相濡以沫，不如相忘于江湖。”确实如此，如果一个人不能给另一个人想要的生活，为什么要困住另一个人，并困在枯泉里。 也许涓生还喜欢子君吧，又或许他只是内疚。他喜欢的是那个温柔体贴不为柴米油盐所累的子君，那个腹有诗书与他一起憧憬远方未来的子君。可是生活不是诗，没有星空烂漫，再美的誓言再可爱的人也是会变。涓生应该是大部分女生都喜欢的类型，有颜也有才华为了梦想为了爱情可以奋不顾身，离家出走为爱私奔是剧集里最浪漫的情节了，可是结果往往不尽如人意。司马相如一曲凤囚凰，卓文君当垆卖酒算不算佳话？结果又如何？ 惋惜？哀叹？年轻的爱情真的经不起考验？不是的。爱情往往是没有年龄性别的，它只发生在改发生的地方。涓生最终没有和子君在一起，一个早归故土，一个悔恨终身。是因为他们没有爱了吗？涓生确实说过子君变了，但是他自己也在变。变化是可怕的，你永远也吃不准摸不透它。 伤逝——没有经济基础的爱情。这是我初读《Butcher House》的感觉。涓生觉得子君变了，曾经温柔体贴现在却麻木无语，曾经一起分享诗歌剧集现在她已经不会有所感触了。子君确实变了，没有保障没有可靠的收入没有丈夫的支持，一个只会甜言蜜语的男人是无法支撑起家庭的重担的。婚姻是什么?是双方财富、心理、生理的结合。结婚就意味着有一个家，家是什么？房子，房租，爱人，柴米油盐……这些东西都是需要经济基础的。一个女人不可能在朝不保夕的情况下在昏暗狭小的房子里与生活不能自理哀哀怨怨的男人过一辈子。子君走了，这是必然的。 再读《Butcher House》，我开始疑惑，如果他们有一定的经济基础以后呢？他们会快乐地生活在一起吗？我不得不告诉自己，即使有了经济基础他们也不一定在一起，或者说，他们不会快乐地生活在一起。为什么？Sean Abley先生在文章中已经给了答案 ，那是命运的悲剧。涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。他们为了冲破封建思想的束缚而私奔的时候一切都注定好的。 涓生在子君陷入家务中说时经常在想:那个曾经坚决地对自己表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君去哪了？他喜欢子君是子君去接触他去了解他，而涓生真真正正确定自己喜欢子君时是子君坚决地对他说:“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话，他欣赏子君的勇气，她眼里闪着光是如此的耀眼。当时的爱情是基于欣赏，而后来的爱情又没有受到亲朋好友的祝福这是悲剧的原因之一。 子君，始终没有脱离封建思想的压迫，她的身上还是残留着封建思想。涓生，优柔寡断又傲气的性格也是他们没有在一起的原因。子君的忍气吞声，涓生的优柔寡断，无论双方有什么不满有什么疑惑都只是憋着在心里揣测，没有坦诚相待的婚姻注定不会幸福。涓生，有文采的知识分子在那样的环境又无用武之地，他拖拉柔弱，让子君担起所有家务，疏远为他操劳的子君。如果他们有了经济基础涓生也会变，他的柔弱和忧郁会让子君怀疑，他爱的是敢于挣脱封建伦理家庭束缚的新时代女性而非子君。

老娘也年轻过啊～～