The Blues 2

一位伟大哲人的幸福生活手册，目标达成和幸福未必是同一件事。好像一百年前不同职业阶层遇到的幸福的问题和今天没有一点不一样。第一次知道《The Blues 2》，源于黄峥在公众号里写到的《The Blues 2》，2016年的文章至今每年常读常新，读的纸质版，观看后共鸣程度更深了。以下是一些有启发引用，  一、罗素的"幸福" 读完《The Blues 2》，我自己的总结大概就是下面几句话： A) 要有勇气去面对常识，用常识做理性的判断，用理性的意念指引自己的行动。 B) 要把对成就一个无限完美的自己的兴趣，转移为对外部客观事物的兴趣（保持平衡感很重要，我们太容易专注于自己的目标，我们的圈子，我们自己的工作，以致于忘记了他们只是人类生活中多么渺小的一部分，我们的所作所为对于整个世界微不足道） C) 对不可改变，不可能征服的事要会放弃。 这里第一句是核心，因为后两句其实是第一句实践的自然结果。对于第一句，两个关键词是"理性"和"常识"。 下面就请容忍我很不严谨的从书上以及我添油加醋的记忆里"摘抄"一些对这两个词的解读吧。 常识 common sense 人是宇宙中非常非常渺小的存在，人生的时间又是无比的短暂，能做的能改变的都是极其有限的。这应该是我们时时都应该清楚的背景。 人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。所以当判断一个权威的观点，或者判断一个世俗通行的看法，一个父母的期望的时候要能知道他的背景，结合他的背景利益角色来看。 在结合了这些背景事实的基础上需要的往往只是常识去判断，更多的需要的不是睿智，而是面对事实时是否有勇气依然追寻理性。（常识其实是显而易见，非常容易理解的，但我们各种继承的偏见和个人利益导致的偏见蒙蔽了我们，让我们对这些常识视而不见。这个是不是和佛经里讲的很像？） 不同地区，不同人群圈子的价值观是不一样的。一个地方的非主流很有可能是另一个地方的主流。在当时英国的罗素看来，美国的主流价值观是比拼财富。而在英国有贵族阶层的时候，贵族阶层的比的更多的是非财富的东西，如艺术。 "普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒，因为嫉妒的人不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦"。嫉妒是不同阶级，国家，性别之间趋于公平的主要动力。同时，期望通过嫉妒来获得那种公平也会是最糟糕的公平。它在削减幸运者的快乐，而不是增加不幸者的快乐。 "人性的一个特点是总是更乐于给不太需要爱的人爱，就像银行更愿意借钱给不太需要钱的人钱一样。" "你的动机并不总像你想的那样无私" "不要过高估计你的价值" "不要指望别人也像你一样那么看重你" "所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。 意识和无意识不协调就会造成自我分裂。不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者不一致。 "理性 "激发情感不是理性该干的事，尽管理性的一部分作用就是找出可以阻止会危害福祉的情感的方法"。 同时，"理性是不希望减少任何炙热的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的这些情感是，会为自己能感受到它们而高兴，并不会加以节制"。

从很小的时候就读这部剧，但是从来没读完。现在终于读完了。被保尔的精神深深的打动。这部书深刻的告诉我们：不仅仅要战胜敌人，最重要的是要战胜自己，把自己的成长和国家人民的利益始终放在一起，必要时甚至是牺牲自己的利益，才能成长为钢铁版的战士。生命的意义是什么？保尔说：“人这一生最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次。当我们在回首往事的时候，不因为虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是保尔的精神。虽然他为了布尔什维克奉献了8年身体实在无力支撑，然后保尔又换了一种方式继续奉献，让自己的精神通过书本继续流传，持续发光发热去改变人们。这种精神我们现在也同样需要，那些抗疫的医生护士，那些守卫边疆的战士，他们就是坚守这样的精神来保卫我们的人民和祖国。 但是我还是要发表一些不太一样的观点。每个人的生命都只有一次，生命的长度我们无法控制，但是我们可以扩宽生命的宽度。生命诚可贵，每个人都要珍爱自己，我们在奉献自己的时候也要注意保护，保养自己。人都没了，如何持续奉献。像保尔就是过度消耗了自己。人就像机器一样，该休息时是需要休息，该去补补轮胎，换换机油是需要做这些东西的。这不是在偷懒，是在保存实力，为了更好的更长久的奉献。人生是场马拉松，不是百米冲刺。不仅仅如烟花般刹那间的绽放，万紫千红。更需要像储存了很长时间的烈酒一样，历久弥新，源远流长。

蛇王淘金依然是这么多年来看的最好的童话，亲子关系一直是一个尖锐的话题，也是一个永不过时的话题，希望孩子能尽可能的保持纯真善良尽量久一些，哎……

父母对孩子做出的的榜样和教育真的是太重要了。现代社会往往充满浮躁和金钱的诱惑，但只要能吃饱穿暖，真正的幸福并不来自金钱。家的温情、友谊、真爱、信仰、感恩谦和的心、对别人的同情和帮助、坚韧不拔的意志......还有好多好多因素，它们共同组成了幸福的人生。

从一个公司开会可以窥探出其公司运作机制、制度、企业文化、生产运营能力，有效的会议必须是以一个目标或者目的而开始，并能解决公司体系运行上存在问题，不断PDCA循环改进！

不太懂外国的宗教文化，但还是有所收获：人总是要有信仰的，无论是宗教，亦或是任何其他。

这部剧对于初学者应该是看不下去的，而对于正在建立起自己的交易体系的人来说无疑是雪中送炭，佛晓前路上的一盏明灯得给人于坚定的信心和希望。再对于已经确定起自己的交易体系的人无非是心领神会的惺惺相惜。总之这是一本“道”的书。但感觉其中部分内容语言过于反复的解读，不免显得啰嗦絮叨点，显得有点不干练。

经典啊，温碧霞的造型太美了

这部剧最近开始读，情感引导给我带来了与孩子相处新的指引，反思自己，那些忽视，控制，不平等.家长总会不知不觉凌驾在孩子之上。凭借此剧，勉励自己，好好爱孩子与他相处，成为她最温暖的堡垒

实话实说 有点过誉了 读完之后平静了一阵才来评论 心中感觉最多就是7.5分 勉强给四星吧 首先编剧的文笔真心一般 啰嗦平淡 刻画的事件不够有吸引力 灌水迹象令人发指 初看完第一章都略感无趣 还特意写了想法总结 没想到开篇的设计竟已经算是相当宏大有想象力了 在读完全书后甚至感觉虎头蛇尾一般 单论杀人的手法诡计 第三件凶案的确如很多书友的评论一样 比较精彩 可能受限于小时候看过少年包青天 少了一点点新鲜感 但毕竟是四十年前的书了 不能苛求 简单说说为何失望 故事的设定是在1920年 那时候的刑侦手段匮乏 但即使是这样 前两件凶案依旧存在难以想象的硬伤 例如第一件凶案竟然连死者的真实死因都被糊弄过去 第二件凶案的现场竟能和一名刑警“和平共处” 以及一名刑警连死者身份都能认不清或许作为现代的读者来看 这真的难以想象 包括第三件凶案时子的母亲在辨认尸体时的疏忽 虽然编剧着墨解释了 但依旧没有说服我 上面这些问题我认为至少不应出现在一本口碑很好的作品中 即使是创作时间在1920年后的阿加莎 大部分作品中也不会出现类似的硬伤吧 最后谈谈作案动机 如果说上面的一些硬伤可以忽略 动机这块我认为真是太牵强了 最可笑的是编剧在书中也有挑战读者环节 竟然和埃勒里奎因一样 让我下意识的以为是个严格的本格推理 结果没想到时子童年经历完全没有交代呀！你好歹交代一下 哪怕暗示一下也好让我能往某人身上怀疑一下 如果这样读者也能猜出来 那真是有鬼了！ 再说这竹越为什么能鬼使神差的就成了帮凶？时子如何靠着月光肢解五具尸体（包括前面明明说了一个女孩抬不动 后面又能靠她自己将五具尸体放到仓库）？第二件凶案的现场为何能在短短几日变为作案现场？第一件案子的密室杀人只是因为没人看到挂的锁？这些疑问真的是无法解答......欢迎书友指点 算了 我只是发表一些个人的看法 并无意贬低编剧 但是平心而论 和黄金时代三杰比起来 还是差了点意思 Sean Michaels的书只能有缘再见了