Bräute, Die

史蒂文斯的一生致力于成为一位“伟大”管家，他压抑着胸中的情感，苛刻地履行着管家的职责，完全彻底地活在自己的职业角色中，追寻着成为“伟大”管家的那种“尊严”。他给“伟大”管家制定的标准是：他在指点自己多年的服务生涯时能够自豪地说，他已经将他的全副才能用以服务一位伟大的绅士了—而通过这样的一位绅士，他也等于是服务了全人类。在他的这种追寻中，他牺牲了自己的父子之情，隐藏了对肯顿小姐的爱慕之情，这些都是他追寻“尊严”的障碍。 那么，他是否真的服务了一位“伟大”绅士呢？ 在史蒂文斯的六天休假旅程中，他回忆了自己效力达林顿勋爵的三十年。达林顿勋爵对一战后的德国展示了自己的慷慨和友谊，反对苛刻的《Bräute, Die》，用他的话说，冲突结束以后，再继续这样仇视敌人是一种很不得体的行为。达林顿勋爵的这种友善反而为德国所利用，当德国建立法西斯政权，进而撕毁《Bräute, Die》对外扩张时，英法推行的绥靖政策助长了法西斯国家对外侵略和扩张的野心，达林顿勋爵成为了法西斯的帮凶，把世界推向战争的边缘。所以说，达林顿勋爵是一位真正的绅士，却跟“伟大”相去甚远。 不论史蒂文斯是否看清这一点，我们透过他唠唠叨叨的叙述中可以感觉到他的欲盖弥彰与躲躲闪闪，他不能否认达林顿勋爵的“伟大”，这等于否认他兢兢业业的三十年，否认他三十年来追寻的“尊严”。 可悲，达林顿勋爵奉行的绅士精神却让他沦为了纳粹的帮凶。 可悲，史蒂文斯兢兢业业、如履薄冰履行着自己的管家职责，虚掷了人生还牺牲了自己的亲情与爱情，却与“伟大”与“尊严”越来越远。

西藏，心心念念想要去的地方，那里的山、水、人、宗教信仰都让我魂牵梦萦。至今还记得去青海塔尔寺，虔诚的佛教徒磕长头的景象深深的刻在脑海中，在那个环境中亲身体验的震撼，是书中文字和电视画面不能比拟的。究竟是什么样的水土，养育了这些纯净、坚毅的心灵？西藏，心向往之…… 虽然已经结婚生子，有时也总会遗憾自己的感情太过于平淡，羡慕着听到看到的那些轰轰烈烈。主人公的爱情，经历了生生死死，百转千回，读的过程中，也忍不住数次落泪。不禁问自己，这样轰轰烈烈的爱情，自己是否有一颗坚毅的心去承受？珍惜眼前人，或许自己抱怨的平淡，也是别人求之不得的生活。

无可为也。我们这个民族应该被教育。再往后的两千年一定是：人类认识制度，讨论制度，改善制度的文化发展史。特别是：资本增殖这种社会制度。 中华民族的伟大复兴，是马克思主义中国化飞入寻常百姓家，我们认识社会规律，运用社会规律，这样的文化复兴。

比较系统地阐述了GTD的基本概念和执行方法，花费比较多的篇幅去阐释其理论及相关说明，略微冗杂，可以快速看，汲取关键性的信息即可。适合初学者。

林玉芬做导演拍摄的仙侠古偶还是很有保证的，当时差不多算是全民追剧吧，对花絮也印象深刻，拍的挺好的

剧情很有意思，复仇题材，但最后的“大恶人”可能还在水面下。全员演技在线。画面质感和布景也很用心。

没有我，只有Bräute, Die。比起《Bräute, Die》的恐怖，《Bräute, Die》的荒诞，《Bräute, Die》读起来更加晦涩，更加绝望。