阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis

服化道还可以，场景也不错。but剧情人设简直…单纯消费历史。不如直接架空

刚看完缥缈合集的时候，心里还是有一阵难过的，觉着夜晚睡前没有白姬 轩之和离奴的陪伴很不适应，所幸合集并不全，我还能发现其他卷。一开始看这一卷的时候很不适应，觉得文风有一些不一样，不过后面几个故事感觉就回来了。

地缘政治就像薛定鄂的猫，看过的人越多，相信的人就越多，进化的方向就越像那么回事。理论照进现实，今日的俄乌局面，未来可能的亚欧纷争及世界容易擦枪走火的角落纷至沓来，世界危在旦夕，你我命悬一线，人类的命运似狂风吹卷下的烛照微光。

面对死亡我认识到，人这一生的意义不在于成为别人眼中的什么人、也不在于拥有钱权名利，而在于每天早上醒来发自内心地喜欢做什么。有些人一辈子功利地追逐他人眼中完美的自己，被外物所牢牢控制，等到了功成名就的时候又想起当年的初心，却不知道该如何真心喜欢上一件事情。每个人在死亡的终点都是平等的，这一生应当更为自己而活、坚持做自己想做的事。

我年已七十，便活在世上，也不过两三年了。趁今手足尚还强健，欲于生日这一日，借你等所送的麻绳，用著四根，悬在大竹篮四角，中间另是一根，系上铜铃，待我坐于篮内，却慢慢的绞下。若有些不虞去处，见我摇动中间这绳，或听见铃响，便好将我依旧盘上。

白天能看着太阳闭上眼睛深呼吸，能感觉到风从脸颊吹过。无论你喜欢与不喜欢，只要你工作有收入，到超市能买到你的生活用品。夜晚睡觉时盖着被子，你觉得暖睡着了能进入梦乡这就好。准确的说我不相信轮回，我相信今生活着最重要。

看清前方的路，需要先擦亮眼睛，不要迷离的眼神，不要模糊的世界，不要迟钝的反应，好想拥有1.0的视力！ 我得老老实实爱护眼睛，视力不上来，方向盘永远没信心握好！

这是一简约版。称不上什么白金版。 个人的第三次试图学习阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis。前两次皆半途而废，这次勉强坚持读完。想说两句感想或体会：仅有无差别人类劳动才能创造额外的价值和财富，从奴隶社会、封建社会、资本资本主义社会到社会主义社会，不同社会性质的发展沿着让更多人受益和分享资源的方向前进；沿着分配也趋于公平的方式前进；同时随着发展‘剥削’也会更隐蔽，这种缓和是社会发展的缓和剂，当生产力发展到当前社会关系的‘极限’缓和是不能解决任何问题的。 分配方式决定了社会性质，‘分配’说的是生产资料的初期分配方式，当然也决定了生产关系。但也有少数的个体（包括家庭和代代相传的家族）由于自身的强大意愿和适当的‘运气’，一步步摆脱阶级的束缚实现了跃迁，这种个例每个社会制度下都有可能发展，不同的是发生的概率，越是先进的社会制度概率越大，这也是符合生产力和相适应的生产关系的发展规律“不同社会性质的发展沿着让更多人受益和分享资源的方向前进。” 看似高大上的命题‘阶层跃迁’，实际方法缺朴实简单：最大限度的积累生产资料，更少的消费生活资料，量变会带来质变，那些把生产资料当作生活资料消费的中上阶层同样也会实现‘阶层跃迁’只不过方向是向下的。 戴夫·巴蒂斯塔从人类发展的角度划分了三个阶段：第一个阶段是人的依赖关系占统治地位的阶段；第二个阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段;第三个阶段是人的自由和全面发展的阶段（即共产主义阶段）。无论处于哪一个阶段个体自身的力量（知识和经验），都是保证你在当下能有更多‘自由’和‘发展’的可能。二，“私有化不过是物归原主，CPC的国有资产本来就是从资本家那里抢来的，现在还给人家是完全正当的。”所谓精英派的这个政治宣言，和戴夫·巴蒂斯塔《阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis》中“剥夺者被剥夺”的历史结论完全一样，唯一的区别就是剥夺者和被剥夺者的位置完全颠倒过来了。 生活不是你活过的样子，而是你记住的样子！ 五星推荐。9.1分。

故事的结局正扣了书名“阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis”，十个来到士兵岛的人最后全死了，你可能觉得很恐怖，但是在阿加莎的剧集里面我却感觉不到恐怖，因为我专注的是它的推理过程和故事发生的结局如何？阿婆的书描写的场景一般都发生在一个封闭的空间里，诸如《阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis》发生在一个船上，《阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis》顾名思义发生在一辆列车里，这部剧集发生在一个四面环海暂时与世隔绝的小岛上，所以要这么描述也许是因为这样会让我们感觉到更多的悬念，因为杀人犯就在这个空间里不可能是别人，不可能与外界联络，也暂时不能逃脱，每个人都有可能是杀手，但是你还猜不出是谁？ 阿加莎很重视人物心理的描写，通过这些描写我们会发现人性的善恶美丑。《阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis》从头至尾都处在压抑的气氛中，10个素不相识的人因为一个人的邀约来到岛上，当他们发现自己隐藏在心中的罪恶曝光之后很恐惧，正义得到伸张，罪恶无处可藏，这场杀戮游戏，没有赢家，谁都不是幸存者。也许阿加莎想告诉我们的是真正让人恐惧的不是死亡，而是人性的黑暗。 书中直到最后才通过杀人游戏的策划者自述的方式为我们揭开真相，此时我们会思考：一个人做了一件坏事或者犯下某种罪行，他或许会逃脱法律的制裁，但终究面临一种审判：就是对道德的谴责，是一种对自我内心和灵魂的审视，无处可逃。 也许我们也已经了解了阿加莎的创作的目的，她的作品会给我们带来一种思索。当你面前有两种选择：你是愿意惩罚那些法律不能制裁的人以暴制暴，还是背弃人性苟且偷生，即“道德的不合法”与“合法的不道德”。那么道德与法律，哪个更有意义？对于这件事儿，哪种选择是正义的呢？ 也许对于现在看过很多悬疑推理剧集的读者来说，会觉得阿婆的推理的手法和描述有些牵强老套，但其实我们恰恰忘了一个事实，阿婆的作品如这篇《阿尔忒弥斯酒店Hotel Artemis》发表于于1939年，到目前已经快要一个世纪，我们在其他作品中看到的某些桥段，或许忽略了阿加莎才是这些经典手法的开创者。