Beauty and the Barge

书看了一半就感觉有点像心灵鸡汤，世间的人所忙碌的，不外乎是因为名利。只有摆脱了名利等外物的束缚，才能体会“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的惬意。然而，在现实生活的压力下，有多少人能摆脱名利等外物的束缚？

编剧自己现在所经历的让我感受到了将来的自己，所以无论前方的路多坎坷坚持下去，去做自己想做的事，Beauty and the Barge。在路上奔跑的你我加油。

看得很累，可能是剧集的缺乏情节的原因。还有剧集所营造的氛围很压抑。控制，谎言，奴役，没有丝毫的自由，无处不在的思想警察，有着地狱般的恐怖。二十二等于五，使人想起两千年前的指鹿为马。最精彩的部分是奥布兰与威斯顿的对话。有没有开始明白我们正在创造什么样的世界？它跟先前的改革家设想过的愚蠢的、享乐主义的乌托邦刚好对立，它是个恐惧、背叛和痛苦的世界，是个践踏和被践踏的世界，是个随着自身的完善变得不是没那么残忍，而是更加残忍的世界。我们这个世界的进步将是向更多痛苦发展的进步。旧文明声称自身建立于仁爱或者公平的基础上，我们的文明，则建立在仇恨上。我们这个世界上，除了恐惧、愤怒、狂喜和自贬，没有别的情感。我们会摧毁一切情感。我们已经在打破革命以前遗留下来的思想习惯。我们切断了孩子和父母之间、男人之间和男女之间的联系纽带，没有人再敢信任妻子、孩子或者朋友了，不过将来也不会有妻子和朋友。孩子刚生下来就被从母亲身边带走，如同从母鸡身边拿走鸡蛋一样。性本能将被根除。生育将是一年一度的例行手续，就像更新一个配额卡。我们将消灭性高潮，我们的神经学者现在正在进行研究。除了对党的忠诚，不会有别的忠诚；除了对老大哥的爱，不会有别的爱；除了因为打败敌人而笑，不会有别的笑。不会有艺术、影视或者科学。在我们是全能的情况下，就不再需要科学了。美和丑之间不再有区别，不会再有好奇心和生命进程中的乐趣，所有其他类型的快乐将被摧毁。但是始终——一定别忘了这一点，温斯顿——始终存在着对权力的陶醉感，始终呈增强之势，始终在变得更为敏感。每时每刻，始终有对胜利的兴奋和践踏一个无力抵抗之人时的激动之情。你如果愿意想象一下未来是什么样，就设想一下皮靴践踏在一张人脸上的感觉吧——那会是永永远远的。"极权政治太可怕，中国二千多年的封建专制，希特勒第三帝国的兴起，苏联的大清洗与特权政治，中国的文革，就连号称民主自由的美国，也出现了斯诺登揭出的对公民监听的丑闻。寓言之所以伟大，就在于它预见了未知的未来！

陶勇说：“如果说医学研究是关于身体、关于疾病的思考，那么这部剧就是我关于人生、关于内心的洞察。”这部剧从陶勇医生被砍伤开始写起，谈论了善恶论、生死观、医患关系，还谈论了热爱、坚强、信任与接纳、孤独，以及梦想与金钱、幸福、正念、未来期望，三观很正。 坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无数次打击后，还能站起来，仍然微笑着告诉生活，放马过来吧。一场飞来横祸，使陶勇成为了新闻人物。他没有被砍伤事件一蹶不振，也没有心理扭曲，而是选择乐观面对，坚强勇敢的活下去，做对社会有益的事情。 每个人一辈子需要克服的太多，有时是外界，有时是自己。明天和意外不知道哪个先到，所以最重要的是我们要活在今天，活好当下，不为昨天的痛苦而烦恼，也不为明天的未知而迷茫。 如果你不了解我的过去，就请不要轻易评价我的现在，我的未来。如果没有经历过，人很难感同身受，就像陶勇医生经历生死之后，才更理解有些病有多痛，不是轻易几句安慰就能管用的。所以我们越长大越有同理心，因为经历的事情多了，就更能理解别人。 这部剧不仅描述了陶勇医生的过往，还写了他的很多思想，一个人可以活得如此伟大！从始至终，很多都是小事，但是我读的热泪盈眶，久久不能忘怀，感谢陶勇医生提升了我的世界观、人生观、价值观。 这部剧还解决了我很多问题：人生会经历很多苦难，要乐观面对；自信是自己给的，无关于他人；孤独也是一种财富，要学会独处；永远热泪盈眶，对未来抱有希望。 01 缘起：至暗时刻 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对； 碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。 奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 02 善恶的相对论 很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人； 而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？ 03 一个医生的生死观 心理对生理的影响远大于我们的想象，如果一个人不停地暗示自己患有某种病，那么很大概率上他真的会患上这种病。所以在我从医后，我没想过死，也可以说没有害怕过死，对死亡过分恐惧，会让一个人在生死时刻慌乱阵脚。 我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。 04 热爱，自有万钧之力 随着年龄的增长，我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义，穿得得体舒服，有一个温暖的家，能吃到街边美食一样可以过得很开心，而工作带给我的价值感，却是这些物质的东西所无法取代的。 05 所谓少年气 于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。 06 苍生大医 如果你只是把医生当一个赚钱的职业，那你完全没必要干这行，它赚不到多少钱的； 如果你把医生当成一个实现你人生价值的路径，那你一定要坚持下去，因为它能给你的价值感远比你想象的更多。 罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。” 07 1%的世界有多大 其实我只是不能接受未尽全力的遗憾，如果尽力后依然做不好，那我会平静地选择放弃； 如果明明再努努力就能成功的事我却没有去做，那我会很难受。 这就

《Beauty and the Barge》以四个家庭的生活为主线，鸡毛蒜皮的生活种种为点缀。 初看有些枯燥与无味，因为它描绘的都是生活的负面消息。离婚、婆媳纠纷、买房与生子、老人生病、去世。 不过这也是本剧的独到之处，中年的困境都完整又生动描述出来，不仅让我们深思以后的生活也会不会如此坎坷、如此让人疲倦。 即使命运如此蹉跎这四个家庭，但透过结局你能嗅到一丝丝温馨。

所以生命的终极意义在于什么呢？我们终其一生追求的是什么呢？我想可能没有一件事物是可以带进坟墓的，所以其实生命的意义就在于那平凡度过的每一天呀！开心地度过每一天，满足自己的内心的需求，让喜悦从胸中溢出来，这就是生命的终极意义呀！

为了看这部剧第一次花光了我所有的书币还花钱买了一些！推荐喜欢重生复仇文的朋友看，很幽默，又很大快人心，还有挺令人感动的感情线。 故事真的精彩，女主一路披荆斩棘大仇得报，恶人也都受到了惩罚，可谓大快人心。就像玛格丽特·鲁斯福德自己说的，Beauty and the Barge不像其他很多复仇剧集那样，女主历尽千辛万苦，被虐个几百遍，或者牺牲很多，最后才能大仇得报。九龄自己就非常厉害，靠着自己的本事和超高的双商，一路像开了外挂一样，最后还和我最喜欢的男主在一起了哈哈哈哈简直不要太开心，看的太过瘾啦。 当然女主的成功也离不开他人的帮助，尤其是三个男主：无条件支持和相信她的方承宇、默默保护和帮助他的宁云钊、以及我最喜欢的看似吊儿郎当喜欢插科打诨，实则胸中有大义且无比深情的朱瓒。哦不，还有一个陆云旗，对九龄近乎变态的爱和保护，虽然对其他人那样冷血，但他对九龄的心一定是真的，即使有对她的愧疚，也一样令人感动。 很喜欢玛格丽特·鲁斯福德的文字，诙谐幽默。即使是非常紧张的情节，从她的描写中，你也能在紧张之余被逗得一笑，随即又立马进入紧张的氛围中。特别喜欢看朱瓒和九龄互怼斗嘴的描写，啊我又要说朱瓒了，看起来一点也不正经，其实是那么深情的一个人啊，他闯京城，杀锦衣，冲城门。他漏夜而行，晨露净面，只为在九龄公主的墓前递上一朵花——北地沙桦，她生前因为好奇想要得到的一种花，她自己都忘记了。那朵他怎么也不肯还给它的紫英仙株，是为让这北地沙桦开花的啊。更可爱的是，在朱瓒得知Beauty and the Barge就是楚九龄之后，在她面前乖觉的不像话，简直像变了一个人，还各种后悔之前对她的种种行为，真是太可爱了。在这之前是绝对想不到，像朱瓒这种人竟然也会不好意思哈哈哈哈。 总之很喜欢这本剧集，有国家危难之时，忠臣良将不惧生死协力救国令你热血沸腾的情节；有奸佞小人和自私无用的皇帝荒唐可笑，割地亡国，令你恨得牙痒痒的情节；也有儿女情长，对心爱女子百般守护令你不禁动容的情节；更有女主超神的技能，人若犯我，斩草除根的令你拍手称快的情节。书币和钱都花得值了哈哈哈哈。 应该是我中学以后看的第一本长篇的古言重生复仇文(看了47个小时，创观看时长新高)。前一段时间很丧很丧很丧，什么都不想干的那种丧，哦不最近也挺丧，不过好点了。看剧集，活在别人的故事里，也给我带来了挺多乐趣的。

Beauty and the Barge不由天，男人看这部剧的不多，从中真的可以看到她的人生经历，并不是一帆风顺，自己和孩子的成功，都是靠努力得到的，并不是天生这样。每个人的人生，都不可能照着剧本走，都是靠自己去尝试、去创造、去实践、去拼搏。 成功的背后都是付出，这是成正比的，毋庸置疑，不劳而获的东西不值钱，也不长久。我们也要尝试着改变，顺应这个时代，遵从内心深处。

70多年前，费先生用14篇文章凝练出中国乡土现象和理论总结，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本质，堪称精炼的社会学巨著。差序格局、无讼、无为政治、长老统治……让人感觉耳目一新，又那么精准。特别是，先生提出了四种权力方式：在社会冲突中所发生的横暴权力、从社会合作中所发生的同意权力、从社会继替中所发生的长老权力、从社会变迁中所发生的时势权力。这些对当今中国社会文化研究和城乡发展都具有参考和指导价值。

人类总能找个合适的借口把丑陋的罪恶合理化后轻易的原谅自己，美名其曰那是野兽，那不是真是的自我，但这个人却不能轻易的原谅别人，如果他人犯的是和自己一样的错误，他就宽恕这人:"没关系，人性就这样，人都会犯错"，但如果这人犯的错误违反道德而他自己没有犯过，他就自以为在道德上高人一等，冷嘲热讽别人。 人性丑陋，但世界就是这么残酷，看透有什么用