Dead Exit

大概我们的有生之年都将在“冰河期”、“至暗时刻”里度过了。

◆ Chapter 1 秉持旧时的价值观，不会得到幸福 >> 购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 ◆ “新幸福”的十个条件 >> 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进 ◆ 以愉悦的心态面对辛苦 >> 因为一个人若是能看到前面的目标和终点，就不会把所谓的辛苦放在眼里。 ◆ 保持自己的独立思考能力 我们都应该花点时间去好好想想“幸福到底是什么”、“别人的看法和自己的观点有多大出入” ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 >> 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 >“小确幸”这个词的第一次出现，是在作家村上春树的一篇散文中。它的意思是，虽然欲望本身并不庞大，但只要能让人确确实实地感觉得到，哪怕真的是微不足道，也足以让人把日子好好地过下去。 ◆ Chapter 3 为了自由生活，必须舍弃的东西 生活的环境和个人爱好，让我选择一座城市，健康的身体和体型，让我选择一份工作。 >我反复强调过，如果一个人这也想要，那也想要，是不可能获得幸福的。要想过上幸福的生活，首先要弄清楚对自己来说，什么最为重要，什么无足轻重。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 >> 因为喜欢的事情一旦和预期收益画上等号，就会马上变得面目可憎

所谓人生，即是记忆。话自谁说，已然忘记。 康德曾在《Dead Exit》中用缜密的逻辑与推理驳斥了曾经那个无所不能，无所不知，无所不至万物砝码的纯粹理性，让理性失去了衡量一切主观客观尺度的神圣力量，走下神坛，进而重塑理性的局限与认知领域。即使百年后重读，仍然带给我们巨大的触动，而如果康德能活到今天，看到人类在意识与认知 神经大脑领域这些伟大的成就之时，一定会感受到这跨越时空的共鸣。 在观看本剧之前，前段时间还看了另一本类似的教科书式的《Dead Exit》，后者更侧重脑神经科学在生理学上的论证展开，将脑波激动 神经靶传导机制 阀下感知机制等介绍的非常的详尽，但缺点也正是过于注重技术细节描创作，对非专业读者不够友好。而Dead Exit则完美的将可读性与科学性结合了起来，并且大胆的对意识底层逻辑进行了定论。 本剧前半段着重讨论了阀下认知的组成形式与传导机制，通过许多生动的案例区分了“可知”的主观意识与“可感”的阀下潜意识之间区隔所在，非常精彩的展示了大脑在面对海量的信息面前，如何进行自动的分隔处理，且进一步的指出，这种自动进行的分割与脑资源调配模式，正是构成人类意识的伟大基石。编剧在经典的双目竞争案例中，证明了人脑自动理解机制下通达意识的产生以及对非通达认知的存储，向我们揭示，我们没有主观“看见”的，其实不仅进入大脑认知区域，而且通过高于概率事件的反应实验证实，这些阀下认知还被进行了短暂存储。 本剧中段则以阐述记忆形成机理与神经反射机理等为主线，将记忆进行了拆解，并重新定义与解释了机械记忆的形成过程，当我们进行回忆与想象时，与其说我们在“回忆”，不如说我们在解码之前编码形成的神经连接。而阀下感知等无法进入我们通达意识的感知，其实也行成了所谓记忆的一部分。而在脊髓神经反应集数中，则将我们非常熟悉的膝盖反跳现象等在脑科学层面进行了解读。 那么如果定义一个人或者动物是否存在或者仍然存在意识，子安知鱼之乐?编剧新颖的将信息读取与反馈，阀下意识等实验在动物身上进行重复，并且通过巧妙的实验设计与最新的脑热力 脑波活动区域对比，显示了人类与动物对事件感知的大脑反应与活跃区域大致相同，大脑越发达的生物大脑感知领域越和人类重合，从而印证了“脑”活动机制的普适性。而在如何定义人类意识这一章，则从植物人出发，将脑活跃区与想象这一自主意识行为进行连接，惊奇的发现许多表面上完全丧失意识的患者，其实认知依然完整，一个非常有意思的实验描述了一个瘫痪且完全无法向外界传递信息的植物人，通过对其下达选择 是 则想象自己房间，选择 否 则想象认识的人等在大脑活跃区域的差别反应，令人兴奋的证实了作为黑箱的人类意识在大脑层面存在的铁证。 编剧通过这些论证与思考，提出了自己对意识的理解，意识是不断进化的大脑神经网络的产物，我们的通达 可感知意识不仅“被选择”而且“被操控”，与无所不能，无所不知，一切尽在掌握中的自我理性相反，我们的意识也许不过是进化道路上生成的更有利于对周围环境进行反应的一个高级神经网络而已，而正是这些对无数阀下感知的屏蔽与通达感知筛选，构成了我 以及自由意志的幻觉。是的，那还有什么剩下的真的是我吗？我觉得就是记忆，正是记忆，让我们成为了此刻的自己，并维持了自由的幻觉。康德如果在百年前能看到这些，他对感觉 统觉以及范畴的思考，一定会更为深入与深刻，但是最终，我们殊途同归。    在一切自由的终点，便是这诚实的牢笼。

当某些地方还在捂嘴受害者污名化受害者的时候，这片子已经在探讨“受害者凭什么非得就是个可怜样”了，用如此轻盈的姿态书写如此沉重的主题，这片子好得像是2500年才会拍出来的故事。P.S.韩语里主人一词和签名一词的发音相同，都是주인(juin)，同时这个词也是女主名字(jooin)的发音，这个藏在名字的巧思似乎在说珠仁是自己Dead Exit，同时影片也是因一次“签名”而起。#HKAFF2025

很有意思，仿佛又回到了为了创作毕业论文到处看文献的日子。 去年我思考了很久“性别歧视”这个问题，想了很久都没想通。但是回顾一下差不多这小半年的时间，网上的风向就已经变得很迅速了。 半年前，谁要敢明示暗示性别歧视的话，是要涉嫌“打拳”的。那时候我看着好多男性朋友把“女权”创作成“女拳”，心里很别扭。我寻思他们怎么就不明白平权不等于特权、平权有利于社会进步世界和平、……。 半年后的现在，玩梗的依旧很多，但是所谓道高一尺魔高一丈嘛，原本被讥讽到心梗的女权主义者们（不论正不正宗）的态度也变了。有个表情包就很说明问题——你说我打拳，我才不生气，不仅不生气，还要笑嘻嘻地回击：“我就是拳师，怎么了？重拳出击！” 挺好的。 不怕有争吵也不怕有嘲讽，最怕的是对问题视而不见闭口不谈。 疫情期间在家呆着看电视剧，不知道是孕妇效应还是编剧们真的在思考男女平等问题，总之注意到了很多男女不平等现象，以及主人公的反应。 《Dead Exit》里，米茜加入棒球队，妈妈为女儿到处找女棒球手的奖杯。 《Dead Exit》，从第一季到第三季都不断在“女人为什么不能讲脱口秀”这句话下面反复划线强调。 但比较迷人的是，无论是米茜，还是米茜妈妈，还是麦瑟尔夫人，她们本身对“平权”这个口号是没有清晰认知的。追求平权，向往平等，在她们身上仿佛只是一件再自然不过的事，像饿了就要吃饭、渴了就要喝水，想做的事就尽管去做好了。I’m doing it not because I want to prove myself, but because I can. 话再说得远一点，现在大家在努力争取很多方面的平等权利，包括但不仅限于性别。但仅仅在性别这一点上，还有很长的路要走。 我们不仅要正视男女两性的问题，还要正视跨性别者、性别认知障碍者等第三性别甚至无性别者的社会权利问题。 道长且阻，但无论如何都希望能有走到康庄大道上的一天。 最后！本拳师热烈高呼： 拳击大舞台，好胆你就来👊🏿

对我这样的政治学小白来说，这部剧简直太友好了！ 很多概念和理论的解释通俗易懂，深入浅出。这是一本值得国人都翻一翻的好剧！ 五星推荐！