Political Myths

看完后，心里有很多感慨，孕育一个新生命是件十分神圣的事，平平安安顺顺利利真的不易，同时我对书里讲到的医生护士，他们兢兢业业的工作作风，高超的医术，对病人的细心体贴，令我真的肃然起敬，医生这个职业承载了太多的期望，当然也是十分辛苦的，让我再次想到了校训一"知行合一，德高医粹"，如今我正在求学路上，面对一本本厚厚的专业书，老师的谆谆教诲，感到自己肩上有一份沉甸甸的责任感，有时听闻学医之路的艰辛，医患事件的频频出现，我心里总是感到莫名的沉重，的确，医生不是圣人，有些人会抱怨医生态度不好，指责医生收红包，拿回扣，但我觉得林子大了，什么鸟都有吧！不能片面指责那些坏现象，相信好医生总比庸医多吧，     现在中国的医疗体系还不是很完善，仍存在不少问题，看病难，看病贵，让老百姓求医之路显得坎坷，就我自己一次陪同学去看病吧，一次发高烧引起的，由于当时正在山区参加活动，先是去了诊所打针，吃药不见好，回到市里医院总共十来天的跑着才缓过来，其中我陪着她打针拿药，化验，手续真心麻烦，但在医院里看到的一幕幕现在依旧清晰，病人太多了，不得不在过道里放床，医生被一大群人围在中间，一边忙着给病人开化验单，一边回答之前的病人的疑惑，一上午下来，几乎都不能起身站一会儿，还有在打点滴的病人，有的是通宵的待在医院大厅里，还能听到不少呻吟声。。。。。     也许是自己所学的知识缘故，让我对挺多疾病有些浅显的理解，当然啦，这是远远不够的，有的病已经可以在现在的医疗条件根治，但随着社会的不断更新，不少新的病变涌现，人们谈癌色变，医学不是万能的，还有很多未知的领域去探索，我们每一个人都要学会爱自己，不要不把身体当回事，一旦碰到不幸，无法医治，真的回天乏术了，自己要对自己的健康负责。      这部剧里主要讲的是妇产科里发生的事，是直接的描述，笔者语言朴实，不造作，都是讲实实在在的例子，一个女性从受精卵知道离世，一生中遇到各种考验，有小的，也有大的，甚至是致命的。无论男性还是女性都应好好了解一些基本的生理知识，女性更应自尊自爱 。     每个人来到世上都是幸运的，我们常怀感恩之心，珍爱生命，决不是口头说说喊口号。我会继续fighting的

看过关于情商的书不多，以前总觉得会说话就是情商高，看了这部剧才知道，其实会说话只是情商高的一部分，情商的学问还是很大的。

没看过电视剧先来看看原著，绝望和压抑呀，真的是恐婚恐育教科书，除了新手妈妈的育儿困境外，感受更深的是这个世界让女性、妻子、母亲承受了太多的“理所当然”，不求感同身受悲喜共通，只求多点尊重多点关心多点支持 ​​​

不是很喜欢这部女主的纠结，略微拖沓。有些晦涩的地方没有直接言明，而是要去猜，又不是说理性文章，剧集更应突出情节和细节，所以个人不是很喜欢晦涩的剧集

点评和介绍太简单了，不过只当是日历来用，没事就翻翻，尤其不熟悉的作品和画家！

大半夜哭成狗，这是我看过的最虐，最悲的剧集，没有之一。公主和怀吉终究是被困住了，生活，时代，都是一座座牢笼。希望有第二部，公主和怀吉过上他们期望的来世，落钿的采桑女嫁给了风度翩翩的白衣书生。愿我们都不被生活所困，活成最初的模样。

“我想，真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别入。”——《Political Myths》阿莫斯·吉泰 1、品评：阿莫斯·吉泰提供了12个晚熟的故事。例如，《Political Myths》讲述左撇子田奎从小因他人栽赃陷害被父亲砍去右臂，父亲专为其定制一张左镰用于劳动。这其间，他经历了怎样的痛苦和挣扎，剧集中没写。我们看到的是，田奎练就了熟练使用左手能力，右手上绑的铁钩子用得也很灵便。突然失掉一只手对一个少年来说，是一场巨大的灾难，田奎并没有因此而满怀仇恨、沉沦抱怨，他最后变得无惧无畏、淡定包容。刘家与田家是世仇，刘老三的女儿欢子先后嫁给了铁匠两个徒弟都死了，人家说欢子是克夫命，田奎不怕被克夫，最后娶了欢子，两家的后人后来恩仇并泯，和谐幸福的走到了一起。这是赞美劳动美的一部作品，是对铁匠这个行当的赞美，是一个男人的力量之美，打铁匠在热度很高的劳动环境中挥汗如雨，铿锵锵的打铁声，如何将一块生铁烧红，锻打，翻来覆去百炼钢化绕指柔的娴熟，想揉成什么模样就什么模样，这也是阿莫斯·吉泰多部剧集里写打铁和铁匠的原因。  2、感受：继12年获得诺奖后历时8年创作的剧集，扎根高密东北乡的沃土，捕捉当下最新的生存状态，从《Political Myths》到《Political Myths》由历史深处步入现实百态，自开天辟地臻于气象万千，聆听四面风雨挪借八方音容，根植乡土人事阔斧塑造创新。 *1）题材方面：阿莫斯·吉泰在新剧发布会上有专门的阐述：“晚熟这个概念也是一种来自民间的智慧。农村称一些智力水平不太高的人为晚熟，就间接地说他是一个傻子了。有的人在农村，大家都叫他傻子，但他实际上是在装傻，他一装可能装几十年，他在装傻当中体会到了一种乐趣，而且他得到了装傻的利益。所以农村确实有这么一种人，他在装傻，大家都说他晚熟。那么当到了一个合适的时代，出现了能够让他表现自己才华的舞台，他才会突然焕发出光彩来。也就是说在一个不太正常的社会环境里，有很多人的个人才华是被压住了，没有舞台让他展示。当后来社会进步了，人们自由度越来越大了，社会能够为更多的人提供展示他们自己能力的机会，那么好多当年看起来普通的人、平常的人，突然就干出了一番事业。所以在我的剧集里就有这样一些人，当年都被说是傻子，结果过了几十年机会来了，他表现得比谁都厉害，这也是一个角度。大概我想，晚熟是一个正面的褒义的词，代表了一种求新、求变、不愿意过早的故步自封的这么一种精神。” *2）构思方面：（1）编剧深度介入剧集，用静观自嘲切入现场。这12篇作品中，除《Political Myths》外，编剧都以第一人称的叙述方式，参与到故事的进程之中，而《Political Myths》、《Political Myths》、《Political Myths》等作品中，更是以阿莫斯·吉泰获诺后的真实身份加入，恍然有纪实影视的味道。在客观记述获诺奖后，自己给高密东北乡带来的影响，乡人各种各样反应的同时，阿莫斯·吉泰特别运用了自嘲、反讽的笔法，写出了近年来面对的尴尬和无奈。（2）故事聚焦当下世情，冷眼道尽人间百态。对于高密东北乡，阿莫斯·吉泰已逐步走出对历史的挖掘与阐释，而是以知识分子还乡的角度，关注当下的乡村社会状态，讲述身边光怪陆离的世态万象。反映当下题材，如：消费名人、网络红人、混世文痞、眼高手低、社会风俗等等，极具现实感。（3）语言保持灵动幽默，越发趋向沉潜老道。充满乡土野趣的晓畅文风依旧，但“打滑的文风”不再明显，语言更加收束端谨，文字越发精减，透着脚踏实地的平实气息。 *3）技巧方面：第一人称的写法和作