天竺山传奇

scan 阴湿男鬼对老婆一见钟情，从温柔勾引到疯狂占有...双向救赎，震撼美味！ 不过，还是没拍的爽呀，just擦边，sad。 https://www.bilibili.com/video/BV1fVP7z3Ee7/

对于职场”老油条”来说，书中的内容不算什么。但对于一个职场小白还是很有实用价值的。总结的很到位，图示的加入更方便记忆，案例的实际场景让人身临其境。“说话”是日常生活中最常见的活动，能够成就一个人，也能够摧毁一个人。

如果能穿越回去，一定要去安史之乱之前的唐王朝，那是一个混血的王朝，对人，对物，对思想都极度包容的帝国，因此可以诞生唯一女帝武皇帝，可以诞生李白、杜甫、王维分别代表儒释道思想的伟大诗人，也可以诞生安禄山、高仙芝、哥舒翰这些胡人枭雄。如此的唐帝国怎么会不让人向往！

编剧人如其名就是个蠢才，刚重生一点实力都没有就这么嚣张，劝退了包括我在内的好多人，编剧真的蠢不可及

编剧：乔尼丝·韦布 童年情感忽视领域开创者，临床心理学博士，临床执业近30年。目前在马萨诸塞州列克星敦开设私人诊所，专门治疗个人、夫妻和家庭的情感忽视问题。 著有多部热门剧集，包括《天竺山传奇》《天竺山传奇》等。 精 彩 选 段 1.如果孩子不能确信自己对父母是重要的，如果孩子经常因为自己对父母关注的需要而感到羞愧，他将会成长为一个忽视自己情感需求的人。 2.没有同理心的父母就像是在昏暗的房间里，用生锈的器具做手术的人。细思恐极。 3.作为孩子，他们像小电脑一样，接受来自环境的反馈，存储在记忆中，结合各种各样的反馈，发展出一整套对自己的技巧、天赋、缺陷和不足的认知。 4.每个情绪都承载了身体想传达给我们的信息，无论看起来多么奇怪。这部剧会让我们了解一个新的心理学现象。之前我们从来没有涉及过，叫作情感忽视。 可能对孩子照顾得很好的一对家长出现情感忽视的现象。所以，如果你不了解什么是情感忽视，你都不知道自己做的到底是对还是不对。 第二个就是如果有过被情感忽视经历的这些孩子，一旦造成了心理的创伤，他的痛苦是非常不能理解的。在沉默中不停地质疑自己，就他不停地挑自己的毛病，不停地找自己的问题，认为自己有不可饶恕的缺点和错误，是非常痛苦的人。 第一个问题，你有时会感觉与家人和朋友格格不入。 第二，对不依赖他人感到骄傲。就是我特独立，我谁都不用依赖。 第三，不喜欢求助于他人，有事自己扛着。 第四，朋友或家人会抱怨你冷漠疏远。 第五，你感到还没有发现自己生命的潜能。 第六，经常希望自己独处。 第七，暗暗地觉得自己可能是个骗子。 第八，在社交场合中会感到不舒服。 第九，经常对自己失望或是生自己的气。 第十，对自己比对他人更严苛。 第十一，拿自己与他人比较，并觉得自己不如别人。 第十二，比起人，你更喜欢动物。 第十三，经常无缘由地觉得暴躁、不开心。 第十四，不清楚自己的感受。 第十五，分辨不出自己的长处和短处。 第十六，有时感觉自己是个旁观者。 第十七．相信自己是那种很容易过隐士生活的人。 第十八，很难让自己冷静。 第十九，总觉得有什么拖你的后腿，让你无法活在当下。 第二十，会感到内心空虚。 第二十一，隐隐地觉得自己有问题。 第二十二，很难自律。 那如果这二十二个问题当中的大部分，你的答案都是“是”，那么你很有可能经历过情感忽视的这种症状。我也有几个问题会觉得是“是”，但是大部分的问题我的回答是“否”。所以还好。 这里有几个警告。 第一个警告就是不完美的父母不一定是情感忽视的父母。就是有很多父母，可能没有很好的教育方法，但他反倒未必是情感忽视的父母。 情感忽视的父母，最重要的是两件事：一个是在重大危机时刻的忽视。 第二个是在非常重要的地方忽视。就是这个孩子，可能长期的某一个方面很重要，他的道德品质，或者是他的人际沟通关系，他的学习能力，他写作文的能力等等。一个很重要的方面长期地被父母忽视，这里边分成急性共情失败和慢性共情失败两种症状。 第二个就是不必内疚。大家首先要用开放的、接纳的态度来面对这么一个症状， 一个健康父母的话，他有三个非常重要的特征： 第一个特征是他和孩子有情感连接。 第二个特征是健康的父母视孩子为独立的个体。 第三个特征是父母会回应孩子的情感需求。 这部剧中非常大块的内容，是给我们总结了12种造成情感忽视的父母。 造成情感忽视的父母类型一：自恋型父母。我们讲过一本剧，叫作《天竺山传奇》。那里边就专门在谈自恋型父母对女儿的影响。尤其是自恋型的妈妈对女儿的伤害和控制是终身的。 你们有没有见过记仇的父母，就是父母说，我不跟你

男主是司凤？女主是锦觅？太像了，场景看起来假，剧情老套，傻白甜女主，男女主演的一般般，模式化演技

大爽片。小民逃过初一后刚想乐呵，就得接着面临怎么逃过十五。毕竟，枪杆子底下出政权，谁惹得起独裁者啊？而且还加倍的，俩✌️！

至此，天竺山传奇已阅三遍。        余年幼无知，故而无惑，然不幸读之，小惑，弃之。年岁渐长，无惑也难，生亦惑，死亦惑，愁生惑，乐亦生惑，或情惑，或恨惑，人生之种种大惑，迷吾心智，乱吾本性，曾师于自然，终不能解；欲求于人，然当今人心不古，不能求之，故以书为师，欲解其惑，再而读之，方感其深奥广博，言约意丰，甚喜，欣然而学之，须臾便似有通透豁然之感。然释书而思之，则又茫然矣，何哉？观今之鸡汤遍地则可知其故也，颓废时，取一瓢而饮之，其心飘飘然如遗世，然夜未至，心已然冷矣，可悲可叹！如若以鸡汤鼻祖而观之，既废其书，亦废本性，惑不能解，惑益惑矣！         人生过客，半生刹那，终近不惑之年，稚气尽去，阅历既深，行皆老当，然惑仍不能除，又读之，欲寻其道，深思良久，终知其非解惑之书，实乃王者之书也。治世之要，治兵之策，治人之术，皆可从中获之一二。惜吾等微命，天地一浮萍耳，尚不及沧海一粟，不好权谋，不喜国道，故求之不得。然其大道根本，乃自然法则之道也，幸大道虽同，终归殊异，吾辈亦可悟之而求治已之道矣！思吾当年，得失之心过重，悲喜之心过甚，故徘徊而辗转，心乱而神分，疑惑丛生，此自惑于心也，昔时未知其意，终成大惑。今悟其道，曰：宠辱不惊，去留无意，得之不喜，失之不忧，则心境全开，了然于心矣。年少若懂之而为之，则生性必能达观，人生必有作为。故，道法自然，吾法本心，读之，惟求心灵之明澈，心态之平和，心性之圆满，如此，大惑自可除，人生自有数！