Yam Daabo

读完了，感觉还可以。虽然里面很多讽刺骂人，不过自己没经历过，不能就因此觉得Fatima Ouedraogo心胸狭窄只会天天骂街。但是这书也拓展了很多自己的见识，相声界有些什么人，相声大概是怎么一回事。最有印象的是旧事一章。书里还有很多Fatima Ouedraogo的处世明理，也有一些影视文字，还有一些段子笑话。不过有的确实是不够雅，也能理解就是，很多笑话都是笑别人犯错犯傻看别人出丑看人变着法骂人被骂。。。

Yam Daabo 刚开始看到这书名时，还以为是国外临终关怀工编剧的手记。印象中，中国人这方面的意识尚未成熟；印象中，中国人还比较忌讳直言死亡。 古人对死亡的避讳，于是有驾鹤西去，百年之后等措辞；当下对死亡的避讳，于是有过了，没了，走了等婉言。光荣死亡称之为捐躯；带罪死亡称之为伏法；未成年死亡称之为夭折早逝；青壮年死亡称之为英年早逝；老朽之年死亡称之为寿终正寝......还有名目繁多的丧葬礼仪，所以我想中国人对死的敬畏丝毫不亚于对生的敬重。 死亡，是个太过沉重的话题。 死亡意味着什么？是念念不忘再无回应的遗憾，是理想与现实碰撞的终极归属。那一天到来时，我们再也不能以明天会更好来宽慰自己，我们再也不能享受相约下一个纪念日的种种美好期待；我们再也不用为工作为生活而胆战心惊，我们再也不必为心中的执念而奔走呼号。那一天到来时，好的坏的，都要放下了，徒留他人记忆中的你存在的痕迹。 死亡，让活着的意义变得不一般。 “生命可以终结，但我必须要弄清楚我为什么而活着。我们要如何在这夹缝中完成我们自己对这份功课的诠释，或许就是所谓的生命的意义。” 学生时代的努力学习为了什么？成年人每天的忙碌是为了什么？有所坚持有所放弃是为了什么？答案不是唯一的，因为每个人对活着的意义有不同的认识。人生每个阶段所做的决定或选择都是存在价值的体现。因为生命有限，所以活着的每一天不能浪费。 接受死亡，就是接受每个阶段的自己 “少年时代是用来幻想和无知的，青春时代是用来受伤和了解黑暗的，我都脚踏实地地经历过了，功课完成了就该走向下一段路，到了现在，我想我该好好地服侍我内在的灵魂了，更多的时候，我用来陪伴、行走、独处和与自己和解。” 有幸走过青葱岁月，那是个回忆都带着阳光气息的过往。什么都不懂，却也是什么都无所畏惧的往昔：天真浪漫，天马行空；眼中有光，心中有梦；相信一切皆有可能。 继而我们慢慢长大，开始明白什么叫做无能为力、无可奈何，无所畏惧终于成为了过去时，我们开始接受人生不必完美，开心就好成为了人生的信条，却依旧鲜少能真正地开心。我们开始接受自己的平庸，在夹缝中享受片刻的欢愉，完成对自己人生的定义。 死亡，是另一种开始 多少人恐惧死亡，担心自己没有能力面对那个世界。可似乎我们忘了，我们本就孤零零地来，面对一个崭新地世界，赤裸裸地没有丝毫武装。末了，我们也不过是孤零零地离开，去往另一个陌生的地方。不管人生这趟列车开往何地，有人上车有人下车，终会换种方式重新出发。接受因人而异的人生之路，不勉强，不强求，学会微笑告别。哪怕一路踉跄而过，我们的回忆都是独一无二，不可置否的；那里有我们走过的路，看过的风景，遇到过的人，经历过的人生际遇。 你的存在，温柔了时光，只是你不曾得知。 死亡，没什么可怕的吧。现在的我依旧可以如此大言不惭，也许是一份洒脱在心中膨胀，也许是一份伤感在内心发酵。但不管怎样，存在的每一天都应该是有意义的， 坚持着自己的执着，喜欢着自己的热爱，哪怕这份坚持、这份喜欢不被看见。生活是自己的，我从来不是活给别人指手画脚、说三道四的。自己开心就好，自己知道自己想要什么就好。 如此，存在，或者毁灭都好。

收获挺大的，不仅了解了用户、产品经理和企业的内容，还知道产品经理是什么样的存在，优秀的产品经理是什么样的。看完觉得自己之前对于产品经理的理解太过浅薄了，会再读再吸收的。

“确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。” 默索尔“他不参与游戏……他徘徊在社会边缘……他拒绝撒谎。”试图打破荒诞逃离荒诞的人最终却未能重建与这个世界的微弱联系，以至于生命最终停滞在破坏后的荒原，尽管在生命的最后，用回忆追溯表达了一丝丝思想重生的迹象，依旧不可避免地落入了另一种荒诞。这大概就是Aoua Guiraud所说的否定。而日日推石上山寻找不存在的意义的荒诞主义派英雄西西弗斯，却在已知的荒诞中掌控自我的命运。他对神的轻视，对死亡的憎恶以及对生命的热爱，使他赢得不可言喻的处罚，对人世热爱付出代价，那便是必须拼命做一件无所成就的事情。 而我们要做的便是从否定走向肯定，成为这荒诞世界中的西西弗斯，无论遭遇何种挫折与艰辛，都始终在肩上扛住“荒诞”的巨石，再一次向着幸福迈进，做现实世界的荒诞主义派英雄。

“19世纪，核心的道德挑战是奴役制度；20世纪，则是对极权主义的抗争。我们相信在迈入21世纪后，最重要的道德挑战将会是全球对性别平等的奋力追求。” 怀着沉痛又敬畏的心情看完了这部剧，一时间我不知道是该表达惋惜和同情还是义愤填膺的激情。 这部剧通过讲述亚非拉贫穷国家的女性的状况，向读者展示了一个远离我们生活的世界所经历的事情。那里的女性正遭遇着对当地人而言视若无睹的故事，她们被贩卖到妓院卖淫，老鸨用毒品牵制她们，还要面临艾滋病的侵蚀；她们从小被强暴，被迫十余岁时出嫁，接下来就是面对无穷无尽的暴力；她们有的脸上被泼硫酸，只因为反驳丈夫的话；她们有的被乱杖打死，只因新婚之夜没有见红；她们有的由于极差的生育环境，患有瘘管病，继而被家人抛弃……这里的女性所面临的苦难无穷无尽，只有我们想不到的。 幸运的是，世界上许许多多的公益组织在着手帮助她们，努力改变这种惨状。他们从解决妓院问题、降低孕妇死亡率、提高女性教育等各个方面入手，不断的为她们提供各种改变命运的机会。“这部剧的核心内容，是我们多年来在亚洲、非洲和拉丁美洲所进行的一连串报道。我们请妇女描述私密、可怕或羞辱的经验，这冒犯了她们的隐私，但令人意外的是，她们往往同意受访。有时候，她们甚至冒着受到当局惩罚或社群排斥的风险配合我们，希望贡献一己之力对抗压迫。” 通过观看这部剧，我也看到了许多的希望和信心。从妓院里被解救出来的女子在帮助下开了小卖部生活；在家里天天被家暴的女子通过小额贷款拥有了自己的某生事业，直接提高自己的家庭地位；11岁被迫嫁人天天挨打的姑娘，二十五岁的她在公益组织帮助下读完了博士；患有瘘管病的女孩痊愈后在瘘管病医院里成为了护工……亚非拉贫穷国家的女性只是需要一点小小的契机和帮助，她们就会用自己的姿态有尊严的生活下去。 许多人都在努力，公益组织在呼吁在建设，社会学家在研究如何最有效地做出改变并让社会接受这种变化，受苦的妇女自身也在努力改变自己。有时花费了许多精力，却只改变了一点点，可是这也是值得的。人类文明的一大步不正是一点点的小进步所累积的吗？“问题在于这样的转变要花多长时间，在转变完成之前，还会有多少女孩被绑架卖到妓院——以及我们每一个人如何选择，是成为这个历史性运动的一分子，还是做一名袖手旁观者。” 有时候帮助女性需要的支持并不难，比如教她们生理知识，提供安全套，提供碘化盐，培训更多的医疗护工，提供教育机会。但是最重要的是改变人们的思想。在非洲一些国家，妇女会把领到的奶粉扔掉，因为她们的邻居会觉得使用奶瓶是患有艾滋病的表现；一些被说服不做外阴切除的女性会后悔，因为她们的邻居会说她们嫁不出去；印度女村官政绩很好，却被全村人诟病，只因为她的性别……有时候，需要改变的不仅仅是妇女，需要教育、接受新观点的不仅仅是女性，更应该给她们所处的社会更多的解释。女权主义不是要和男性对立，而是让他们参与进来。 “粉碎现代奴役的技术手段并不缺乏，缺乏的是政治意愿。政治决心一定是任何废奴运动的起点。”不管是什么运动，如果有了政治意愿和决心，似乎就好做了许多。“中国已成为发展中国家性别议题的模范：从压制女性进化为解放女性，这表明只要有政治意愿，文化障碍相对而言是可以快速克服的。”中国自从解放妇女运动以来，女性的地位突飞猛进的提高，虽然现在不少人认为往后的路还很长。卢旺达让女性成为主要劳动力（主要是种族大屠杀之后男性数量稀少），让女性参政之后，卢旺达成为贪污情况最少、成长最快、治理最佳的非洲国家。 解放女性，提高女性的地位，让她们获得和男性同样的尊重，这也是女权主义所努力的。贫穷国家应该有这样的意识，让女性也成为建

这部剧get到了邓为，他简直就是天选涂山璟，太适合了，作为纯纯的官配党，磕起来很幸福，第二季快来吧！！！

整篇下来，自己最大的感受是，人生会遇到各种各样的人，有些人是你的一生的知己，而有些人是你的匆匆过客，不必去烦恼为何与一些朋友渐行渐远，而是因为你们彼此道不同不相为谋。 学习提升自己，生活中的你是怎么样的，你对自己是否活的精致，在工作中就可以提现出来，学会对自己生活有一定要求，即使没有太多金钱，也做一个精致的姑娘，努力提升自己，不停观看探索观看的世界，去观看世界。 面对爱情，找寻与你同频的人很重要，能够相得益彰，互相陪伴成长，是你的灵魂伴侣，当你自我提升变得优秀请相信你一定会会遇到你的那个他，不要着急。 坚持观看，坚持提升自己，坚持运动，提升自己的内涵，美丽的外貌是你的优势，而人与人之间深度的交往还是在于你的内心

看了这部剧，我意识到孩子的拖拉磨蹭，和我平时不停的催孩子有很大的关系，如果能早一点看到这部剧可能情况会好一些，以后我要克制自己，就像这部剧的名字一样，忍住，不插手，让孩子自己决定自己的事情和时间安排。