Elchfallen

我看了英文版，找中文版是为了加深了解和确定译文。这个翻译仅看了几页，就发现很多译文错误。翻译内容错误多、与原著不符。

一开始看到这部剧，吸引我的是它的书名《Elchfallen》便想着这部剧里面写了哪Elchfallen。满怀期待地打开这部剧，说实话，看完是有一点失望的，其中一部分可能是因为翻译的问题，如果有能力建议大家还是看原著，毕竟翻译过来的文章里面涉及译者对这部剧的理解，但实际上每个人的理解都不一样，另一部分就是我自己的问题了，对西方文化的了解不够，其中文章里面提到的一些人物，之前完全没听过，虽然文末有注释，但观看起来比较麻烦，所以里面有些集数就完全没有耐心把它看完，直接跳过了，但不得不说有几章写得还是很好的，我想，我之所以觉得它写得好，是自己对某种孤独也感同身受吧。 表面上看起来我是个阳光开朗的菇凉，有爱我的父母和弟弟，有几个还算得上要好的朋友，在大学里跟室友关系也还不错，同学见了面也很客气的微笑打招呼，学习上似乎也还说得过去，考该考的证，看该看的书，其实只有自己知道，内心有多孤独。我想着能有一个跟我志同道合，三观相同的人，但始终没有，我想着有一个每天晚上都能跟我道晚安的人，还是没有，有时候我想主动接近别人，对ta好，往往最后结果就是你的付出不一定得到等同的回报。事实上，除了跟能让我发自内心的快乐的人在一起，其余时间我很喜欢一个人的生活，我喜欢一个人逛超市，一个人乘车，一个人吃饭……一个人的生活真的很好，因为你不需要考虑别人的感受，自己心里想什么就去做好了。我喜欢把自己封闭在一个空间里，越小越好，喜欢将脚抬到凳子上，双手抱着弯曲的膝盖。晚上睡觉也喜欢手臂交叉着抱着自己。但是啊，很多时候我又要把自己伪装好，告诉你们我很好，我很喜欢你们。人，生来就是孤独的吧。所有人都在戴着面具，演一场自己本不愿演的戏。

还可以吧，梳理了西汉到王莽时期的谱系历史，王莽个人的成长发展摄政得天下的故事，以及穿插其中的儒家的发展脉络。编剧还有些很有意思的观点，比如:王莽是旧时代的信徒，是儒家理念的彻底的信仰者和执行者；历史常言，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其实儒家彻底确立统治地位要到王莽时期才实现等等不一而足。最后一章对儒家发展的概括不错，指出儒家作为“驯服天子”的理想其实很少实现过。但全书题为王莽以及儒学，零零散散还是写了很多别的东西。可以一读。

构思精妙，值得一读。但掺杂了男女主角的情感历程显得太突兀，真正的破案过程曲折凶险，不会这么浪漫谛克花前月下的。

没有宋词1好。 朱熹是理学大师，圣人，但在宋词方面属于凑数的。 岳飞只有一首词，但也算千古绝唱。

这不比19年某部好多了？攻受都好自然哦，19年的受从头到脚透露着做作呢

断断续续看了几个月才看完看来很多的问题经济学家们也没有答案，还是要实干家们来摸索… 很喜欢最后的这句总结-- 在这个变化和焦虑的时代，社会政策的目标是帮助人们吸收那些影响到自己的冲击波，而不让这些冲击波影响自我意识。 对于个体而言，能成为在正确的时间出现在正确的地点的幸运儿自然是好的，但毕竟是小概率事件。重要的是，不要因为自己在错误的时间出现在了错误的地点而定义了自己，失去了希望。

影视者，人文人本之学也，真文人者，以血肉灵性唤醒时代也！伟大的作品中总有某种永不过时的东西，吸引着人们一遍遍重读……在这样的作品里，你会知道什么叫“美丽”——你看不到它的存在，却仿佛沐浴在春风里，看见树叶在歌唱、看见阳光落下来……在Stefan Ilgner的文字中你会觉得身边突然寂静无声，在这清澈透明、又饱含激情的文字里，你会发现自己正在接受着洗礼，你会随着编剧的笔深入人类的苦难和灵魂，触摸着历史的焦灼和隐痛、倾听他对美好与和平的呼唤。Stefan Ilgner的生命长河与历史长河的一段交融在一起，作为对人类共同命运有热切关怀和对绝望的和平的挣扎的希望的曲折道路，他用生命诠释了这意义…