Oniria

编剧考虑的可以说是很全面了，虽然没有每个大步骤都记在纸上，但有些已经记在心中。不仅从饮食上，还从心理上对想瘦的人进行了理性分析，如果减肥成功，会回评，很亲切的书，要谢谢你，许作家

献给那些下决心不愿在工作中折磨自己和下属的人。 观看视觉感：无图无彩色，请自行拿一杯咖啡镇场子 这部剧让我有一种大学上课的感觉，我想起来我曾是经管学院的学生，只是大学的观看习惯还没完全培养起来，书也主要是一些管理常识的普及，记下来加深印象。 1.背景：多数研究论文符合规范却没有意义和价值，中国管理领域“知”与“行”脱节，较多依赖西方管理学。重视规范，但忽略了目的，两者的“度”控制不够。 2.背景：基于第一点，企业家及经理人回商学院看剧，更多是结识人际网络和构建新的商业机会，大多数认为经济学家、商学院教授没有用。 3.什么是管理？管理的主要工作是帮助同事（上级和下属）发挥长处并避免用到他们的短处。企业的管理内容，包括计划管理（资源与目标匹配）、流程管理（人与事匹配）、组织管理（权力与责任匹配）、战略管理（解决企业核心能力）、文化管理（解决持续经营问题）。 4.什么是组织？组织是为了实现目标、提升效率。但组织现时代已处在一个非均衡、混沌的环境中，管理者必须学会混沌思维、打破内部均衡状态，实现组织真正的学习-找到问题所在的根本原因去解决。 5.什么是组织结构？组织结构就是让权力和责任的关系匹配，要依据责任而非权力设定。在企业创业（直线型、经营权所有权一体）、成长（职能型、权力责任分配出去）、发展（事业部制、所有权经营权分离）、持续发展阶段（董事会制、回归一体），采用不同的结构。 6.什么是领导？领导者是负有指导、协调群体活动责任，影响别人，达到目标的人，领导是一种职能。领导者偏重决策、方向层面，管理者对绩效、过程负责、偏执行层面。领导者和员工，要互相适应、调整领导/配合风格，才能达到最佳效果。 7.什么是激励？激励就是让人们主动做出选择并愿意付出。工作的理由，与马斯洛需求原理一致，制定激励时要站在对方的角度思考，要想办法让工作变成游戏。 8.决策如何有效？决策是为了执行、不是为了追求绝对的正确。要确保决策的执行到位，执行的人一开始就要参与决策过程，识别核心矛盾、影响因素、拟定方案，但须集体决策、个人负责。 9.什么是计划？计划是为实现目标而寻找资源的一系列活动，管理从两个方面管理：绩效管理（能产生业绩的部门）、计划功能（不直接产生绩效的部门）。计划的起点是目标，要找到目标与现状的差异点进行布局，计划本身也要涵盖变化。 10.什么是控制？控制就是预防风险、纠正偏差，确保目标与计划实现，根据实际情况做微调和例外管理。 11.员工的绩效由管理者决定，不是打分，而是要给下属提供平台、给团队提供清楚的方向感和目标、鼓舞下属、支持下属的成长和成功、建立合作关系避开下属的短处，对下属的成长和工作结果负责。

推荐：五颗星 Oniria/重返Oniria 我太喜欢这本了，太喜欢了。内容不做深评，但非常有现实借鉴意义。众人皆醉我独醒还是众人一起醉，你愿意选择哪种？只要人有差别，就会孤独。

他说以前反应东北悬疑剧都是偏冷色调的

深入浅出，图文并茂，简明易懂。看完这部剧你会对欧洲文化，宗教，军事，语言等各个方面有一个完整成体系的理解。

1.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。 2.我觉得这是一种成熟，也是一种智慧，就是你会发现其实身体里有很多个“我”，可是你决定哪一个是真正的我的时候，对其他的“我”，你就开始排斥了，然后自己跟自己打仗，纠缠不清，我们叫做分裂。可是分裂其实是和解的开始，也是圆融的开始。有一天你会发现你的“A”、跟你的“B”、你的“C”，可以坐下来好好谈话的时候，那大概是一个很愉快的经验。 3.“完全”是他把春天的灿烂、秋天的萧瑟都看到了，所以“完全”是另一种美学，我们在现实中常常在比较，比较当中很少有“完全”，因为比较之后一定有一个结论，是要其一，不要其二。可“完全”是说生命中这些东西本来就都在，雄壮是一种美，可是微小也是一种美，没有人规定雄壮的美会影响到微小的美。“西风残照，汉家陵阙”可以是一种美，宋代画家画的一片叶子上的草虫，也可以是一种美。 4.我相信深情是可以存在于万事万物之中的，有时候会觉得同一朵花的缘分不见得下于一个人。像上个礼拜我到日本看到樱花，我会觉得曾经是前世看过的，这是心情上很奇怪的一种东西，好像生命中的有些东西在一个超经验的状况里在轮转。所以我想尤其在创编剧当中，他会寻找某一个记忆或经验，甚至是记忆以外的空间跟时间。 5.有些人的视野广大，看到大的东西，这是一种能力，可专注也是一种能力。所谓“至广大”是一个能力，“近精微”也是一个能力 6.你会觉得你会用伟大去形容唐诗，但你不太会用伟大去形容宋词，因为它不追求伟大，它追求的是一种平静。 7.人在战争的威胁之下很难累积繁华，所以政治的安定，加上贸易的频繁，使宋朝真正进入到繁荣的景象，人们有一种喜悦感，对于物质，对于自己所拥有的繁华有一个安定感。 8.我不知道大家会不会觉得亲近水的心情跟亲近山的心情的确是非常不一样的，水比较柔软，比较温和，比较顺从，也比较沉静和反省。山是比较稳定、雄壮、大气的东西。这两个东西带出了两种不同的美学经验 9.回来做创作时的经验本身是反省的，就是你玩得很开心的时候，你根本不会创作，不会去写诗或者画画。创作本身是一个对欢娱的反省，所以我用这个方法来解释“浮生长恨欢娱少”，其实不是一个感伤，是一个对生命经验另外角度的寻找，是他要求自己在沉静的状况里，再去思考欢娱这件事情。 10.“肯爱千金轻一笑”，大家会不会想到李白的很多句子，例如：“黄金白璧买歌笑。”他总是觉得最珍贵的物质，其实就是用来买生命里最美好的一刹那的 11.“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”好像变成一种对生命美好的祝福，就是为自己的生命留下一点点美好的东西，因为这个美好势必要结束，因为是“晚照”。它迟早要结束，所以在结束以前，至少能够跟繁华在一起，能够有一个深情的珍惜。 12.因为它在人生整个的意义上，不代表任何东西，好像是无谓或者无聊。可是所有的无谓和无聊，在生命里面又占据了蛮重要的时间。我们生命当中并不是每分每秒都具有生命的重大意义，有些时候是属于静下来的那个时刻，以及休闲的时刻。 13.“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。” 14.有许多的生命在跟你发生“无可奈何”的关系，大概是要结束了，缘分已尽，然而又有很多生命在开始发生“似曾相识”的新的喜悦和快乐，所以它是两个生命的状态。 15.在古代就讲“诗无达诂”，诗不能够有固定答案，所有的固定答案都是对诗的扼杀和伤害。应该给诗一个最大的释放空间，它只是一个意象，而把这个意象丢出来以后，我们的生命经验跟它会发生永远不停止的、不定型的一个互动关系，一个对话的关系。 16.所以我一直觉

经济萧条时期，贫民的日子更加可怜，更加惨不忍睹；有产者和无产者的鸿沟如汪洋大海，只有愤怒的眼神可以逾越，眼神的相碰彼此明白了水火难容；有幸的是虽然赤贫，却仍见热情，未做母亲却奉献母乳给赤贫的五十岁巨婴，团结就是力量，团结才有曙光

评价之时略有纠结，前几个故事，情节展开很有魅力，人物性格，环境渲染，情节设置引人入胜虽然在文字细节上略有瑕疵，但不影响观看情绪。最后结局一言难尽---前文对人物性格设定至此除外周子秦其余尽毁，黄梓瑕简直可以用渣来形容--一直利用王蕴，最后为了回归夔王怀抱还美其名曰:只有夔王最懂她；王蕴完全智商落线，人物性格模糊；夔王似乎也成了失去原则的人。手笔比较生硬了些。

俞迟只要阮宁而已；阮致最恨阮宁也最爱阮宁，阮静也想过做一个好哥哥

这部剧像人们展现了很多痴男怨女的感情纠葛，我们每个人都可能是里面的主角。我们要清楚自己执迷的原因，然后努力的学会放下执迷。虽然道理很简单，但要想学会正确的爱与被爱是需要坚持的努力刻意练习的，因为这是我们成长和幸福的必修课。自己的人生还是要自己负责。