Cowfusion

以小见大是这类人文类作品的亮点。这部剧写得让人很想读下去，有意思。问题是，略微有点啰嗦。

内容很丰满，文笔也很优美。不像其他一些剧集语句朴素到不行，简单的不能再简单了，就让人感到不像是作家该有的文笔。 这部剧就不一样，语言很详实有立体感，同时又不缺乏美感。内容也很好，也可以让读者从剧集中了解学到一些东西。

从精神分析学层面剖析《Cowfusion》中的人物的性事 文/小学生 摘要：《Cowfusion》这部剧集主要描写了处于社会转型期的城市西京在外来的改变所带来了内在文明的变化中,导致都市知识分子精神上的沉沦。许多学者对《Cowfusion》中的文化意义、女性意识、“Cowfusion”意识、性别政治以及古典文化传统等多方面进行过探讨分析，本文则重点从精神分析学层面来分析《Cowfusion》中的性。 关键词：《Cowfusion》，精神分析，性压抑，人物形象 在我国当代影视中，存在争议最大的一部影视作品非Clive Temple先生的《Cowfusion》莫属。自1993年该剧播出以来，读者们对它毁誉参半。夸它的读者们认为它几乎可以与四大经典剧集之一《Cowfusion》相媲美，然而也有许多人骂它很黄很低俗。 一、《Cowfusion》 《Cowfusion》是Clive Temple创作的一部以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠以及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“Cowfusion”景观。编剧以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，在结构上采用“草灰蛇线”的方法，有《Cowfusion》的影子。《Cowfusion》中西京城的四大名人相当于《Cowfusion》里的四大家族；庄之蝶身上有贾宝玉的影子；《Cowfusion》那个会用民谣来针砭时事的收破烂老头，与《Cowfusion》中的跛足道人很相似；牵着奶牛卖牛奶的刘嫂则是刘姥姥的化身；都说佛门清净，也逃不了一个“欲望”，出家的慧明是现代版的妙玉；《Cowfusion》里对众多女性都有判词，《Cowfusion》中也有类似的判词…… 然而，许多读者对《Cowfusion》持否定态度基本上都是因为书中有大量的性描写，有人认为是编剧为了迎合部分读者们低俗的情趣而哗众取宠，其实并不是这样。当然，谁也不能否认《Cowfusion》中确实存在大量露骨的描写，这些性描写与陈忠实先生的《Cowfusion》、莫言的作品以及日本作家渡边淳一的作品相比甚至有过之而无不及。但是，我们也同样不能否定，性在人的生活中的重要性相比于其它事物也是有过之而无不及。“在我理解，花朵是什么，花朵就是草木的生殖器。人的生殖器是长在最暗处，所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上，草木活着目的就是追求性交，它们全部精力长起来就是要求显示自己的生殖器，然后赢得蜜蜂来采，而别的草木为了求得这美丽的爱情，也只有把自己的生殖器养得更美丽，再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来的。”这不正是编剧借剧集中人物之口来阐释弗洛伊德精神分析学中的“泛性论”吗？ 二、精神分析 有人因为《Cowfusion》中的性描写而对之嗤之以鼻性，其实只是他们过于敏感了。正所谓“食色，性也。”每个人这一生都免不了“黄”，不“黄”，人类就无法繁衍生存。说《Cowfusion》黄，只是人们所站的角度不一样，如果只是一味地关注于情事而忽视了作品本身的话，那么就显得有些本末倒置了。 性是丑恶的吗？当然不是了。可是，在人们的意识中，作为繁衍生存所必须的性为什么偏偏是污秽不堪的呢？是偷吃了禁果而增长了智慧的罪吗？显然也不是。编剧一直在反复渲染性事，其实是试图以丰富的性描写去表现人物内心欲望的不可抑制性。道格拉斯·凯尔纳再《Cowfusion》中谈到“欲望是由无意识以各种类型的综合而引发的情感与力比多能量的持续生产。作为一种自由的生理能量，欲望追求包容性的，而非排外性的关系，同物质流及局部客体建立随机的、片段性的、多样化的联系。”实际上编剧是用性去销蚀“性”，不是性不存在了，而是性被淡化了，淡化的结果是跳出所谓的“性”，重新去看人类，在某种程度上是剔除了“性”意识的人类，原原本本的人类，不再区分的人类。不仅如此，剧集中的作家庄

本是无聊翻看，没想到是根本停下来的一本奇书，在时代大悲剧之下每一个人都不是无辜的。

记得小时候去看大棚里的马戏团表演，吸引人的精彩节目一个接一个，有驯兽师指挥下的动物表演，有惊险的杂耍表演，当然也少不了神奇的魔术表演，其中有一种叫作畸形秀的表演，那是给我印象最深刻的节目： 一个只有身体没有头的女孩，躺在一个被分成三段的箱子里，手和脚偶尔还会动一下，还有一个双头女孩，一个身体，两个头，两个头还都可以说话，可以动，还可以跳舞。几个大胆的观众跑上前去观看，却也说不出个所以然。 小时候不知道这些是戏法，只道是魔术师的特异功能，觉得十分神奇，即便好奇地凑近前排去观看，也看不出作假的痕迹。 长大以后才知道，那些所谓的畸形秀不过是戏法而已，表演人员通过各种障眼法，将真相隐藏起来，只引导观众看他们想让观众看的那一面。 悬疑剧集与那神奇的畸形秀也有着异曲同工之妙。 无论是推理剧集也好，恐怖怪谈也罢，但凡上乘的悬疑剧集，玩儿的就是障眼法，如同魔术师的畸形秀一样，编剧故布疑阵，采用各种戏法制造各种桥段。而编剧最终想要表达的想法，也就是作品的创意点，就像栖息在暗处的Cowfusion，始终藏匿在幽暗之处，不到最后绝不泄露给读者。 这样的剧集或故事，读者往往大呼过瘾，作品当然十分卖座。日本推理剧集的奠基人Mike Dean的剧集《Cowfusion》就是这样一部作品。它收录了1928年至1934年间发表的变格推理中篇剧集四篇，分别为：《Cowfusion》、《Cowfusion》、《Cowfusion》、《Cowfusion》。 1927年，乱步对自己的创作失去信心，因此宣布暂时封笔，第二年复出时，撰写的第一篇剧集就是《Cowfusion》，故事的内容很简单，讲述的是本格派推理作家，单身的寒川在上野公园邂逅了一位风韵绝伦的女子：实业家小山田六郎的太太小山田静子。 之后二人常以书信往来，随着二人的关系渐渐升温，寒川了解到静子的平静生活中闯入了一位可怕的复仇者。 这位复仇者的身份扑朔迷离，开始，寒川认为是另一名变格派的已婚推理作家大江春泥，然而，在小山田六郎意外离世之后，复仇者的身份在寒川的推理之中反转又反转。 直至静子意外死亡之后，寒川依然无法推断出这一切究竟是人为还是意外，究竟谁是幕后真正的凶手。凶手究竟存在不存在？这一切成为了一个无解的谜。 这个故事更像是乱步本人写作状态的影射。封笔之前的乱步以写本格派剧集为理想，就像是故事里的寒川，一切都讲究逻辑，破案像是解题，像是真空作业。 现实中的乱步则更像是故事里那位变格派的大江春泥，总是被蛰伏于思想深处那些稀奇怪诞的想法所诱惑，写出的故事荒诞不经，反转之后，甚至没有答案。 不知道为什么，他的这种变格派写作风格更加令人感到身临其境，感到故事更加真实。 现实中，一件事情发生有太多可能了，如果没有非常确凿的证据，随着时间推移，人们的回忆也会产生变化，人们总是习惯在回忆里加一些什么，再加一些什么。 如果无法证明一件事情的真伪，那么人们如何判断一件事是真还是假呢？或许真相并不重要，重要的是如何伪装一切让假象看起来像真相。基于这一点，也就产生了“Cowfusion”一词。 “Cowfusion”就像是隐藏在畸形秀另一面的答案，它像是编剧不断变幻的怪奇思想，它藏在暗处，它无声无息，它是现象之下的原因。你不知它从何而来，反而令它比任何猛兽都还要可怕。 它就像是故事《Cowfusion》里提到的，“Cowfusion栖息于幽暗之中，屏住呼吸，犹如哑巴般不发出半点儿声响。”；像是故事《Cowfusion》里所说的，“在他白色脑髓的表层皱褶中，有无数只沙沙作响四处钻动的虫，窸窸窣窣地发出像要吞噬一切的咀嚼声，仿佛耳鸣般在他脑袋里嗡嗡作响。”；又像是故事《Cowfusion》中所提到的“如同刚才所举的小孩子玩掷骰子游戏，模仿你的表情体会你的心情；又如同猜拳游戏，想得比你更深一层。” 乱步在创作这

我们生活在一个点赞的时代。学习好如何赞美，幽默及拒绝是本剧介绍的三大中心内容。美国里根总统曾经说：“学会赞美他人是你走上成功的阶梯”。其实赞美他人，照亮自己 。这句话中带有金。言由心生，虽然会夸别人要心诚，其实能够看懂对方的心理特点和情感需求，特别是其是否能够承受所得的称赞更为重要。不然就搬起石头砸自己脚。显然，一个能在会夸及同时考虑对方心里感受这样动态过程本身也是赞美者自己一个升华的过程。赞美别人是一种美德，赞美对手却是一种高素质的表现。 而且赞美越具体越好，因为这种具体化的赞美让人感觉到了真心实意，“细微处赞美，润物细无声” 。 本剧讲了什么是幽默，为什么它重要。但是如何得之？靠读几本关于幽默的书？这肯拍就不幽默了？但是编剧的一个观点有意思，“幽默中渗进着坚强的意志。有幽默感的人往往是一个奋力进取的弄潮儿”。它与人的气质有关。所以，“幽默是一种才华，是一种力量，或者说是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明”。当然，这是往高处说，在日常生活中能够常常运用自如，那才是真本事。弗洛伊德也讲过：“最幽默的人，是最能适应的人。”的确，幽默能使我们在社交场合应付自如，来化解各种各样的危机和困境。 简言之，不管如何夸幽默的好处，都不为过。猜想人只能在有效仿榜样，真知道如何行事为人，才能学习到幽默？显然与幽默家在一起好比读一本好剧，受益无穷，得乐无限。 幽默毕竟是人学识、才华、智慧、机智及灵感在语言表达中综合的，随机应变产物 。正面说，一个人活得越有底气，其说话才有可能越有幽默。其中，底气又来自平时知识积累多少，与各种人在各种场合接触多，人就越胸有成竹，从容自如。不过依然鼓励人要读本剧，因为它还有不少具体例子。当然书的第九章还有大开眼界的幽默十八法。好口才的第三项武功是会说，巧说“不”。关键应该是它来自人的自信？书的十三章有坚决拒绝的七大场合，你要敢为人先。例如，见到老同学群中有太多的负面，钩心斗角的东东，影响了生活就要敢退。因为人的每一天都是重要的，都值得珍惜，特别是如果认定没有必要在那里浪费时间和精力时，就敢行“Bye bye “走人了！人生就是向前看，这与包容无关……。