永远的家园Yong Yuan De Jia Yuan

人列计算机就值五星

从不同程度了解自己，了解国家，文化环境，人物性格，观点中肯，少有偏颇。若有冲突，那就是中国人的性格里被说到友善热情对比忍耐，软弱。

私有制是一切的根源。然而私有制来源于私心，并不一100%来源于制度

经典小故事适合人生中各个阶段、各个生活工作场景 有很大的开导意义

阿黄在他42岁时写下的，借7个人以赞美爱神的方式讨论什么是爱的故事。这7人之中有他的老师苏格拉底，其他6人在我看来，在苏格拉底的雄辩之下，都是显得是“你们6个都是要给人以赞美爱的感觉，不是为真的赞美爱”。 总结一下苏格拉底的看法：要爱具体的人，不是抽象的群体；爱好智慧的人介于无知和博学之间：无知者不会追求智慧，博学者不用追求智慧；爱是永远拥有美好的事物：从尘世美开始，到所有美的形式，到美的实践，美的观念，绝对美即真理。也就是从追求生殖永生，到追求流芳百世，到追求智慧和美德（法制科学），到追求真理。 对美好和幸福的渴望，是爱产生的伟大而微妙的力量。 当然，作为其他6个一起喝酒吹水的人，他们里面阿里斯托芬的观点比较受大众接受：人最初都是一个整体，被神分开后，终其一生都在寻找自己最初的另一半，这是一种持之以恒的情感，摒弃肉欲和精神之爱能经历所有考验。——-用中国话翻译就是“繁复难寻嵌相齐，易合却也易分离”。这就是阿黄式爱情的肇始。 ps：今日情人节，嘻嘻。

昔凭心喜一季慢览红楼 今依情势半月观毕三国 一书徒留痴情南柯，一书空作英雄黄粱 先时昭烈开社稷  英才数列，大业未成，身先殒 后有阿斗送江山 庸才一枚，蠹政难扶，躬忘蜀 枉自嗟呀 恨难平 志难平

我觉得我原本也是故事里的哼哼，害怕改变，安于现状，将外界的变故归咎于别人。于是只能做着鸡肋的工作，谈着鸡肋的感情，过着鸡肋的生活。每天做的事情就是和身边的唧唧抱怨生活抱怨工作抱怨感情。总想着说不定有一天就变好了（我们奢香突然就会出现一个好男人，拯救无望的自己），就像他们想着奶酪突然有一天就自己出现了。可是有一天，唧唧不再和我一起守在空奶酪房了，他要重新去探险，去寻找新的奶酪。他劝我和他一起，可是我不愿意，我认为外面的迷宫太大了，会迷路，而且也不一定能找到新的奶酪。于是唧唧走了，只剩下哼哼一个人。一开始唧唧心里也害怕和恐惧，但是他还是选择了去探险。在一段时间里他都没有找到新的奶酪，他变得越来越虚弱，但是他相信一定会有新的奶酪了，而且他心里已经不再恐惧了，他即使还没有得到奶酪，但他已经变得更加勇敢了。最后他找到了奶酪N站，那里有比之前的奶酪C站更多，更新鲜的奶酪。但是他这次并没有被成功的喜悦冲昏头脑，他把鞋子脱下来挂在脖子上，以便能随时准备好下一轮探险的准备。从哼哼的状态变成唧唧的状态，就是最好的改变，我们也许都不需要变成嗅嗅和匆匆，就已经能感觉到生活在变得更好。 这是一篇很短的故事，不用一个小时就能看完。看完真的会给你一些启发。

金鑫的书里都有一个活得精彩无比的女性角色，生命如一朵盛放的红玫瑰。无论当下经历着什么，都仿佛可以怀抱胸中的那团明媚火焰，坦然面对，尽享人生。