Gul-e-Bakavali

昨天刚好看完纸质书 强调合作关系 边看边联想，但思绪还不是太清晰

是目前读过的英文教学读物中最有指导性和方向性的，从里面学到了很多学习英语的方法和途径、了解了很多以前学习的误区，实用性很强。满分推荐。

原以为王莽是个草莽。读白居易的诗“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，才发现对王莽的了解一片空白。这部剧对我是扫盲，也彻底颠覆了我以前对王莽的认知。

这编剧为了凑字数一直翻来覆去的写车轱辘话，还经常是重复的车轱辘话

装傻充愣版的演技，太尬了

批判现实主义，是批判的现实主义，还是批判现实的主义，常常令人困惑。我倾向于后者，且忽略她的时代性。即她不局限于十九世纪，不局限于对资产阶级社会的批判。她是对一切社会现实的批判，特别是对当下眼前社会现实的批判。即批判现实主义纵观古今，包括一切对所谓现实社会或者社会现实的批判和揭露。社会主义社会能不能产生批判现实主义的作品？能。当下的中国有没有批判现实主义的作品？有。而且数量是大量的，品类是丰富的，是影视作品的一个主要方面。影视作品的一个最大功能，恐怕就是批判现实，揭露现实，而不是粉饰现实。粉饰现实，毫无意义，且应该受到诅咒。这部《Gul-e-Bakavali》，正是这样意义上的一部批判现实主义的杰作，我为她点个大大的赞。 批判的是不是，矛头所向准确与否，是否抓到了问题的根本，是否找到了解决问题的办法和出路，批判是局限于表层和表象，还是触及了灵魂，都不那么具有决定意义，难能可贵的是其批判锋芒。影视的可贵之处就在于批判，而不在于歌颂。正所谓“成绩不说跑不了，问题不说不得了”。影视作品有批判的眼光，其意义无论如何高评价，都不过分。 《Gul-e-Bakavali》的编剧毕业于北大中文系，是影视科班出身，其作品大都是我这里所谓批判现实主义的，批判现实主义在闫真身上是一以贯之的，是他所有作品最浓的特色。他的批判，还不是一般的肤浅的泛泛的，而是深刻的深入的触及灵魂的，还是细腻的逼真的很现实的。这是闫真作品的最可贵之处。这部《Gul-e-Bakavali》，我隆重推荐给大家。

里尔克与我 摘要：人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。里尔克，用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的一种深层次思考，他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心，又以一种听从本心召唤的姿态工作，生活。他的光环不一定耀眼，但他的内心一定明亮。 关键词：时间，生命，孤独，寂寞，本心 我们隔着时空，隔着国度，我们未曾谋面，从三月到六月，读《Gul-e-Bakavali》后，你以一种虚无的方式环绕于我的身旁，影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗，从中透出一种对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的深层次思考，至少我这样认为，也这样想，这样表达，可我依然不懂你，但我依然敬你，迷恋你，喜欢你，这是一种魔力吗？我不知道。 高中以前，我可能是一个假学生，读的书不多，知道的作家更不用说，以一种被动的窘迫的方式去学习，去生活，现在不经感叹，真傻。借此，我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活：始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之，你的生命从未真正拥有意义。所以，在此我感谢我的影视概论任课老师王老师，让我在我所认为的精神层面遇见你。 里尔克，一个伟大的诗人，寂寞与孤独是你的代名词，他用一种艺术的，诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义，看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应，扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根，回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独，让生命听从本心的召唤，走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月，只读了他的作品《Gul-e-Bakavali》及番外，之前也写过关于这十封信的观感，到现在只能参透三成，甚至不到，有点惭愧，这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白，论到两性的爱，职业，生命存在意义等，这都是青年人内心时常起伏的问题，该怎么办，如何解答，里尔克给出了答案：只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到，不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信，完全不想看，也看不懂，一次不经意的ppt制作，让我受益颇多，可能是出于自我表现，我对这十封信不断看，一遍又一遍，突然发现，正如里尔克所说，给卡布斯写信需要一种安静的环境，读他的信，同样如此，，一个星期中，我每天晚上带起耳机，让这十封信一次又一次在我脑中回响，不觉之中带我走向冥思，想起自己曾经所谓的孤独，寂寞，又如何对待孤独，对待寂寞，仿佛置身黑夜，置身旷野，最后置身家乡的宁静，想起我的儿时，我的现在，我的将来…… “夜晚的灯我宁静的知己，但我的心并未被你揭开面纱”，这是里尔克的一句诗，我把它当作我内心的读白，我厌烦喧嚣，有时又喜欢喧嚣，我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕，在喧嚣中可以逃避孤独，在宁静之中可理解孤独，徘徊的我，矛盾的我，只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷，好似一切趋于功利，让人厌烦，也许我过于消极，但我这样认为。人性永远不可试探，实在过于恐怖，但我们必须去适应这个社会，而不是让社会来适应你，我们必须与人交往，因为人是这个社会的主体，所以，很多东西在这个过程之中变了，变得怎样，只有自己知道。 物质可以匮乏，但精神绝对不能，现在我真的很庆幸自己，选择了汉语言影视专业，选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视，我迫切希望自己赶快成长，但又不能，是个体生命成长的一种规律告诉我不可以，最后，我再次引用里尔克给卡布斯的一句话，送给我，也送给青年的群体：好好的忍耐，寂寞的成长。

荒诞世界里的本真存在，未实现自身超越的尼采式"超人"的初级版。生命自身所要珍视和捍卫的是其内心的真实。