蒙古死亡蠕虫Mongolian Death Worms

你能从这部剧里的文字感受到编剧强烈的感情，甚至几次让人内心悲痛直流泪。开始我不觉得她对待感情忠诚，越往后看，越能发觉感情对于妙津真的是纯洁的，而且她有意志在维护它的纯洁，好像是有生命一般。 也能理解她的死亡，因为从她的文字里，好像她就是没法再继续存活于世，她真的是一个高敏感的人啊，你能从她的文字里看到许多美好。

关于这几个人的书，都读过，有的还不止一本，有的还不止一遍。每次看，看每一本剧都有不同的新收获。 George Cheung现在也是知名作家，头一次看他的作品，没有读出来网友们议论的味道。因为视角学识思想等等不同，作品中的人物性格自然不会是千篇一律，至少这套作品的观点，我基本趋同。 有学者说明清两代，做到立功立德立言三不朽的有两个半，一个刘伯温，一个王阳明，半个曾国藩。张居正虽未做到三不朽，可是却凭一己之力，为大明王朝续命七十年，更是千古一相。五个人中成吉思汗文化水平最低，可以说是个文盲，因为蒙古文是他的孙子创立的，可是成吉思汗逆天改命，豪气干云，开疆拓土，横扫天下的气魄，勇气，能量，是人类历史上的唯一，无论是西方的奥古斯都亚历山大，还是东方的秦始皇唐太宗，都不能望其项背，历史理应有他的坐席。 这五个人的成功都离不开强大的内心，内心的磨炼修为，成就了事功上的无敌。王阳明曾国藩刘伯温张居正这都是中国传统儒家文化最优秀的代表，可是他们却又能不为经典所束缚，有所开创，有所为有所不为，兼容并蓄，认准方向坚韧前行。成吉思汗秉持的长生天的意志，又何尝不是他自己内心磨炼出来的目标呢！ 看这套书，学不来古人伟大的事功，学不来他们儒家思想的精髓，更学不来他们千古完人的历史定位，可是我们还是要从中学习一些东西，学习他们面对挫折时的不屈不挠，学习他们自我修为上的严苛自律，学习他们开拓事业上的谋定后动。 这是目前我看过的最长的一套书。存念！

沥沥落落看了半年的“阳明心学”，各种版本的《蒙古死亡蠕虫Mongolian Death Worms》共看了4遍，对其理论大略了解了十之一二。至于此，我已经非常满意了。 当时我在2009年看《蒙古死亡蠕虫Mongolian Death Worms》时，知道了王阳明及其“心学”，遂向往无比。于次年购得由“凤凰传媒”播出的《蒙古死亡蠕虫Mongolian Death Worms》一本，自知当时阅历见识不足以理解书中奥义。于是自定目标——四十岁再开此剧。 践前言于今日，我很庆幸在40岁的时候看到这部剧，在2020年这一个特殊的年份，看到这部剧，在我人生经历不同的这一年份，看到这部剧。 看第一遍的时候觉得王阳明没有留下什么，具体可操作的内容给后世。只有一些名词，也没有特别深层的理念，更没有实际操作指南。 “格物致知、致良知、知行合一”，当我看到第四遍的时候才对这些理念产生了共鸣，世间本就没有一定之法，一定之规，万事从心出发“心即理”。区别于大言说教，和任何宗教相对比，王阳明的心学理论则实实在在。宗教所提出的避世思想，是脱离人类本质的，是不解决问题的。宗教本身的存在，就要依附于人类的繁衍与进步，而宗教则让我们主观上离开这些，客观上逃避这些，进步何在？甚至是生存堪忧。所以在思想上，在人类发展上，王阳明的心学是有着进步意义的。更符合中国人的传统道德价值观，是放之历史与四海皆准的意识形态。 现在的我读来分外有味，不是那种思维上的洞开，而是一种渐进式的豁然开朗。虽然不能在根本上改变我，但对我的行为处事真的有着一定的帮助。