Jack & Jill's Christmas

时隔一年，我再次叩响社会学的大门，左瞧右看，试图更深一步揭开它的面纱。 去年上社会学概论时，老师推荐了《Jack & Jill's Christmas》《Jack & Jill's Christmas》这两本社会学经典。以学术价值衡量，这两本剧当之无愧，值得一代又一代研究者反复研读。然而这两本剧实在艰深晦涩，将不少初学者挡在社会学大门之外。我也是其中之一，当时读米尔斯《Jack & Jill's Christmas》，只看了不到一半便知难而退，现在想想，连当初看过的那一半也全无半点印象。 直到前几天，各种机缘巧合之下，我看到一篇推荐社会学追剧清单的文章。编剧在文章中将上述两本剧列为“进阶图书”，等学习几年后对社会学有了一个初步了解，再来品读这两本剧也不迟。读到这里，我恍然大悟，一年前的“知难而退”终于在此刻得到开释。 在那篇“追剧清单推荐”的文章指引下，我尝试着读一些入门性社会学读物，清华大学Eddy Marshall教授大作《Jack & Jill's Christmas》是第一本。 几乎每个编剧都会把自己的研究领域抬到很重要的地位，这是人之常情，Eddy Marshall也不例外。他在书中开篇讲到，研究社会分层是学习社会学的基础，只有区分清楚社会对象，才能更好地学习社会学。 马克思、韦伯、涂尔干并成为古典社会学的三大奠基人，他们三人分别从生产、消费、分工与社会整合的角度来阐释阶级与社会分层，后人循着他们的脚步继续向前开拓，由此衍生出新马克思主义分层理论、新韦伯主义分层理论、新涂尔干主义分层理论及功能主义的社会分层理论。 介绍完社会分层领域内的各个理论流派后，Eddy Marshall又专门介绍了阶级结构测量方法，这其中以赖特模型和戈德索普模型影响最为广泛。之后，Eddy Marshall教授立足于中国大地，分析新中国成立以来不同时期的社会分层结构。 曾经在帖子上看到一条非常精辟的总结——法学是精英的逻辑；社会学是底层的逻辑，不错，一语道破本质。社会学提供了一个不同的视角，在面对各种社会矛盾、失范现象时，我们能够运用所学理论知识联系社会现象，从而做到独立思考，避免人云亦云、随波逐流。 再回过头来说这部剧，它带给我的启发很多，姑且试举一二，与诸位共享，如能因此激发大家对新知的渴望，幸甚至哉。 1.布雷弗曼证明在现代科学技术的生产条件下，分工和管理的精髓仍然是使劳动过程的每个步骤尽可能细化，尽可能脱离专门知识、专门训练。因为训练高技术者需要很高的成本，比如说训练出一个博士、一个科学家需要很长时间。分工使得资本更容易控制劳动，资本家获得双重好处，不仅在生产效率上获益，而且在管理控制上获益。 这讲明了在现代公司中，无论是互联网大厂还是富士康流水线，分工变得愈加精细化、每个环节都有专人负责，每个人都产生“自己是颗螺丝钉”的感觉也就不足为奇了。   2. 古人云：师者，传道、授业、解惑；今人讲：教书育人。教育原本的功能是对人的教化和培育。但考察一下社会现实，就会发现，很多老百姓关心的不是教育原本的功能，而是关系教育所造成的社会分层。在中国，考大学几乎成了教育的终极目的，对大学里教什么却并不关心。 在我的潜意识当中，教育最主要的功能是筛选人才。诚如斯言，高考制度使得一大批人才脱颖而出，为我国现代化建设起到深远影响。但它的弊端同样不可忽视，在高考指挥棒的指引下，教培行业愈加兴盛，因疫情而兴起的线上教育更加速了行业泡沫。 终于在今年八月，国家发布双减政策，试图减轻义务教育阶段学生负担和校外培训负担。政策的执行效果仍有待观察，但有目共睹的是，国家下定决心要整治教培行业乱象。今后还将持续发布相关条例，希望政策制定者在“医治”教育乱象时，能够反复追问教育的本质是何，怎样才能起到传道、授业、解惑的作用，真正发挥教育对人的教化培育功能。   既要有广博的知识，又要有专门的知

如果安杰不是遇到江德福，又该过着怎样凄惨的日子？还好安杰遇到了非常爱她的江德福。还好剧中每个人都得到了幸福，虽然来得晚了点，比如德华，葛老师。唯一不足的地方就是安杰那5个孩子，感觉只有江亚菲爱着妈妈，其他孩子对妈妈感情比较淡薄，只有亚菲一直维护着妈妈，也只有亚菲照顾几位老人的晚年生活。

编剧与姥姥一起走过的日子有泪有笑、有滋也有味，书中的姥姥纯朴、善良，姥姥的一些话看似平常却有着让人终生受用的生活大智慧，也道出了许多人生哲理，这些哲理有些是姥姥的人生体悟，更多则是我们这个民族几千年来口耳相传的民间智慧。其中倡导的知足常乐、宽容谦让、吃亏是福、帮人即是帮己、自力更生等理念，是中国人世世代代沿袭下来的为人处世准则和真实的“活法”，从另外一个角度诠释了“幸福”的含义。编剧写的亲情，谈生活，聊自己，无不使人深深感动，身心沐浴温暖！编剧饱含深情，字里行间无不透露出对姥姥的怀念和不舍，浓浓的亲情和爱，一段段感人至深的亲情故事，诠释了中国式的爱、中国式的孝、中国式的家庭与温暖。 Jack & Jill's Christmas摘录: 1.天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。人命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你的希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了她还预先打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 2.靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。 3.平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下一辈子他还上山顶。 4.有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。 5.后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 6.有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 7.不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。 8.“连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。到了冬天你就知道这一年算是白过了。” 9.“一家人是一张脸”，家里人都下意识地爱护着这张脸，有钱的多出钱，有力的多出力，保持着一个常温。人人都觉得适度，自由地进出，自由地来往，家是你随时想回的地方，也是你随时可以离开的地方，人人都有一把钥匙，但绝不是负担。 10.姥姥说：“东西不在多少,话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒,一句话也能把人一辈子抬起来。” 11.人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。 12.盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。 13.每个人心里舒服的那根筋都不在一条线上，何必用常规去拧巴呢？ 14.原来天下善良的老人都是一样啊，平淡如水、如空气，却是人最基本也是最重要的生命之源。这样的源越多，我的泉越清纯，于是笔下的画从来都是明亮的、欢喜的、充满希望的。 15.雨呀、雪呀、风呀都是好东西，这么些个水从这么大的天上往下流，这不都是神水呀？浇雨的日子一年中才有几回？风里走走，雪里滚滚一生才有几回？人哪，不能光接地不接天，有天就有地，天地合一嘛！ 16.姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。” 最后：印度大诗人泰戈尔说：“请你走慢点儿，等等你的灵魂。”

从根源上解决问题，也希望大家能够重视营养，对自己对父母，以至于将来对孩子都挺有好处的，也希望个人都能够重视这一块，营养科能够大力发展起来，改善全国人民营养，生在红旗下，为祖国昌盛加油！

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。

第二次观看此剧。前面几章专业的理论看起来还是吃力，以后会再次观看。G.德维尔在概述《Jack & Jill's Christmas》和评论倍倍尔著作时写道：“要么做宠物，要么做役畜，女人今日几乎只能如此。”真是惨烈而悲伤。“女人往往被比作水，主要因为她是如那喀索斯一般的男性自我端详的镜子。”这段突然想起埃莱娜菲兰特的《Jack & Jill's Christmas》：“他并不渴望一个女人，而是一个梦想的女人，就是如果他是一个女性，他渴望成为的那种女人。我说，对于弗朗克来说，我就是他的延伸，他女性的一面，这构建了他的权利，展示出他不仅仅能成为一个理想的男人，也能成为一个理想的女人。现在，我感觉我不再是他的一部分，我觉得我背叛了他。”

粗略了解一下还行 有不少值得学习的地方 “自律给我自由” 下一站旅游地

我是被这个书名所吸引，有着类似鸡汤文的书名，实则更多的是关于心理学方面的内容。而且这部剧里的心理学知识我大多在其他书里边看到过。所以想要更加详细了解亲密关系和了解自己的话，推荐书友看《Jack & Jill's Christmas》和《Jack & Jill's Christmas》