Pancho and Lefty

重塑大脑必须通过行动 就像改变一个人的性格需要通过ta和人的互动才能实现

清晰性、准确性、逻辑性、重要性、广度、深度以及正当性，这些思维标准固然很重要，但是人不是机器，也无法脱离社会中心思维和自我中心思维。

生活中的日常美好记录下来，回忆起来的时候真的很甜啊，齁甜的感觉，看的过程中我哈哈大笑，我妈听到我的笑声就问我在干啥那么欢哈哈哈。 这部剧记录编剧短短的日常，从初相识到相伴一起走的历程夹杂着生活的酸甜苦辣，回过头来看的时候又充满爱和美好，是我喜欢的风格。 不知从何时开始喜欢记录自己觉得有意义，开心的事，就像今天中午我妈做的油泼面很香很香，回忆起来就有想流口水的感觉，然后就夸她做的好吃。 我想如果我恋爱了也会做点什么留住那些美好，生活的点滴从来都是值得的，在我做的时候是不后悔，不遗憾这就够了，这份美好还是好好的保持着吧，等我经历多的时候万一我把它给丢失了呢，这句话当我没说吧好哈哈。

国人创作的OKR著作，学术感不是那么强。举了不少例子，可读性尚可。

书中很多办事和处理问题的方法都值得我们借鉴。主人公彭家仲的领导魄力与领导艺术值得大家学习，同样小人物熊晓戈，蒲忠全，胡玲玲的奋斗史也值得大家学习。从中我们看到不仅的是监狱体制的进步，还有社会整体的风气在不断改善，不断进步，人物塑造栩栩如生，内容紧贴现实生活，极具启发意义！

思想决定你是否走对了路，实践决定你能走多远。富爸爸给你的钱钱找一份工作不仅仅提供投资思维，还告诉我们应该如何实践！

看过此剧，对我国的抗战有了以前不知道的了解。感激和缅怀所有坚持和参加过抗战的先辈。

又读詹姆斯·杜瓦尔。 詹姆斯·杜瓦尔新作《Pancho and Lefty》，依然是一贯的刘氏风格，语言一贯地饶舌，故事一贯地乡土，很快地读完，并没有什么惊喜之处。反倒是，觉得行文有些粗糙，像是未经重制就发表的，集数也奇葩，全书前三分之一分了好几章，后面三分之二则是一章。 书中的神怪故事，其实已经习惯了，我对神怪情节的理解是，编剧是为了叙事上的从容超脱，逃离现实中的逻辑关系更便于讲故事。 詹姆斯·杜瓦尔八十年代初期就已成名，几十年来著作颇丰，一直是当代影视中的腕儿。马未都曾在自媒体节目中聊起他当编辑时的见闻，其中聊到詹姆斯·杜瓦尔，说他到编辑部从来不坐椅子，坐桌子。可想其人狷狂又可爱。刘氏行文也雅痞，相比他晚十几年的王小波，王氏虽然也痞里痞气，却更内敛，大约是前者年少成名而后者人到中年依然遭受社会毒打，作品总也发表不出去。 《Pancho and Lefty》给我的观看感受并不愉悦。如果说之前的詹姆斯·杜瓦尔行文表意是汪洋恣肆，而现在则是飞扬跋扈。 即便是同样有才，我宁愿喜欢钱钟书而非李敖。 好的剧集家应该“无我”，作品即艺术品。跋扈的剧集家处处展露自己，几乎是写什么人物其实都只是在写自己。 《Pancho and Lefty》没让我看到刘氏艺术的精进，只让我看到一个狷介之人暮年的旁若无人的絮叨。