A Game of Death

所有问题其实都发生在内在 只有自己能够改变自己，愈是迷信大师或是埋头苦修，愈走不出自己的内在问题。 诚实地面对自己的阴暗面，而不是一味地追求光明。 如果我们把自己内在不想面对的那些阴暗的人性，都藏在这些所谓的光明中，虽然自我感觉良好，但是长此以往会出问题的。 灵修的时候，要真正去面对自己内在最不想看见的那些部分，理解它们，接纳它们，才能真正地平衡。 一味地想去维护自己好女人、好媳妇、好太太的形象，所以不惜待在一个没有感情的婚姻里面，不断地折磨自己。 有一天，当我发现，这一切不过就是我的观念在作祟的时候，我终于放下了，也就走出来了。” 观念没有什么不好、不对的 它们没有好坏对错，只是看你如何去取舍。 如果它们绑住了你的手脚，让你动弹不得，也许你要看看，你的自在幸福比较重要，还是紧抓着这些观念让自己痛苦重要。 每个人都知道‘快乐’比‘对错’重要，可是在取舍的时候，还是选择自己觉得最对的想法去思考、做事、应对。 我们都生活在自己思想观念的牢笼之中，却浑然不觉’。 想要走出自己的观念，首先要看到自己有观念，而且你的观念是阻挡你进入自己内在和平、喜悦的唯一障碍——这个负责任的态度一定要有。 看见自己的观念在作祟，它让我在意别人的眼光，它让我生活没有安全感，它让我无法活出真实的自己

“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。

一本小红楼。小时候喜欢看，如今又看了一遍。没有逻辑地记录几句感想。 受本剧一段话的启发，我对“俗”有了进一步的看法。成长是经历着俗人之俗，雅人之俗，不俗。俗人之俗是无意识无教化的，雅人之俗是鄙视俗人之俗却不能脱俗的矫作，真的不俗是追求到了真正的自己，每个人都是独一无二的，做好自己，你就不俗了。 评价一下两对夫妇吧。 木兰底子很好，但是逐渐堕入了雅人之俗，去故意穿村妇的衣服，做村妇的事，但是看见丈夫出轨，又回归来讨丈夫的喜欢，让人哀伤。因为经历的事情少而过于看重自我的存在感，但是经历了阿通参军，曼娘之死，阿眉被侵犯，她才真正找到自己，这才是真正的脱俗。 荪亚，俗人之俗，资质平平无甚野心，容易犯常人的错误，但是毕竟底子好，也不是一般人能企及。 立夫，是四个人中资质最好的，为何如此说，因为他虽然过于激进，但他是始终能做自己的人，与没有长性的木兰是不同的。 莫愁，果真像宝钗。想到莫愁，我抓不住她有什么欲念，也不觉得她被什么绑架，由她我会想到两句话，“地势坤，君子以厚德载物”“水利万物而不争”，她牵制了孔立夫的激进，但是如果换一个男子，她都会把这个人往中庸的方向带，所以她无论各种情况，都是更容易获得好婚姻的人，这样反观宝钗和宝玉的婚姻，莫名地觉得匹配。然而我又不喜欢这种没有个性为个性的人，因为我觉得她的目标不在于事，她的目标在于人，亦没有真正的超脱吧。 除此四人之外，姚老先生也务必要品评一番。Edgar Barrier没有特别细化姚老先生的思想，只是简单引用几句，我没有备过功课，只是猜测Edgar Barrier所写几处，是他个人在“道”方面最深刻的感悟了。而他也极尽所能地展示了道学领悟了，然而总是感觉差那么一点意思，未到火候。不过这也足以吸引我辈对于道家进一步了解和深思了。 我不想成为木兰，也不想成为莫愁，我想像立夫那样，去成为我自己。

编剧总结自己的人生经验，传授给两个女儿智慧，也给我们上了生动的一堂人生课程。   关于教育： 1. 富人教育孩子的方式与我们生活中所见略有不同，例如编剧就要求孩子们去打工，在工作中体会生活与挣钱的不易，从中反而更珍惜来之不易的生活。 2. 培养孩子的大局观，让世界成为生活的一部分，不能完成依赖书本，要走出去看看世界。 3. 生活要有梦想，一个幸福的人，它必然是在持续做着令自己快乐的事。 4. 学习的力量。哲学善思考，历史知兴替，还有语言和经济等。 5. 孩子学习和从业方面，仅仅是为了给未来的你更多的选择。   关于情感： 1.不要过早恋爱，年少时期的爱转瞬即逝，年少的你，没有办法理性分析两性问题。 2.不要为了某个男孩而转学、搬家或换工作。让男孩子们跟你走。 3.经历痛苦并从痛苦中恢复，能使你们懂得很多事情。首先，它暴露出你的弱点，同时也展现了你的优势。其次，它教导你经历并能够经受痛苦。（失败情感中疼痛的领悟） 4.男人永远不会轻易放弃一段恋情，除非已经有一个女孩在等待他，而且他有其他地方可去。   关于生活： 1. 永远不要问别人挣多少钱，或买某件东西花了多少钱。永远不要讨论你们挣多少钱或你们有多少钱。 2. 切忌不要衣着暴露，衣服也是一种信息传达，在人们并不了解你的时候，它是你内心潜在最直观的行为表达。 3. 谦卑为上，这是幸福生活的一个重要因素。不要四处炫耀你读过什么书，挣了多少钱，有多大的能力和才华，如此高调，你永远不知道在何处，与何人为敌。 4. 和为贵，安冲突。能用“对不起”解决的问题，绝不让事情陷入僵局，以此破坏心灵的健康和成为人际关系的阻碍。先说对不起的人，不一定是错的，而是她更注重和平解决问题。 5. 一个家庭里的成员经常在一起吃饭，对孩子未来的发展有相当重要的影响。 6. 孤独的圣洁。独处如写作，是剥丝抽茧后梳理内心的好状态，更是了解与认识自己的最佳时机。     关于投资： 1. 理财要趁早。 2. 市场失控时卖出，恐慌时买进，要遵从买低卖高原则。 3. 一定要在自己熟悉的领域内进行投资活动。

功勋不仅仅是他们，也包括在他们身边辅助的工作人员。

也门咖啡教父夏狄利与达巴尼，早在15世纪首开先河，倡导咖啡饮料，17世纪以来，咖啡香征服欧洲，协助欧洲人摆脱烂醉如泥的颓废，加深文艺复兴的广度，并激发革命与民主思潮。亚当与夏娃因小魔豆而开智，人类文明史因咖啡香而加速迈进。幸福饮品——咖啡！【笔记】

印象深刻的一个故事：老人每天都会遛狗，上午十一点和下午六点，八年来时间和路线从来没有改变，有时老人拽着狗走，有时狗却拽着老人走，老人瞪着狗，狗也在瞪着老人，老人讨厌这只狗却离不开它，狗呢？