Rahgeer

看完整本剧，也没有关于电影中祖父悖论的解释，这是我关于电影唯一的不解，寄希望这部剧能详细解答，然而并没有找到。失望。

在回家的火车上看完了最后一部分，推翻了以前所有的猜想，也或许自己的思想并不适合构思推理剧集。现在窗外有雨，在山间田野都起了白雾，窗上雨滴的形状和火车各个部件婴宁的声音无时无刻不在提醒你，离家的距离越来越近。 说回剧集本身，与其说是一本推理剧集，我更相信这是一本讲述亲情的剧集，父爱、母爱、兄弟之情。家里遭受了变故，才更显父母的伟大，他们带给孩子的身教、还有超越骨血的爱没有一点不让人感动。在剧集的最后，又是一个做了坏事被原谅的是桥段。未知演员笔下的做坏事的人总会被原谅，他们好像总有特别温情的理由让人觉得他就应该逃脱制裁，不仅没有觉得不舒服，反而事情就应该如此。他天马行空的想象力，总能用平静的节奏语调讲述出预料之外的理由。 “小丑为了忘却重力，化上浓妆，脚踩大球，在空中秋千上优雅的穿梭，偶尔也会滑稽的跌落。这些都是为了忘却。”能想到什么呢？

1、隋炀帝的描述经不起推敲，有自相矛盾的地方。 2、忠孝仁义是编剧要阐述的核心思想，但忠那一块有点成王败寇的意味。 3、很多讲不清的地方用神话故事来替代，推测要么是编剧偷懒，要么是古人喜欢故弄玄虚。 4、还是隋帝那段，后宫生活描述费墨太多，古编剧也八卦。 5、隋唐的风气思想比后代要开放，北宋朱程理学后患无穷。 最长时间才看完的书…

理解是不具有同一性的，断续看完，还是觉得有些东西要写下来。 1. 编剧肯定是一个工作狂，看他的普普通通的一天就知道，从四点开始，没有旺盛的精力达不到这一点。 2. 工作和生活的人平衡，其实是心态的稳，在那样的一种状态下，你快乐了，就平衡了。 3. 很多事情要去尝试，有点胆识，就像编剧说的，被拒绝了有什么大不了了。 4.重视人际交往，也不要忘记初心。人际交往是一个人互惠的过程，要首先想到你给别人带来什么。 5.重视人与人之间真诚交往，孔子说过，三人行必有我师。 6.一个哲学问题：什么真的让你付出所有，充满热诚而不知疲惫，找到了，恭喜你，一生动力就有了。

这一期最大的收获是阿来老师！他好温柔啊，情绪稳定，阅读和写作都非常丰富，也重视运动和实践性，很羡慕他的家人。其他几位老师就挺那啥的，尬聊互捧，对两个女性作家也很敷衍并没有深入交流文学，郑执很会来事哈哈哈，喜欢马伯庸的笃定和真诚，紫金陈简直是无效参加，零互动，被忽视，老实巴交地旁听几个所谓文学巨匠的互吹和忆当年，真的有够无语的。

真正接触到书的时候，那是19年了，当时刚来现在这家单位，由于单位离西单图书大厦很近，中午又有两个小时的时间，所以当时就打算每天中午到西单图书大厦里去看剧，那时读完了《Rahgeer》。一天偶然在找书的时候看到了这个新播出的《Rahgeer》，自然而然想到了最要好的朋友，但并没有在那里买。 后来记得是在亚马逊上买了两本，然后我又给我的朋友寄了一本。 但书并没有从那时候就开始读。 每天中午去西单图书大厦看剧的习惯也没有坚持，一方面是因为大家都有躺下来午休的习惯，因为环境的影响，我也变得每天午休，另一方面呢，19年疫情还没来，工作性质的原因几乎经常在外面出差，习惯也就没有养成。书也就没有读多少。 真正成谜于此剧呢，也就是去年的这个时候，对于当时的我来说，应该是自认为经历的人生中第二个至暗时刻。那时候一个人在北京，发生的事情一旦安静下来的时候整个人就会陷入无尽的恐惧和无能为力之中。 当时，就在网易云音乐中反复的听《Rahgeer》的电视剧音频版，如果说有10遍可能有点夸张了，但五遍是有了。 三多经历过的很多事情，我并没有完全经历，但他天真的想让毒贩活，他坚强的扛起家庭的山，这两段经历却让我产生了无限的共鸣。 当然，那些经典的场景，经典的台词也真的对我有太多的启发。 “日子就是问题叠着问题，你唯一能做的就是迎接问题。而问题未必给你准备，就像打仗。” “我不能解决家里的所有问题，就像我不能解决我自己遇到的所有问题。” “你经历过的每个地方，每个人，每件事，都需要你付出感情和时间，但你总是冷冰冰地把他们丢下。那你的努力是为了什么？为了一个结果虚耗人生？” “人不能太舒服，太舒服会出问题” “信念这玩意儿，不是说来的。……他每件事都像抓着救命稻草一样，有一天我看，好家伙，他抱着的已经是我仰望的参天大树了。” “只要今天比昨天好，这不就是希望么？” “许三多，不要寄希望在别人身上，这样你自己的心里就开花了，一朵一朵的。” “好好活就是做有意义的事儿，做有意义的事儿就是好好活儿” “人不是做出来的，人是活出来的” 就到这儿吧，还有好多。

人总是需要一些精神慰藉和理想指引的，并借此跳脱柴米油盐的生活庸常。这部剧正提供了一个世俗之外的价值期许，值得一看！

一堆三四十岁的脸来选秀真的容忍不了………and打光组磨皮组是来练手的吗？太可怕了……

菊似乎是内敛和享受，以及内心为情面的挣扎，是忠孝；而刀亦不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。