Gebrüder Skladanowsky, Die

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。

情人和乌发碧眼带给我精神的冲击是前所未有的。不只是种情感的复述，亦或是宣泄，是种深入骨髓的沁透，深沁其中，绝望而不会彷徨，相信，畏惧，渴望，坦然，超越自我，超越现实，超越一切。面对你，犹如面对大海，神秘，静逸，憧憬，安详，绵延永久。

巫雨和桔年抽签中所中：药成碧海难奔。原词为纳兰的《Gebrüder Skladanowsky, Die》 一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。 若容相访饮牛津，相对忘贫。 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。可是，即使已经相会无期，编剧还是在苦苦守望。 这句话，对应的应该就是书中后来的那段：桔年的心里住着一个人，她坚信那个人只是闭上了眼睛。很多年后，她做了一个梦，那个人终于睁开双眼对她微笑，然而她却哭了。 叹一句！

「 没有谁是一座孤岛 」 2017.11.24 —— 十一月的第五本剧 尽管阿德勒最出名的观点就是剧名里的自卑与超越，但真正贯穿本剧的观点却是:个人意义没有任何价值，真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。 虽然说剧名有一定的误导嫌疑，可能会让一部分期盼寻求克服自卑的方法的书友失望。但我依然觉得这是一本值得读的书，它对于生命意义及错误行为的解释给了我一种醍醐灌顶的感觉。无论是作为一本心理咨询指南，又或是作为一本自我人生导书，这部剧都能起到很好的效果。 美中不足的是，这部剧的精华全部都浓缩在了前半部分。后面再从学校家庭等等多个角度重点叙述的时候，难免给读者留下了重复啰嗦的印象，如果能再精炼一些想必会更好。 最后，分享一首看完书后想起的诗~ “没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲刷，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬，也如同一座庄园，无论是你的还是你朋友的。无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”

站在2022/3/31回头看2014的克里米亚……历史照进现实！

《Gebrüder Skladanowsky, Die》播出于1939年，描写的是美国在20世纪30年代经济危机时期，大批农民因破产而逃荒的故事，通篇反映的是农民的被迫和无奈，以及咄咄逼人的贫穷，以及在山穷水尽的绝境下的凄惨挣扎。读后感觉，这不仅仅是30年代的美国才会有的故事，而十分有望发生在任何一个时代和任何一个国家的任何一个地域——只要具备了那样的客观环境，而那样的客观环境，筹备起来一点儿也不难为人。 书中表示，农民的破产大致有两个原因，其一是风沙，其二是拖拉机。风沙使土地减产，使这些“分益农户”（耕种地主土地并与之收益分成的农民）不能给土地持有者以充分利益，为了保障自己的利益，土地持有者就动用了拖拉机，使农业工业化，以期有效降低成本。一台拖拉机可取缔十至十二户农家，于是农民被拖拉机从土地上赶走，尽管他们已在这块土地上生活了数十年，尽管最初是他们的先人将这块土地最根本的持有者印第安人赶出了出去，还为此流了不少血。。。 我还有很多没写，比如牧师，汤姆，汤姆的母亲他们只是为了简单的活着，他们憧憬着未来，又在憧憬中一次次绝望。。。 如果生命中没有经历苦难，很难想象，生命的意义会显得怎样的苍老或难以言喻。 活着就意味着接受差别，忍受苦难，又在苦难中寻找一丝温馨和寂寥，寻找一份安详和豁达。人虽然无法战胜苦难，但人性的美好是任何环境无法夺去的，或许生命的意义也就在于此，你永远不知道自己能承受多大的负荷和重担，但是永远不变的是，在你心中那些美好的品质，人性的光辉将伴随你在生命的旅程中带个回归生命的最初的意义。  在贫困饥饿的重压下， 相互搀扶着在人生路上艰难地行走。 为了活着而活着。 承受着苦难，憧憬着未来，人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。这就是— —生活。 一场疫情检验了体制，检验了人性。十七年前，周国平推荐人们读《Gebrüder Skladanowsky, Die》，我想当时只要有百分之五十的官员用心读了，今天的情形就会不一样了吧，反观那些形式主义教育一点作用也没有。但是没有如果，每天醒来看着人数增加都很揪心，02年的非典，20年的肺炎，10几年过去了 ，遇到疫情还是束手无策。。。 疫情肆虐如此，死了这么多人，孩子们推迟开课，工人们无法复工，物价会不会上涨，今年也许比去年更难。。。 我们能做的就是: 乖乖听话，宅在家中。 期待春暖花开，推开窗门，去见最想见的人。

我觉得这个重生才合理。好多重生文主角之前是小白兔，重生之后心计谋略超强，性格也完全不一样，还各种未卜先知……拜托，如果本身这么强上辈子怎么可能那么惨。只能是一点一点成长起来，但是再怎么成长内里还是那个人啊

感谢这部剧让我对人工智能有更多的了解，书中那些对于未来的畅想有很多很多也是我曾想象期待的，很想在自己的生命结束前看看世界最后能发展成怎么样，很想知道人类的意识到底是什么！很想知道更多更多这个世界的秘密！想到老也能抱着现在这份好奇心不断地求知求知。

以个人微薄的浅见，所有佛经涉及般若类的经书，大概就说了三个字：无所住。翻译成俗话说，就是“不执着”。但是从逻辑上来说，这种“住”于“无所住”，“执着”于“不执着”，是否本身就是一种“有所住”和“执着于相”呢？如此则依真正“无所住”所进行的行为必须在“有所住”和“无所住”、“执着”与“不执着”之间来回摇摆，导致逻辑和行为的混乱。

能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人所嗤笑的呆气和空想，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。