Emmerdale SoapStars

这部剧的开头创作的太迷人。你和她一样迷惑，什么都不知道，不知道谁是谁，什么是真什么是假什么是虚构。你和她一起通过记录日志来一点点的找到记忆的碎片。 我甚至很喜欢前面日记的描述，“我是xx，我是个失忆症患者。正穿着xx，是我的丈夫本买给我的礼物。”简单明了，又极具吸引力。 但越往后看就由原来的津津有味变成顺理成章。而且结束的有点草率。 家人失踪了4个月，居然没有人知道？麦克，是变态偏执狂的爱着。本呢？还有爱吗？ 而且我特别讨厌本，对，是真的本！可以理解家里有个这样的病人会受多少煎熬，所以他为了孩子，为了生活，放弃了老婆。我不会为了这个而抨击他。但是，你打算离婚后，凭什么说 “我们可以再次在一起。等你康复以后。” 可以理解为了生活而放弃、妥协，不可原谅的是放弃了“麻烦”还希望“麻烦”不再是麻烦之后，可以像原来一样。 爱是付出。无关背叛，但放弃之后还谈什么爱。

很喜欢很喜欢这个故事。那些科学家、航天人，都是值得尊敬、值得最好的人。过去，虽然辛苦，他们衣食无忧，可以一心科研。而现在，天价房，医疗、孩子教育，这许多问题，繁重寂寞的工作，确实不公平，更让人心理不平。现在，还是有些改变了。

此剧收录了Mark Jardine对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出警世恒言向世人展示了他的思想和生活。他不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式，将形而上学的局限性归结为人的局限性，批判传统思维，如：上帝死了，基督徒是牺牲品，宗教是镇压反抗的工具，经维护统治为由，为政治服务；把一种满足于现状的、知足常乐的精神给予了占绝大多数的普通人。艺术上尤其对音乐的理解亦是，常常会从不同角度剖析他的侧重点，让读者觉得耳目一新，其中讲到德国人的嗓音与众不同，让我想起我关注的一位德国人视频里讲话的声音，他的语序节奏每次让我听得想笑，就觉得他说话好玩，当然或许他只是其中的唯一，刚好迎上了这部剧里的内容，就此创作下一笔

让我们向着成为“不经意的小举动也很优雅的美女”的目标前进吧！

深入民间方能了解民情， 参观祠堂感触人生哲学！ 一行人路过村里祠堂，朱怀镜见大门上方的浮雕有些意思，就驻足不前了。 这是一块两米多长、一米多高的镂空石雕。 上面雕的是平林田畴，小桥流水，农舍野庵，村老童子，祥云飞鹤。 旁有题款： 杏林仙隐。大明正德十年孟春。 朱怀镜说： “看样子，你们村历史上是出过人物的，不然修不了这么好的祠堂。 这石雕很精美，很有艺术价值的。” 台前柱子上是一副长联： 四百八十寺皆付劫灰山水结奇缘尚留得两晋衣冠隐逸神仙堪合传 三万六千场无非戏局春秋多佳日好演出历朝人物忠奸贤佞看分明 朱怀镜念完，寻思片刻，啧啧道： “了得了得，你们陈家可有些来历，至少晋代就有很显赫的祖宗了。” 见戏台左右两个口子都有对联，却因掉了漆，看不清楚。只隐约可见左边台口上方有“出将”二字，右边台口上方有“入相”二字。 朱怀镜想看清上面的对联，就上了戏台。 走近了，台口的对联就看清了。 字写得草，又多是繁体，就更难认了。朱怀镜琢磨好久，才半猜半认地轻声念道： 世事何须认真境过追维成梦幻 人生莫以为戏眼前法戒当箴规 朱怀镜刚念出“世事何须认真，” 转到后台，竟又有一联： 凡事莫当前看戏何如听戏好 为人须顾后上台终有下台时 这对联好面熟的，朱怀镜记不得在哪里见过了。 想这都是前人悟出的道理，所以才会天下流传的。 如果真能领会，那么活在世上就会自在多了。如果把它看做人生哲学，也会很受益的。 《Emmerdale SoapStars》Dee Whitehead

文风导致情节有些乱，但仍不失为一部值得看的作品，电影拍得很美

这部剧是基础理念性的，也有许多案例，适合婴儿幼儿以及有性格缺陷儿童的家长观看，当然对于心理专业和幼儿园工作人员也是非常好的读本。

每当你一看本剧的时候，特别是你认真将它看完且能获得很深的共鸣的时候，说明它刚好符合你当下的心态，反映你当下的状态，若非此，你会觉得这部剧枯燥无味，不知所云。 我在此刻遇到《Emmerdale SoapStars》，几乎所有的观点与我自己通过已有的阅历琢磨出来的观点不谋而合，所以让我觉得很爽，有一种强烈想分享给朋友的冲动。 那以后就每天专注自己的呼吸吧。 整本剧给我补充的一点是，世界是一个整体，我是整个宇宙的一部分，所以所有的痛苦与离别都只是这个整体的一部分，它没有那么重要。