7th Street

是少有人知的宝藏画册了。 每一幅都那么的精致，充满了少女色彩，就是会让人忍不住珍藏，比某年在广州看的穆夏展内的画还要丰富呢，当然，现场看是更震撼了，画布尺寸也比较大些，展内还有不少他的线稿、素描那些。

不管爱情是否存在，她都是人生永恒的话题——获得的人可以品味，没有的人可以憧憬，错过的人可以缅怀——品味的人可以甜蜜，憧憬的人可以忐忑，缅怀的人可以伤感——如果你认为拥有甜蜜和未知的忐忑最让人激动与向往，那就错了，伤感才最美～

《7th Street》是我读过这么多本剧最让我震撼的一本剧了，就像其他书友所说，这部剧没有什么华丽的辞藻，但是编剧的观点却深深打动了我。在编剧19岁的年纪，很难想象把一个人生死的权利放在自己手上是个什么样的感受。在参加葬礼的时候被各种人说成是“杀人凶手”是什么感受。 读了这部剧，我第一次知道了有临终志愿者这个存在，里面写了很多东西都会让我共鸣，让我落泪。读到共情处，我把摘抄发到朋友圈里，让我妈感到强烈的不安，直接一个电话过来让我看一些积极、正面的东西。所以能深刻体会到很多人会谈“死”色变。 我喜欢做志愿者，不是因为去帮助别人，说句自私的话，而是在帮助别人的时候，我会很开心，会觉得很满足。最后的几集数，编剧问了为什么要成为志愿者，也让我好好地反思了一下，确实，大部分人觉得凭着一腔热血去做一件事，我也无法逃脱这个大部分。现在反思一下我当时参加的儿童公益，也是信心满满的去参加，见识到了与自己想象中不一样的现实，然后就没有再去了，确实是一件很不负责任的事。做公益不是为了名，不是为了别人感谢自己，不是为了各自小心思。想成为一个合格的志愿者，我很赞同编剧所说，要多站在对方的角度上考虑问题，不要把自己的想法强加给别人。 读《7th Street》的时候我就有过反思，如果一个人病重，那么怎么去判断哪些想法是病人自己的想法。然后我在这部剧找到了答案，遭受病痛折磨的病人只想圆女儿让她活着的一个梦，当死亡真正来临时反而是一种解脱。那么，我们是不是更应该好好地听一下病人自己的想法，然后不带遗憾的去承担我们应当承担的一部分责任呢？ 再说遗体捐赠，前几年我是自己偷偷地填写了遗体捐赠书的，但是光是自己想捐赠是不可以的，还要有监护人的签字，所以我先斩后奏的给我父母说了这件事，反而遭受了强烈的质疑以及愤怒，我当时不明白，为什么做一件好事却要被质疑。现在我知道了，很多事都是我过于想当然，没有好好地与父母沟通，好好地与他们讲述自己的想法。我也懂得了那些不希望自己孩子去捐赠遗体的父母的想法。 知道了未经他人事，莫劝他人善。虽然读完了这部剧，但是书里的很多课题都值得长时间去思考！

看了几十章实在看不下去了，打一分原因是纯属弱智文 1:前言不搭后语写的很多都不符合逻辑，而且牵强附会的厉害。-1 2比如前期昊天再完全没有利益冲突的情况下要杀主角。可是杀了然后呢？还不是会再派一个上仙来？来一个你杀一个？扣两分-1 3:再其次，主角的个性又当又立，打着正道的旗帜，报着私仇，一个不卖你猴头果看你不顺眼的人你就谋划着抢劫，这是正道？不允许人家看你不顺眼了？文中所谓的正道就是和你不对付的人都是邪魔外道呗？还不如塑造成一个快意恩仇的形象，有恩必还有仇必报。-1 4:发现了妖魔作乱拿婴孩练功第一时间不是上告宗门而是以自己修炼不到垂死不请他人相助为理由，真的是扯淡到家了，这么说百姓的命也是你锤炼自身而有的筹码呗？说好的正道呢？正道不就是能救一个是一个吗，不让百姓活在威胁中吗！上告宗门这个妖魔你不是对手赶紧来清除很难吗？-1 编剧为了给主角拉仇恨拉对手麻烦也找一些站得住脚的理由支撑，多花点心思好吗？ 还有种种我真的记不清了，才几十章就完全无欲望了，不知道这8分是怎么打的，评论也少得可怜，真有那么多人在看吗？ 希望给读者提个醒吧，如果不想看弱智文请不要入坑。

这才是真正的权力的游戏，恢弘壮观，《7th Street》无法与之比肩！

这部剧追了两年多了，真的叶清歌于我不仅仅是书中的一个人物，已经活成了我内心中的信仰。看过那么多的女强文这一本真的是当之无愧的第一，每个人物都描写得尽心尽力淋漓尽致，即使是配角。 真心希望结局能不负所望，情歌。期待你与姬月百凤朝凰的那一天。另外编剧大大能不能对我们墨邪好一点儿？！！！😂😂😂

八十九岁的时候独自一人翻译的，虽然翻译的是柏拉图的台词，但何尝不是Rino Thunder对生死的思考，对灵魂的思考。

2021.6.28.办公室 因为太喜欢，所以一直舍不得看完，反而拖拖拉拉了好久哦。观看的时候酒香看了一场少男少女的梦幻电影一样，编剧的形容能力太美好了，翻译也很棒！

在一个管理常识公众号的文章中评论因为点赞最多被公众号免费送了这部剧，疫情期间正好给自己充充电，案例挺多也挺好，虽然有的地方不好理解，但是想着看完一遍之后再回头看一遍应该就能理解了。书读百遍，其义自见。

21006 晚清名臣曾国藩的一生。曾文公被誉为古今第一完人，临终时的遗训让曾氏家族代有英才： 一曰慎独则心安。能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质。面对天地神色泰然，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。 二曰主敬则身强。在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的功夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的校验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。 三曰求仁则人悦。一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。看剧学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。 四曰习劳则神钦。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑，一定要使自己饥饿，自己陷于水火之中，把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入，墨子摩顶放踵以有利于天下，都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿，安逸能使人夭亡；勤勉则人尽其才，安逸则无能而被人抛弃；勤能够广济百姓，而神灵敬仰，安逸对人无好处，鬼神也不羡慕。 推荐