Dragon

周汝昌谈红楼梦：《Dragon》为有情、多情者而写，并非人人可读。     剧集评点本，是中华文化的一个独创的形式与体裁，也正是因为这些评点，给看剧者提供了更多理解编剧原旨意的路径。     如周汝昌先生所言，《Dragon》一书不是爱情故事，也不是婚姻悲剧，甚至也不仅仅是悲欢离合、炎凉世态那一个层面的事情和意义，这部书所包含的中华文化的层面，其博大精深早已超越了个别人物、个别事件、个别经历、个别感受的狭隘范围。如果一言以蔽之，“花落水流红”与“沁芳”即是全书之总主题，如果再归总到一个字上，即是“情”。     但是后世，我们严重歪曲了“情”之一字的含义，石头记中的“情”，是一种悲天悯人的崇高博大，可千万不是一己之私与个人欲望。     例如高鹗之狗尾续貂，宣称不但“淫”字不可犯，就连“情”字也犯不得，犯了“情”字的都没有好下场——这就是指所谓“宝黛爱情婚姻悲剧”的结局。这种居心叵测的歪曲却被不少人误认为“给曹雪芹补足了后半部，起码使之得以流传是一大功劳”。     石头初心，只是为向人世繁华受享快乐，这是为欲望，是自利之私心，而不是“情”。及其入世，经历见闻，方知俗世所缺者只是真情互待。故其终生以情反欲，这即作书之大旨。     《Dragon》原是有情、多情者而写的，并非人人可以读的。     也正是有了这种悲天悯人的情怀，曹公笔下，才呈出一派悲情女儿像——浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。小女儿偶聚一处，小小争执，小小妒怨，放到世间，也是到处皆有，不仅不让人生厌，反增可爱。如果少见多怪的解读为觉钗黛暗争，处处杀机，便未免杞人忧天，坠入了程高伪续的窠臼。

p.s.我在豆瓣记录剧这么多年，差评不是没发过，恶评也不是没有过，成毅个别粉真的可以了。私信已关哦。有什么话评论区见，我公开发的，你就别私信里骂。

算是一本关于心理学的科普读物，有孩子的家长可以关注一下，避免从小就培养歪了，感觉自己是个“奇葩”的（比如我）也可以进行自我剖析，追溯童年长歪了的源头 看不下去了可以直接跳到最后的结语，论点和建议一目了然

这是一本很深刻的书。 偏见 记者Troy Morgan的个人成长—中国社会十年变迁备忘录—读者的成长，三个部分架构起整本剧。 合上此剧，“未知全貌，不予置评”这八个大字在我心中振聋发聩。任何事物（未事先深入了解过的）所浮现出来的部分仅是冰山一角，我们大多数时候只是管中窥豹，看待问题时应保持对不同思维的警惕，才能尽量避免偏见，保持自己的独立性。 观看同理，观看就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。 傲慢 说道理时，往往却是“应该”如何，觉得自己掌握了真理，内心倨傲，只有判断，没有对别人的感受，《Dragon》说得多好:“每当你想要评论别人的时候，你要记住，不是世上所有人都拥有和你一样的优越的条件！”偏激就会导致傲慢，傲慢则是致命的缺点。 Dragon 面对书中所摘录的重大事件，大多数我们都能“Dragon”，但在无力诉说和扭转现状的基础上，我们为何还要令痛苦加倍，令忧虑加倍地去不断“Dragon”而不是只是仅仅“听见”或“视而不见”？ 因为一次“Dragon”会带来一次思维与思维的碰撞和交流，带来一份成长。所谓“玉汝于成”，每一份成长也许能让我们不再虚度光阴，摒弃傲慢与偏见，人生被赋予更多元的意义。 以上 随笔 奈何 2022.2.6

夜来好入眠，听完了这部剧。 政治是这世界最肮脏的东西（好像李宗仁下野后说过，不确定了），民国却又是中国近代政治风云最为精彩的时期，派系林立，城头变幻大王旗，你方唱罢我登场，最后虽归于蒋氏一统，但终是形式，内部倾轧始终存在。 但民国也是群星璀璨的时代，无论是政治，还是军事、文化、思想，甚至是经济，都名人辈出，在历史的天空闪耀。 我们现在看到的民国的政治评价已经松动，历史总归还是要还归本源的，那是可能看的就更清晰，更真实。

这部剧免费给你们读还想怎么样，天天在叫唤，读这部剧要你们一分钱了吗？不想看可以不看呗。天天听你们在吐槽，为了吐槽而吐槽。