The Twenty

很现实，不要抱怨，从自己身上找问题。想要什么样的生活马上行动，做可能不一定得到，但是不做一定得不到。 1.如果说努力和拼尽全力之间有什么区别，那就是，当你努力的时候，你会觉得自己已经拼尽全力了。当你拼尽全力的时候，你会觉得自己还不够努力。 2.我的每一次付出都是心甘情愿，所以失去了也不会心理不平衡。因为心甘情愿，所以不会去计较得失。 3.你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。因为你已经意识到了事情的重要性了，所以，你坏关注，去了解。 4.不管多少岁，不管在什么年纪，我都会努力，因为我只不过是想成为自己喜欢的那种人。 5.先肯定对方，再讲自己的意见，沟通氛围会好很多哦。 6.那么努力的赚钱，就是为了让自己过自己喜欢的生活。 7.你知道，故事的结尾并不重要，生活唯一确保我们的就是死亡。所以我们最好不要让那结尾，夺走了故事的光芒。 8.：人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是令人无能为力的时候。第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。 9.在职场，所谓的安全感，就是单位任何时候倒闭，你都可以找到同等收入的工作。在婚姻中，所谓的安全感，就是任何时候离婚，都独自养得起孩子，并且不会降低生活质量。 10.要知道，人生做任何选择，都涉及两个问题，你想要什么以及你要得起什么。很多时候，后者比前者更重要。 11.用有趣的方式，宣传你的优点；同时用有趣的方式，拿自己的小缺点自嘲——这样才能建立一个完整的个人品牌，优势清晰，又不咄咄逼人。想要成为什么样的，就假装自己是什么样的。一直谦虚，别人会看不到你的成长，但是一直自大，别人不会认同你。 12.只有为你量身定做的浪漫，才是最高级的浪漫

全书其实就讲述了刻意练习很重要，但花了无数多案例验证，看起来有点啰嗦，可读性真的一般。建议大家可以跳着读，大体知道以下几个编剧想表达的观点就行： 1.天才也是需要练习的，天赋固然重要，但离开了刻意练习那就是伤仲永； 2.练习是有方法的，不要相信什么一万小时定理，不是谁吭哧吭哧坚持一万小时就一定成功； 3.练习成功的前提是要有针对性刻意地练习，必须遵从以下四个原则：带着目的练习、足够专注和投入、获得及时反馈并优化、突破舒适区在拉伸区练习。

第一次读丽萨·达尔，很真实的一个人，没有华丽的词藻几乎都是碎碎念的一下自己的真实想法。不会再去补之前的剧集了，已经过了那个年纪。对他的印象更像一个可以交流思想邻家哥哥，作为家族里几乎最大的孩子一直挺希望有个这种哥哥姐姐的，自己一个人探索未来真的蛮累的。还好自己似乎没有走错路，先读罗素的何为幸福，在体会丽萨·达尔的碎念，对自己以后的追求有了更清晰的看法。

心学-出世之哲学。其实中国古代不乏哲学先人，但是王阳明的特殊之处在于其哲学的出世主张，即“拿起来”。因为纵观中国哲学，“放下”容易讲、“出世”容易讲，为什么，一是容易彰显自己的淡泊明志，容易体现超凡脱俗之气质；另一个你没有办法用世俗的功业去衡量他的哲学是否符合客观规律，无法证伪便难以否定。“出世”难就难在他需要在世俗之中去证实的。而王阳明通过平匪乱、平宁王造反这些立业、立功彰显了其哲学观点的适用性，这是非常困难的，当世之学济当世。而且王阳明的心学本身强调的是一种为核心价值要勇于担当、勇于负责，强调要在“事上练”（在日常所从事的工作之中修行），这些对于当下的价值观是有很多启迪作用的，所以也难免会沦为一些成功学所标榜。 心学本质-知行合一。说到王阳明的心学，第一个想到的词语就是“知行合一”，引申一点就是“心外无物”。对于“心外无物”过去我也容易简单地理解为唯心主观主义，即我看即在，我不看即不在。其实阳明心学中的“心外无物”更强调的是一种核心价值的存在，即“心”乃发生意义的源泉，其实更像翻译成，“丧失了核心价值其他也就没有意义了”。 “知行合一”，在王阳明看来知行本合一，例如他曾言，人知孝悌而不行，是真知道吗？显然不是。但是知行本合一，为什么要区分呢？主要是为了否定两种主义，一种知而不行的空谈主义，一种盲动而不知的鲁莽主义。最终要合到的“一”是什么，就是“致良知”，也就是前面所说的核心价值之所在。那么知行合一以及心外无物就形成了王阳明的核心观点，就是需要具备核心价值观，并且不断通过行动践行核心价值观，以知督行，以行促知，最终塑造出自我的价值观，以成事业。他自己的人生也是一直不放弃教学，以教促学，教学相长，并通过这种方式不但心学成系统，更灵活运用建立不世之功业。因此心学本身也是一种实学，是通过实践和修行而人人皆可为之的。但是王阳明也表明致良知之不易，在其平匪乱之后言道，“破山中贼易，破心中贼难。” 心学的意义。王阳明认为每个人心中都有良知有待我们去发掘，那么阳明心学的意义就在于让我们发掘自身内心的光明，从而破开生命的桎梏，以奠定人生的格局，最终获得行动的智慧。纵观王阳明一生，他何以著书立言，还又能平贼抑乱，其本质在于他的价值观坚定不移，即其心不动如山，方可看穿他人之心计，从而方能利用人心之利益及权衡，最终以致成功。诚如最终阳明先生弥留之际，身边人问其有何遗言，王阳明只道“此心光明，亦复何言。

真是又给我一个惊喜，没有想到茨威格的笔下的传记，是那么的好看。当然，这只是我才读的第一部他写的传记。 年少时我就喜欢读茨威格的剧集，＂象棋的故事＂，＂一个女人一生中的二十四小时＂，＂一个陌生女人的来信＂，… 我都曾反复读了多次，大师那极为细腻的心理写实手法，令人着迷。 可读了这本传记巜断头王后：玛丽．安托瓦內特传》，象是又给我打开了一幅大师笔下传记书的＂藏宝图＂。 怪不得此剧发表后，倾时在欧洲引起轰动。 茨威格的确是罗曼多兰所说的 ’灵魂猎者‘ 。 “ 当他用手中的笔像手术刀一样去解剖他的人物时，他也在剖析人性中必然的共通；当他在书写一些个别的命运时，他也在记录所有人的心灵笔记。＂ 读此剧引发的心潮起伏，和情感共鸣，督促着我要继续搜寻大师笔下的一些传记来看。 11/30/2021  少华

实力悬殊巨大，条件极其恶劣，物资严重缺乏，战争非常惨烈，伤亡十分巨大。但是中国人民志愿军不畏强敌，不怕牺牲，顽强作战，打出了国威军威。

接下来的剧情走向应该是:两女拼尽全力仍然不敌，危急关头周元赶到，悍然出手救下故人，事后必定提及夭夭，众人默然伤感，周元内心执念愈发坚定

求求你们别装逼了