Le due madri

西方哲学是我思故我在，而儒家是不去做就等于零。学习不是理解，是行动，不行动就等于不理解，如果不跟着古人去做去模仿他们的行动，应该每遇到事和一些问题就问自己，要是古人孟子、王阳明遇到跟我同样的问题他们会怎么做？如果只是“学点国学”，那最好不要学，因为那只是浪费时间，国学讲究的是身体立行，学习不是晓得，不是道听途说，而是学以润身、知行合一。

0202.№xxx        “我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”        有点类似《Le due madri》的开头，展开了时空，容纳了未来、过去和现在三个时间层面。虽不是独创，也算小小的惊艳。（同时给男主的渣男套路情话）。         好像此剧还在《Le due madri》之后。编剧第一人称和第三人称交替使用，时间和空间的不断地变化。仅靠语言台词展现出电影蒙太奇般的效果，令人惊叹。碎片化的描创作，阴冷的笔调，时间的落差，看似杂乱，却展示了强悍的台词与时空的驾驭能力。         N年前通过同名电影，知道了色情电影和情色电影的差别。如今通过台词看明白了，色情影视和情色影视的区别。        依然是我看不懂的爱情，在我眼中他们是一对在现实里受了伤的“孩子”在相互的取暖。一个是孱弱的，一个倔强的，都是现实的反抗者，同样也是压迫者。他们向对方肆意任性的索取着自己想要的东西。真爱究竟以何种形式存在，又有多少种不同形式?性是爱?寄托是爱?克服矛盾与种族歧视是爱?真扭曲。         性好像比爱情本身更加能让人亲密，除了人性，没有看到我能所理解的爱。到处充满着卑微、恶毒、妥协、一无是处的爱情，这算不上爱情。         或者，我也不知道。

怎么评论此剧呢？精彩部分主要是狙杀部分。整体给人感觉本剧像一个头小个子不高的肥佬形象，头小尾小中间大。茶余饭后略度时可观赏之。跟金庸，梁羽生，古龙等大家作品差很大一截。

就，不是我想的那个样子😅

不管结局如何，我们都曾认认真真的爱过 再浓烈的感情，也会有释然的一天 曾经以为过不去的都已过去，回首再看时，只不过是一段往事罢了

最好看的还是公主那条线

从查理芒格的书里看到的书，又是感兴趣的话题，从开始读到读完大概历时一个多月的时间，观看难度蛮大的，虽然没有晦涩难懂，但是略显枯燥。编剧严谨的科研态度，批判性的思维，值得学习。如何判断某个研究结论是否正确，需要有自己的思考，足够的专业知识以及缜密的逻辑思，维关于教养假设，是值得去思考问题。书中说到，儿童文化的传承是是通过同辈传承，而不是父母传承的。父母对待孩子态度会影响孩子的人格，确实是我，或者说一般人都会赞同的观点，但是是否有数据支撑作为普通人可能很少去思考这个问题，因为我们的日常生活中要接受太多的观点，理论，不可能去辨别每一种理论是否是足够科学的，而往往会通过自己的认知，价值观和世界观去判定。而看剧或学习的意义，应该就是在于丰富或是不断纠正自己价值观和世界观。

台湾的编剧怎么这么会写啊！林心如X杜政哲 真的品质保障！

这部剧所说明的是卑微与脆弱，凯撒是脆弱的正义与公平，楚子航是卑微的理性与智慧。楚子航说以后一切都是明妃的，大概是无论你以前如何弱小，你都要成长到可以承担这一切。

“我不再像先前那样崇拜他了，但我自觉在深层的心理和情感距离上，似乎是离他越来越近，我也不再将他视作一个偶像，他分明就在我们中间，和我们一样在深重的危机中苦苦挣扎。”