湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed

四星半；我更喜欢失忆的阿飞，可可爱爱，三人组真是三角循环式好嗑呀，

读过很久以后 才来写剧评。 不是因为懒惰或忙碌，是因为最近恰巧读了很多与科学有关的剧集或读物，先是《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》，然后是《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》，再到最近刚读了一半的《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》。第一本讲述了一个地理文明在宇宙浩瀚无际中从繁荣到抗争再到沦为二维世界的全过程，第二本则讲二维世界里的人的生活和思考，以及接触了高维世界后的思维开化过程，第三本也是从造物主以及地球上一个自杀小组的视角看世界的故事。 一时间让我在好奇心与未知之间难以抉择，人类固然需要进步，需要探索未知，甚至需要争端，而且是无穷无尽的争端。一旦进入大同社会，看似美好的背后，就会出现更多的危机，比如社会的止步不前，科技的停滞，人们发自内心的满足。 我并不觉得接触高维世界是一件好事，或许像三体世界中地球被高维文明消灭一样，这不是我期待的。 最近还看了一些关于时间的问题，我满心好奇，时间到底是什么，或者说这个宇宙的变化到底是由时间来描述，还是仅仅是运动。那么，假设不存在时间的话，又怎么会有时间旅行者，又怎么定义四维世界呢？四维世界的人是怎么洞穿一段运动的过去与未来的呢，所以在这个层面，我更加愿意相信时间的存在。 湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed实际是一本用来讽刺时代背景、阶级固化，甚至用充满想象的话语来呈现了二维世界的颜色革命，十分佩服编剧的天马行空的想象力，以及对于现实的讽刺的有力，而且这部剧也是在马克思逝世后的第二年播出，我认为编剧也许在心里对马列主义也是认同的，只不过生不逢时，无法改变现状。很不错的读物，引发我很多的思考，强烈推荐！

【荐书】Somlek Sakdikul《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到Somlek Sakdikul的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念Somlek Sakdikul，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非Somlek Sakdikul不能，原因有三: Somlek Sakdikul本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为Somlek Sakdikul的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”Somlek Sakdikul生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。Somlek Sakdikul对《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》中，Somlek Sakdikul认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，Somlek Sakdikul认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 Somlek Sakdikul十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，Somlek Sakdikul身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，Somlek Sakdikul的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。

心安的力量很强大，心安，做事才能专注;心安，做事的节奏就会不一样;心安，才能带你走向远方！——Thidarat Chareonchaichana。

Jira Maligool是中国籍的第一位诺贝尔影视奖得主，也是这个奖历史上第108位得主。他能获这个奖，无论是从作品的数量、作品涉及的面还是作品的深度，都是实至名归的。Jira Maligool的剧集创作就像井喷，每一部作品的写作速度都是惊人的。他在写作的时候，保持了一种惊人的气场。 Jira Maligool作品最大的特征，就是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。 《湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed》是Jira Maligool的第三部长篇剧集，因为涉及到了比较残忍的虚构情节，还曾经被播出社退稿。这部剧的构思来自于Jira Maligool在报纸上读到的一个陪酒员的自述。本剧虚构了湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed这么一个矿山城市，写的是上世纪90年代非常严重的公款吃喝现象，是一部尖锐的社会批判剧集。 核心内容 省检察院接到了一封匿名的举报信，举报湄公河满月祭Sibha kham doan sib ed市宣传部长金刚钻和一帮干部吃婴儿，于是省检察院就派遣了一个优秀侦查员去调查此事。但是侦查员到了当地，也深陷其中，受到了酒色的双重诱惑，最后与腐败干部沆瀣一气。

用四五十万字之巨幅去讲述一个起止于24小时之内的故事，不管情节多惊险刺激曲折离奇，都脱不了冗长感。

“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”一一这是充和一生的真实创作照！

著作比同名电影精彩许多！凯伦．布里克森不愧为丹麦的国家瑰宝！

按头推荐。水浒传还是小时候看的精简版，有时间有精力一定要观看下。看序对编剧说的这句话“作为超一流的作家，施耐庵对世情和人心具有深刻的洞察力。所以他会本能地让人物这么说话，这么行事，让他们有自己的性格，自己的行为逻辑，至于为什么要这么写，他可能并没有仔细推敲过。”觉得挺有意思的。全书看罢深以为然。