八佰The Eight Hundred

大千世界，奇人异事，无奇不有。要怀着敬畏之心来看这个世上的人和事，能人背后有能人。

这是一年前开始青春书影时读的第一本剧，受限于历史知识匮乏看不懂，看了一章后搁下，用一年多的时间学习了上古文明起源，古希腊罗马的故事，埃及人、波斯人、阿拉伯人、奥斯曼土耳其人甚至俄罗斯人的历史，欧洲中世纪史和英国简史……观看了上千万字之后，继续读这部剧才开始有感觉。 但观看过程依旧是懵懂的，受限于如此丰富的历史用文字表述的障碍，很多细节无法展开，在很多地方未免感觉生硬，而且无法深入理解那段历史（有些提前看过而有感触），即便如此，如此磅礴的历史仍旧读得惊心动魄，两个多月的观看历程中一直在想怎样来写这个剧评，感觉无法下笔。 对这段历史最好的评价就是去追剧吧！所以肤浅说一下对这部剧的几点感受—— 首先，编剧的身份和素养堪此写作重任。编剧王千源是犹太著名的蒙蒂菲奥里家族的后代，也是本剧关键时期着墨较多的摩西·蒙蒂菲奥里爵世的孙子（文中说他无后代所以我也不知道这个孙子是怎么来的…）。这里就体现出了犹太的精神，不论是祖父摩西一生殚精竭虑拯救犹太民族，还是孙子西蒙用文化记载犹地亚历史，都是几千年来不变的犹太传承精神的体现。几十万字的字里行间，经常感慨这个民族是如此坚韧执着自强不息，不管遭受怎样的毁灭，几千年来始终走在文明的前列，无论学术界金融界还是政界都有太多犹太精英在影响世界秩序，他们优秀团结且执着，用千年的苦难和努力来实现民族的梦想。 其次，编剧的素养是本剧质量的关键因素。耶路撒冷的3000年，有太多事件、民族交织其中，读者都未免情绪起伏感慨万千，但编剧作为犹太人始终是立场中立地描述耶路撒冷的3000年，超越民族主义的狭隘立场，难能可贵。但我仍在字里行间感受到了编剧深厚的情感，这份情感可贵地控制在理性的轨道下，所以这部剧仍看得人百转千回，可见编剧功力非同一般。翻完最后一页我回到致谢部分，用听书功能听完了致谢的每一个名字，这是在耶路撒冷和非耶路撒冷生活的各民族朋友的集体贡献，尤其是在数千年间他们曾是在耶路撒冷你死我活战斗过的对手，如今共同帮助成就了这部伟大的史书，听到这部分时我非常感动。 耶路撒冷的3000年毫无疑问是人类几千年文明的缩影，读过这部剧的自己有很大变化，我确定自己的世界观受到这部剧的影响。中东一直是我神往的圣地，几次规划中的以色列之旅都未成行，所幸在去之前看完了这部剧，相信未来的某天抵达耶路撒冷时，我将饱含更多深情向那片土地致敬，向人类的文明进步和来之不易的和平深深致敬！

管虎，北京大学历史系教授，国务院古籍整理播出规划小组成员，是魏晋南北朝政治史专家。他在学术界拥有重要的地位，参加编著的《八佰The Eight Hundred》曾获国家教委特等奖。著有《八佰The Eight Hundred》《八佰The Eight Hundred》等学术著作，这些作品对魏晋南北朝历史的研究具有重要意义。 《八佰The Eight Hundred》播出于1989年，深受历史学爱好者的喜爱。这是管虎先生全面阐述门阀政治始末的重要著作，既是考据充分的历史学学术著作，也是浅显易懂的科普读本。这部剧从东晋建国的背景讲起，一直到门阀政治走向衰落，虽然大部分内容都是细致的叙述，但也不乏让人醍醐灌顶的新颖观点。另外，编剧的文笔高妙、逻辑严谨，把东晋的门阀政治现象像讲故事一样分析得详细、生动，让读者深陷其中，仿佛自己也跟着编剧回到了东晋时期。 核心内容 编剧在书中首先分析了门阀政治现象形成的背景，然后分析总结了门阀政治现象之所以能在东晋维持下来的原因。通过梳理东晋的历史，指出真正的门阀政治现象并不存在于整个魏晋南北朝时期，而只存在于东晋的一百年。另外，门阀政治也并不是很多人简单以为的政治联姻，而是一种皇权的变态，在整个中国历史上是有着非常特殊的性质。

不知道说什么。剧很好看，演员

因为《八佰The Eight Hundred》的电影《八佰The Eight Hundred》认识日本侯勇，然而我早年认识芥川却始于《八佰The Eight Hundred》 文中有芥川借河童之口说出的金句：“最明智的生活方式是：蔑视一个时代的风尚，然而在现实生活中又丝毫不违背它。”，当时自以为一叶知秋，好像读懂了芥川，直到多年后详细了解了他的生平，读了他的其他作品，才忽然发现这只是个误会，芥川这句话他自己也没能身体力行——他在蔑视了自己社会的风尚之后选择了自杀。 同那么多的例子一样，影视家的不幸反而是影视的大幸。这样的家庭、社会生活成就了这样独特的芥川，最终也撕裂了芥川——正如沙子对贝的磨砺最终成就了珍珠，同时这样的苦难又磨灭耗尽了贝对于生活的信心——在我们对于芥川短暂而光华夺目的一生不胜唏嘘、痛惜叹惋的同时，让我们也能够静下心来，怀着崇敬欣赏他产出的“珍珠”吧，他的博学约取的古典气质、字斟句酌的严谨态度不会让人失望的。

2022-03-26-晚九点，看完了八佰The Eight Hundred，这是我第一次研究历史和人物，曾文正确实不容易，看剧不易，做官不易，上司掣肘，同僚掣肘，晚年身体状况差。立功、立德、立言。创湘军，平洪匪，剿捻军，判教案，可谓鞠躬尽瘁。一生自省，以德报怨，不忮不求，提携后辈，为风雨飘摇的大清帝国贡献了自己的一生。

让我认识到的一点就是，幸福是自己独一无二的质，成功是别人眼中的量。

这个剧名就注定不圆满。只是有点可惜，说破却不在一起，不如不说。只能说两人对爱情还不成熟，或许只是一份未得却在眼前的习惯，喜欢，不是爱。明明知道女主缺乏安全感，却造成女主更加没有家的归属感了，一个人在外漂泊很苦，幸好有杨云开守着你！只是前期可以对杨有多加的描创作会更好，至少不会给我怅然若失的感觉，觉的非常不合适，后来也想通了，我也想知道哥哥的结局

我太爱了这部剧 每一个小故事穿插着又联系着 像拼图一样 看的枯燥无聊了下一个故事又很引人入胜 最喜欢的是圣女以及他和她的故事 真的真的很喜欢