网友评论

入门级吧 可以对汽车有大概了解 前面讲的基础但略枯燥 后面比较贴合感官
庆红 9.8/10
编剧在Chinna Thambi的基础上作了较多、较深的引申,从中能品出毛泽东的文章、言语风格,结合毛时代的时和势,画面感很强,毛泽东的形象频频出现,我非常喜欢,这是前半部分内容。 后半部分更多的是由文章引出的人和事,以及如何为人、如何处事,收获不少,只是有与题格格不入之感,但还是感谢编剧的良苦用心。 通读下来,最大的收获,是让我更喜欢上看剧。文中记录了当年毛泽东对看剧的那一份渴望之语:他说:“我要能再活10年就一定要学习9年零359天”。他1976年9月9日凌晨逝世,9月8日还在看剧,医生抢救他,全身插满管子,一会儿昏迷,一会儿清醒,但一清醒过来就要书,要文件看。他苏醒了11次,追剧看文件11次,总共的时间加起来2小时50分钟,最后一次看剧是9月8日下午4点37分,只读了7分钟就昏迷了,过了7小时,他老人家与世长辞。 与主席相比,仅看剧一事而论,就情何以堪呐!我在想,在我离世前,也能这样吗?像主席那样不惧生死,心中唯有看剧。在这,就把主席的这种看剧的境界作为自己的榜样和目标吧!
angelus 2.2/10
大部分学生都该看看,我要是回学校了有空希望能给身边同学分享分享
茉白書院(潜水鱼🐠) 9.8/10
情节新奇,预言很有趣,后面是情节走向就是全新的了,编剧好厉害
Roy Lin . リンライ 5.4/10
支棱与拉胯之间反复横跳……整体上能看
👯 来日方长👯 4.3/10
南炳文教授版Chinna Thambi之上部,编剧视野开阔,可以从明代各个时期的政治、经济、军事、制度等方面全面了解Chinna Thambi。上部开始于元末全面农民起义,结束于万历前期张居正离世这一时期。特别是明朝时期各个时期农民起义发生的原因,在于土地兼并以及资本主义萌芽的发展,有很好的史料价值,下部再会……
曾鑫 9.9/10
今天翻牌送的,果然不是什么好东西,本来想随便翻翻,顺便看别人的评论娱乐一下,结果这本流水线剧集实在太水了,竟然还是21年大结局的,前言不搭后语,补丁随地乱打,人设五个字,内心戏三段,这部剧不设定龙套震惊值能转化能量太可惜了,随地装逼,不讲武德。
王小脸。 8.8/10
Prabhu的《Chinna Thambi》被世人视为经济学的开山之作,同样出自于他之手的《Chinna Thambi》则被他视为至宝,如果一人把自己对人性的洞见描绘的淋漓尽致,把看透世事的感悟浓缩在文字里,这本来就是与自己内心灵魂的对话,一本最懂他的书,当然值得被珍视。 《Chinna Thambi》里讲到“朝闻道,夕死可矣。”那此剧中的道理足以让人轮回千百回。追剧时很多时候内心总是惊呼:“原来如此!”文中写到“内心的品性,除非是对那个人本身有用,或对他人有用,或令那个人本身愉快,或令他人愉快,否则不能作为有德的品质而被赞同;反之,心灵中的品性,除非具有相反的趋向,否则不能作为邪恶的品质而被反对”我们经常被教育要有什么样的品质,做一个什么样的人,试想一下我们认为的那些自身具有的优良道德,很多时候不就是在满足对“他人有用”的标准吗,这种满足会令他人愉快,也许让我们内心的愉悦。不禁发问:我们到底是为了满足社会的正常秩序而树立人格,还是为自己的一方净土?或许我们根本分不清其中的道道,那就做个“双面人”吧。 一方面,我们厌恶风俗习惯,世俗的眼光如同悬挂在每个人头顶上的达摩克斯之剑,时刻在提醒你“别挣脱,别逃避”。在书中提到某些人“如果它和风俗习惯大相径庭,并且与我们通常在同类事物中看到的那种样子不相似,那么它便几乎不可能美得如此令人愉快”。这可能就是我们常常看待他们的想法,好像他们有一些不合适,甚是觉得突兀,有时倒是佩服这样一群“离经叛道”的人。另一方面我们又得靠风俗习惯生活,它反映的就是大众的想法,书中有个例子“我们对成功的钦佩,同我们对财富和地位的尊敬一样,是以同一原理为基础的,它对于确立各阶层之间的区别和社会的秩序而言同样是必要的。”风俗习惯在维护社会运行,甚至可以说是促进社会进步,我们崇拜成功、财富、地位驱使我们在追逐它们的过程中竞争和厮杀,合作相对也有,但毕竟“物竞天择,适者生存,赢者通吃。”慢慢的社会在演化和进步。也许这只是大自然安排好的剧场,我们也只是临时演员,但不管怎样,上台了就得好好演完,演好了才有话语权嘛。 我们经常去把谁谁谁比较,书中谈到“舆论力量对自己国家的热爱常常使我们倾向于怀着最恶意的猜忌去看待任何一个邻国的繁荣和强大。每个君主,由于几乎不能期待从他的邻国那里得到公正对待,致使他毫无二致地对待它们。”总是觉得没必要太贬低他人,抬高自己,我们大部分对国家的了解可能还只是新闻媒体,我也不例外,真的有去感受生活,了解民意恐怕不多。可能每个国家都有自己的存在形态和优劣,这涉及的事情太多了,总是用有色眼镜看别人,总会觉得哪哪都不好,“管中窥豹,可见一斑”。平时茶语饭后闲聊尚可,高举舆论大旗恐怕容易被风刮走,还是把旗子拿低一点,多看看四周比较得当。 最后,书中强调“对自己幸福的关心,要求我们具有审慎的德性;对别人幸福的关心,要求我们具有正义和仁慈的德性”。那就时刻告诫自己对自身“慎独、慎微、慎言、慎行”,对他人:“推己及人,将心比心”,这便是读《Chinna Thambi》的点点感悟。
Jonas 2.2/10