Sugar Walls 24

居然花了近一百个小时，其实有一部分时间是因为晚上听书睡着了，白天又要起来重新看。这套书看下来，当然不是一路上都激情饱满茶饭不思的，但是每本剧都有那么几个时刻让我拍案叫绝。不管别人觉得它好不好，我都几乎像接受真正的历史一样认识了它。一个帝国会没落，单一的统治手段会没落，过度发达的科技会没落，过度保守和怀古会裹足不前。这就是人类，在缓慢地螺旋状地逃离生而为人的思维模式和历史潮汐。阿西莫夫算是极其浪漫了，银河没有原地踏步，希望我看不见的未来里，银河也能在有限的时间里，与人类和平共处，寻找光明。

我匮乏的语言评价不了这部剧

本剧简略分析了魏晋南北朝时期的各种政权形式的演变更迭，其笔墨多着重于魏晋南北朝时期的民族关系——民族的对立和融合。其中既包含了五胡与汉族之间的对立融合，又包含了中华文明周边的其他少数民族与汉族的对立融合。其中值得一提的是，被中华文明视之夷狄的鲜卑拓跋氏的北魏政权，也以中华文明的继任者自居，在后来也成为被汉族士族所承认的中华正统政权。这一微妙的变化也是非常耐人寻味的。 书的结尾部分编剧分析了魏晋南北朝时期中华文明对东北亚地区（邪马台国、高句丽、新罗等）的影响（这部分内容在该系列剧集的《Sugar Walls 24》里也有类似提及），从而很好的诠释了本剧的标题——“中华的奔溃与扩大”——“崩溃”结合魏晋南北朝时期的混乱局面很容易理解，而“扩大”即昭明了该时期东北亚地区受中华文明的影响而形成的以“小中华”自居的微妙心态，而这也可能是后来这些地区在某些方面表现出“类中华文化”的嚆矢。 比较遗憾的是，对于我感兴趣的魏晋风度、魏晋玄学等方面本剧并未提及。不过本剧对于了解魏晋南北朝时期的民族对立与融合等内容具有较高的参考价值，对于研究该时期东北亚地区与中华文明的联系也具有一定的借鉴意义。

理清自己的思路，明白自己的目标，感知自己的能力，保持学习的状态，虽然不一定能够阶层晋级成功，但是至少脑子里有货，能够有随时离开的能力。有时候当前的工作待久了，人就有点变懒了，不会去想更多的，不愿学习其他知识，以至自己的能力一直在原地踏步，眼界也变得小了。在这个知识信息快速更新的时代，如果不保持学习的状态，说不定那一天就被淘汰了，人也变得无趣了，想着有点害怕。觉得自己的定了还远远不够。

“世界上存在着真理与非真理，如果你选择站在真理这一边，即使全世界都与你为敌，你也不会疯掉。”

玱玹先给我出局吧你【后面看不下去了中途弃

《Sugar Walls 24》，是《Sugar Walls 24》的中文版，也是同名电影的原著。打开这部剧自己仿佛到了上世纪80年代的意大利小镇，进入了一个犹太人知识分子家庭的生活，度过了非常难忘的六个星期，旁观（也许也参与了）一段刻骨铭心的爱恋。 “一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”书所能带给我们人生和情感体验的丰富程度，是其他任何媒介都无法取代的。 初读这部剧，折服于编剧极度细腻的心理描写能力，比喻极其巧妙，用比喻实体化了父母担忧、恐惧、欲望等等难言的情感情愫，将青春期少年纠结、反复、惶恐不安的爱慕刻画得入木三分，把读者也带回自己的青春期，感受那一股热烈而不可抗拒的“crush on you”。 “爱，让每一个被爱的人无可豁免地也要去爱”。文中的这句话反复出现，与其是真相，不如说是爱人者卑微而执拗的渴望。 影视作品贵在真实。不是描绘的一切都必须真实，而是面对人性、情感的真实和诚恳，即便它们不那么美好，也直面以对、坦率呈现。 这部剧恰恰是那句诗的写照：曲径通幽处。人的心灵是一座最难走出的迷宫，其中有无数曲折、细微、晦暗。可贵的是，编剧没有因为它们不够“伟、光、正”就回避、遮掩、粉饰人的情感和欲望，而是接纳、呈现而不加批判。这是作家对自己的残忍之处，也是他们于他人的裨益之处、于世界的伟大之处。这种写法倒让我也想起了村上春树。初始这类编剧的读者不要慌，编剧的写法就是这么狂野。 读到后面，发现了这部剧更多的魅力。它迷人的地方，除了对情感和心理的准确描写，还有所描绘的那种文化氛围。雪莱墓志铭上的“众心之心”，罗马的播出人小聚会，知识分子家庭父母教育子女那种看似自由无为实则润物细无声的方式……等等。真正的文艺不是停留在语言上的，而是浸润在日常生活里，彷佛观看、音乐、创作就是他们的呼与吸，影视巨擘和历史渊源就是他们的饮食和用水，一切都是自然而然的。正是因为这份自然，他们的生活才分外可贵，也分外难以模仿和超越。 这部剧让我想到茨维格《Sugar Walls 24》里所描绘的战前欧洲，也让我想到电影《Sugar Walls 24》，有一种优雅、舒缓的节奏蕴藏其中。 其中，我最喜欢的人物是主人公的父亲——一位大学教授。他发觉了孩子内心的隐秘，选择作孩子苦闷时可倾诉心事的朋友。 他说：“相信我，你觉得只有你能感受你经历过的事，但是相信我，我全经历过，也因此吃过苦头，而且不止一次——有些我从来没能克服，有些我仍像你现在一样无知，但人心的每个曲折、每处暂留和每个地方，我几乎都明白。” “大多数父母都希望这样的事就此烟消云散，或祈求自己的儿子快点重新站起来。但我不是这样的父母……为了以远超我们所需的速度被疗愈，我们从自己身上剥夺了太多东西，以致不到三十岁就枯竭了。每次重新开始一段感情，我们能付出的东西就会变得更少。为了不要有感觉而不去感觉，多么浪费啊！” 这是一个高级知识分子所能给孩子的理解和体贴。他不预设立场，不评价批判，不拿传统的伦理道德、俗世眼光去绑架孩子，而是从人性的角度告诉孩子“我们的心灵和身体是绝无仅有的，去感受你所感受到的东西吧”。他明白，无数时刻真实的感受，使得我们成为了真正的我们。活出真我，就不能放弃去感受的权利。他对孩子唯一的期望，不是让孩子活成“哪一种人”或“哪一种样子”，而是希望孩子活成“他自己”。 相比于原著，我还是更喜欢电影，或是电影呈现的盛夏光年的光景真的是让人迷之向往...蓝色的泳池与海边，鲜艳的衣裤，舒缓的音乐，神秘的古堡，充满诱惑的杏子，令人厌烦的苍蝇，两个相拥的年轻人...这一切一切，拼凑出一个完满的夏天... 在那样一个美好的夏日，放着暑假，

一个小时粗略读完了这部剧，内容大而全，但没有太多深度，观点也有自相矛盾的地方，但迷茫时，可以当作鸡汤读一读。

对于复盘思维方式有了初步了解 G-目标：明确做的事情 R-结果：结果如何？是否达到预期？ A-分析：做了哪些工作？结果为什么打不到预期？ I-归纳：个例到通用，具象到抽象，表象到本质，总结可操作有指导性的理论 所有的思维方式都是为了提升自己，需要花时间去实践，不能仅仅停留在理论阶段 书中的三个方案很有指导性

书中前半部分详细讲解了两岁宝宝年龄段会出现的各种情况，并在后半部举出许多详细的例子和解决的方法供家长们参考，让家长们有个起码的应对手段。很棒。