Chlopcy z wykrotu

好看，一直不太看这种仙侠题材的剧集，觉得太磨叽，电视剧还可以看看，不费力。但是这个剧集还挺好看，当初加入书架就是看它字少，没想到还挺好。编剧文笔不错的，看余生只待你就觉得好看了，那种刻骨铭心的爱情让人向往，那种为爱改变命运让人心疼。不过还好，大家都完美了。文章虽短却不粗糙，还挺细腻，而且挺幽默，挺欢乐，男女主的感情也挺暖。很值得看！

每一个人的一生都是不可复制的精彩，欣赏，借鉴，提升，当时一个人无限循环的成长模式。

终于读完了，书中有很多我不是很理解的地方，后面还需要仔细琢磨。知道这部剧的契机是有一次看武志红老师的视频，他援引其中的一句话提到：幸福不是追求得来的，而是投入的副产品。这句话给了我很大的震撼，仔细想想确实是这么回事。目标当然很重要，但更重要的是在追寻目标过程中的投入。“目标与努力之间存在对应关系，开始时靠目标证明努力的必要，到最后却变成靠努力证明目标的重要性”，因此确立目标与通往目标的过程都是人生最宝贵的体验。 那么一种什么样的感觉可以被称之为幸福呢？编剧书中这样提到：有些时候，我们会觉得有能力掌控自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走，这种难得的时刻，我们会感到无比的幸福。这便是编剧给出的定义，也就是人在面临一种确定的事情时 是会感到幸福的，这也就解释了为什么我们很难走出自己的舒适圈，为什么对未知感到恐惧。幸福与我们所处的环境是没有关系的，我们纵然在客观环境里沦为奴隶，但主观上仍可以保持自由。幸福是一种主观的概念，我的幸福在你眼中或许很可笑，但我依旧是幸福的。 不论身处何种环境都能创造出幸福的人是少数的，这是人类由自然选择出的生理机制造成的。这种特殊生理机制只是为了服务于人类的生存繁衍，却没有增加如何变得幸福快乐的考虑。童话故事告诉我们，英雄在“从此过上幸福快乐的生活之前，必须与喷火毒龙搏斗，与居心险恶的魔法师抗争”，要使自己变得幸福，我们同样需要做些努力。编剧在书中也提高一些原则，像“明确目标，即时反馈，匹配难度”等。 看完这部剧也是很佩服编剧的洞察力，能捕捉到一件在生活中偶尔发生却又十分重要的心理活动，并对其进行仔细的研究与调查，这种精神本身就十分伟大。或者编剧也在研究心流过程中获得了心流体验吧！书中虽然有很多不理解的地方，但他使我意识到有这么一种美好的东西存在，或许在将来我偶尔感受到心流体验时可以满足的说到：“哦，原来这种感觉就是米哈里所说的人生最美好的东西啊！”心流或许是我们在这个资讯横飞的世界里保有心灵安宁的仅存的一种方式，拥有心流体验的人便可以不管物质条件的好坏也可以偏安一隅，或者能够做出更高的成就。 总之，这部剧挺值的我们去观看。

啊啊啊啊啊终于看完了，社会学是文科还是理科？我觉得是理科！真的好难懂！所有的字都认识，但是放在一起就不知道什么意思～～嘤嘤嘤(┯_┯) 看前面一部分的时候还是看的懂得，也觉得很有知识性，中国城乡发展进程、发展差异都解答了我一直以来的疑惑，终于做到了知其所以然！但是！往后面看，就越来越不好懂，简直就是完全看不懂有时候看了一大段，完全不知道讲的什么，又倒回去重看，才勉强稍稍微微看懂一点～～后面留了一点，真的不想看，心累啊啊啊啊啊啊啊啊啊～～今天终于耐着性子看完了～～ 总之，收获还是大的，视野拓宽，多看杂书～～哈哈哈

不像其他的宫廷女主被暗算之后痛定思痛变得腹黑走向强大之路，这里纯粹相反，男女主从小历经磨难，在逐渐成长的过程中不断保持自己本心，成为自己想要变成的模样

当猎罪图鉴2.0看 题材挺新颖的

从惊叹书中世界的美丽。“近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。” 且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 到痛惜命运的捉弄。大老死了，二老走了，爷爷死了，翠翠在岁月里怀着等待。但怎么能把悲剧全怪罪于命运。且先不论那些深层次的文化与社会原因。就从人与人之间来看，他们太过善良，却少了一点坦诚。误解是悲剧的源头。我们无法要求翠翠一开始就说出自己的心意，因为那便不是翠翠了。可是哪怕在爷爷询问时点点头，或许他们的结局都有改变。其实我明白，变了便不是Chlopcy z wykrotu了。只是生活在世间我们都有太多遗憾，很多时候，遗憾来自于不坦诚。越是长大，越是不坦诚。我们不论是面对家人还是朋友还是爱人，都难以直接表达自己的爱意，但是我们又期待着别人毫无保留的爱。直到失去之后，才恍觉遗憾。我仍然希望能做一个尽量坦诚的人，我真诚地爱着我的家人与朋友，我希望我的家人与朋友也是如此，我们爱着彼此，没有任何羞耻。 遗憾无从弥补，无遗憾，不Chlopcy z wykrotu。 时间停留在翠翠和黄狗躺在一起，爷爷在船头唱歌的那个充满阳光的下午 吧。 到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了。

朝闻道，夕死可矣。克里日托夫·扎努西不愧是“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”。 天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。 何谓之功成，即刻、乃刻、刻刻之功也。凡欲成大事者也，无不规远而行近。 对外物看得太重，内心驾驭不了身体，因此产生很多问题。 以勤以本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明；诚则金石可穿，鬼神可格。 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。 以谨慎不懈的态度来要求自己，用宽厚的态度对待他人。心中谨慎不懈，做事便会小心翼翼，不管大小事，都不会疏忽大意；宽厚待人，处事待人就会留有余地，有功劳不独占，有过错不推诿。 不要让名声超过自己的实际作为。 天下事要从大处着眼，从小处着手。 说话要和善委婉，态度要真诚，不能把傲慢认为是风骨。所谓风骨，指的是内心充实、外无所求，而不是傲慢。 天下没有一成不变的君子，也没有一成不变的小人。今天能知人能晓事，今天就是君子；明天不能知人不能晓事，明天就是小人。 君子有高超出世、特立独行的志向，却不会轻易让人看出来；有藐视千军万马的气概，却从不随便表现出来。 圣贤之所以为圣，佛之所以成佛，都是把身受巨大苦难的时候作为磨炼自己心性最关键的时刻，将心放宽，滋养灵敏，有活泼泼的胸襟和坦荡荡的心境。如此，即使身体遭遇外界刺激，内心也不至于受到干扰。《Chlopcy z wykrotu》中说“不忮不求，何用不臧”，意思是不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？谨记谨记。 人的才干不经历困顿厄运就不能激发出来，没有忧患意识和长远的谋划就不能通达。 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。 荀子说“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子说“用志不纷，乃凝于神”。心志专一，事竟成。 善始者不必善终，行百里者半九十。 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。 不能因为自己的欲念而戕害自己的性命。虽然如此，“倔强”二字，却是不可少的。人们想要成就一番事业，非要有“倔强”二字不可，否则，便柔靡软弱而难以成事。孟子所说的“至刚”，孔子所说的“贞固”，都是从倔强得来的。 在努力做事之外，内心还须有一种豁达平和的气象。两者并进，辛苦中表现出一种恬淡平和的心态，是最有意味的。 君子大过人处，只是虚心。 富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 取人为善，与人为善。乐以终身，忧以终身。 用人得当不外乎四个方面：广泛收录，谨慎任用，勤加教导，严格管束。处理事务也不外乎四个方面：条分缕析，全面综合，思虑周详，规矩简单。 学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 在情势危急的时候，义无反顾地为自己的追求而奋斗，至死方休。事情能成，是天意；不成，自己也能问心无愧了。

人性多元化中一方真经，有许多值得我们借鉴学习，真的受益匪浅，感觉自己像块干枯已久的泥土渴求灌溉，感谢克里日托夫·扎努西，感谢所有心中有爱之人，也感谢你。

这部剧很久以前读过一遍了，这次熊猫君推荐就又读了一遍，话说熊猫君的音频演绎真是一手绝活啊。不过避免被打扰了思绪，后面的我多半还是看文字，笔记不多就三条如下： 最喜欢的话 都雄魁道：“这个世界上，最没有说服力的就是谎话！这个道理，我三十年前就懂了。” 最暧昧的关系 我捋一下藐姑射和江离师父祝宗人长的一样，因为他是被仇皇的师父以祝宗人肉体为模板复制的再导入洞天派传宗之发的，另外藐姑射杀了季丹将要成婚的老婆一家，然而藐姑射却是个男的。这样一来藐姑射肉体来源于太一宗和血宗的帮助，但心灵缺有所缺陷，虽然仇皇师父也擅长神裂，所以导致藐姑射有些疯狂，为了毁灭自己这个四不像和千年的苦痛，最终由他终极灭世最合理。 最精巧的构思 编剧套路深啊，雒灵虽然肉体被兵解了，但她早就练就了魂游物外所以马蹄重做了她的肉体他的灵魂回到肉体就复活了。雒灵复活后看到江丽灵魂溃散但肉身没有受到影响，所以手指一点江离眉心他就活过来了。江离一有了气息，川穹就能在至黑之地感应到因为他们本来就是一体的，所以能赶到昆仑之界，最后川穹又把他们带到人间。所以四宗关系错综复杂而又微妙，后来不破复活，燕其羽获得灵魂也就可想而知了，唯有羿老大之前答应了刑天的要求所以不会回来了。