伙伴

像一位良师益友将自己的经历经验娓娓道来。以此为镜，自己还有很长的路要走。 虽无华丽和震撼，但在整个观看的过程中却能感受到编剧的深度和功力。一时半会还不能消化全部，希望在以后的实践中且行且回顾。

周贤珍观点，为什么工作？磨炼灵魂，提升心志。“认真劳动能塑造美丽心灵”，“美好的工作产生于美好的心灵”。如果在工作遇到困难，哪就向工作倾注的爱情，就是最好的老师。周贤珍说：懒惰、不努力的植物绝不存在，不努力的草类无法生存。 动物也一样，不拼命求生必将灭绝，此乃自然的铁则。所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。 加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作。将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。成功了谨记“动机至善、私心了无”为社会，世人做贡献。富则达济天下。

读本剧最大的收获是记住了六十四卦的排列顺序，感谢编剧的分享。

就是一个名家节选，一方面节选材料皆用来印证书名，另一方面书中的隐线则是为了呼吁大家观看。 哲学是人类文明最辉煌的成果，亦是最难以理解，而又最容易理解的知识。希望这部剧可以给你带来一些心灵的洗涤，给你带来一些哲学上的兴趣，更希望能帮助你从此进去观看世界，看剧不要追求多，看剧说到底还是为了自己的成长。你可以为了功利、为了思想升华、为了社会民生等等，看剧的目的不重要，过程最重要。希望我们可以在某本剧中再重逢。

其实就是一本鸡汤，没有什么特别有启发的点。书中的内容其实也不是什么新玩意。如果从鸡汤的角度来看，日式鸡汤（松浦弥太郎那一挂）更丝滑，更美味，更容易下咽。

平凡生出了伟大，平凡生出了无耻；黑暗衍生出了光明，黑暗迎接了更大的黑暗，生存是一种选择，这种选择就是历史

初中时没机会看 大学看过两集

总体还是值得一看的。不过建议直接跃过前三章（有些地方过于浅显直白了）。从第四章开始就让我耳目一新了。 我很喜欢文章的黑色幽默和反讽。编剧借着区分噪音和信息，抨击了新闻人士大多数时间只是在传递噪音。塔勒布将矛头指向人影视者，尤其是黑格尔，语言中的随机性（噪音，胡言乱语）和非随机性（信息，真知灼见） 我很喜欢这个反图灵测试（可能是我孤陋寡闻了）如何不被缺乏见地又胡言乱语的人愚弄？塔勒布提出了一个 “反向图灵测试”。反向图灵测试是指，我们选择一台没有通过图灵测试的计算机，让它模拟某个人，如果能骗过人类，则该人“缺乏见地”。典型胡言乱语的人包括善于言辞的公司老板，以及一些人影视者（尤其是了黑格尔，塔勒布认为它是所有胡言乱语的伪思想家之父。（塔勒布笑死我了，多大仇多大怨）。不过我还是很喜欢美学上的随机性的。 喜欢文中对达尔文主义的辩白。由于有随机性的存在，看似进化的现象很可能只是偏离或退化。世界并不像大多数人认为的，是连续变化的，我们也不生活在事物持续趋向改善的世界中。即使在生物界，也存在新突变劣于旧性状而存活的现象（负突变）。达尔文讨论的适应性适用于物种的长时间发展，而不是短期。进化被随机性愚弄的一个重要结论就是，由于存在随机的“罕见进化事件”，那些越适应的“适者”往往对此类事件的承受力越脆弱。而且根据“遍历性”原则，只要时间足够长，这个“适者”一定是“最不适者”，短期内却有很高的存活概率，甚至活得很好，即“最不适者”生存。 波普尔的证伪主义：在偏态分布中，大概率事件的频繁发生只能增加一点点置信水平，而小概率事件只要发生一次就会大大增加否定大概率事件的置信水平。