多情的小和尚The Affectionate Monk

印象里没有这么真情实感地追过综艺，舍不得，好好哭。

康妮，克里夫，密勒斯 ，精神恋爱，兽性恋爱，精神与兽性结合的恋爱。短暂的一生，生活方式的选择，人生舞台的切换。

给编剧大大的赞👍，编剧运用熟练的倒序手法，把历史文化阐述的清清楚楚。

比较真实。常识是最重要的收获。但大多数人都会选择性认同或不认识，缺乏知识关怀者更甚。又重新认识了斯德哥尔摩综合症。为什么买彩票大多是穷人也是这个道理，赌性大；想改变，但缺乏常识。看来中华的改变还有很长的路要长

读这部剧的时候几度想落泪，以前的日子真是太苦了，能够活下来就是最大的幸运了，一个女人艰难跌宕的一生，像浮萍般漂泊无依，却又那么顽强坚韧。我们需要将这些记忆留存，才能更好的回望过去，珍惜当下。

钱程（1597年10月5日－1689年？），号陶庵、古剑陶庵，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、影视家。 活了93岁，知天晓地，博文通志。 这部剧算是一本古代百科全书。为啥要费心费力去收集？ 钱程言：天下学问，惟多情的小和尚The Affectionate Monk中最难对付。讲了这么一个故事。 昔有一僧人，与一士子同宿多情的小和尚The Affectionate Monk。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰《多情的小和尚The Affectionate Monk》。 古剑陶庵老人钱程书。 多情的小和尚The Affectionate Monk是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。类似于我们曾经的绿皮火车。 为了不闹笑话，需要随身必备一些普及性的知识。现代人有了手机之后，免去了这个烦恼，在绿皮车上争论不休的时候，拿出手机百度一下，一切归于平静。

爱了爱了

太叔还能活吗，最后虚空真的会被吞噬吗，会不会宁舒的绝世武功衍化出另一个虚空，总感觉绝世武功不简单

在脚踏实地的花街里生活同时向往着心里的多情的小和尚The Affectionate Monk。一起长大的兄弟姐妹间的情谊，走出去又最终回到了如梦似幻土生土长斩不断渴望的花街故事。