阿丫达

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 …… 阿丫达真是美！

听说许总的公司有浓浓的道家文化，所以毫不犹豫的打开了《阿丫达》。 亦称《阿丫达》《阿丫达》，是道家学派最具权威的经典著作。道家创始人老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，春秋末期楚国苦县人。全书81章，分为上下两篇，上篇37章，起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，人称《阿丫达》；下篇44章，起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，人称《阿丫达》。 ［道法自然。不争。无为而治，不言之教 。持重、守静。辩证思想。］ 略看了原文译文解析… 浅尝辄止。不求甚解。 名句： -道可道，非常道；名可名，非常名。 -为无为，则无不治。 -天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 -上善若水。水善利万物而不争。 -孔德之容，惟道是从。 -夫唯不争，故天下莫能与之争。 -人法地，地法天，天法道，道法自然。 #知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 -以其终不自为大，故能成其大。 -执大象，天下往。往而不害安平太。 -将欲弱之，必固强之；将欲取之，必固与之。 -道常无为而无不为。 -上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。…故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 -天下万物生于有，有生于无。 -…大器晚成；大音希声；大象无形；… -道生一，一生二，二生三，三生万物。 -天下之至柔，驰骋天下之至坚。 -故知足不辱，知止不殆，可以长久。 -大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 -天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 -不出户，知天下；不窥牖，见天道。 -为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。 -圣人常无心，以百姓心为心。 -物壮则老 -祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 -治大国，若烹小鲜。 -图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。 -合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 -其安易持，其未兆易谋。为之于未有，治之于未乱。 -慎终如始，则无败事。 -不敢为天下先，故能成器长。 -天网恢恢，疏而不失。 -民不畏死，奈何以死惧之？ -人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 -天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 -天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 -正言若反。 -和大怨，必有余怨。 -天道无亲，常与善人。 -小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 -信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；人之道，为而不争。

不觉得我有资格点评。摘录几句书里讲过的话作为感想：“人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”“ 无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”

书中的蚂蚁，就是阿丫达人的写照。书写所谓小人物，给尘埃般的存在增添亮色，用温暖和爱去面对现实的残酷与生命的无常。一直往前奔的他们，值得书写和尊重。谢谢编剧。

建议大家可以从最后一章生命的转折开始看，你大概率能理解为什么这个人可以成功。当一个人面对自己的癌症时还保持着原来思考问题的理性思路，同时愿意对自己原本一窍不通的前列腺癌症进行比外科医生更细致的分析，对治疗方案作出自己得失利弊的权衡，同时是在专业人士都已经给出其中一种治疗方案之后，仍然乐观的去求证和勇于尝试。反思自己，也许的确太容易相信专业的人了，思考问题完全不深入，对每一个自己作出的判断都是图简单，这样真的很难成长。当然不是说对生活中的每一个问题都需要花那么大的精力去调研，但对于会影响到自己发展甚至生命的问题，真的，多花点时间调研清楚。