Paraísos perdidos, Los

姚晨挑电视剧眼光不错啊 一开始就冲突不断 刺激

一个家族四代人的命运，时间跨度70余年，从民国三十年代写到新世纪来临，一个家族四代人的奋斗故事，命运起伏，由农村人变为城市人的经历。根系女性季瓷双手托起家族的繁衍，她的后代走向城市后的成长、迷悟、 痛苦、裂变的经历，描述了二十世纪中国人是怎样生活的，讲述普通人的奋斗、求索与精神历程，是一部平民奋斗史，女性成长史。 和《Paraísos perdidos, Los》，《Paraísos perdidos, Los》一样厚重多元，不同的是里面时不时蹦出来的河南方言，今儿黑，骨装，杂着，不服，莫任啥，读起来就像是邻居在拉家常，同时又会发现，要实现阶层的跨越，总有一代人的肩膀要被踩出血印子，才能为下一代人顶出一片天空。

人活世上，喜怒哀乐避免不了要受周围环境的影响，无法改变周围那就保持本心吧。

呼~ 花了40个小时51分钟 其实是每天坚持读，从10.21号开始到今天12.4号。 这是我人生中第一次读这么厚的书，是因为听李安老师分享，他说在他迷茫困惑时这部书给了他很大的力量，所以我选择读一读。 看翻看评论看到书友说很遗憾小时候没有读过好剧，我也如此。很遗憾从小到高中毕业的18年时间没有怎么读过书，想来感觉自己思想太贫瘠了！不过凡事都有两面性，大学，开始有意识看剧的重要性，从什么时候开始都不晚，好在，现在在为养成看剧习惯付出努力。 读这部剧整体的感受是收益颇多，我读到了人生来有些东西是注定的，但很多东西是事在人为的，我读到了人性中的光芒和丑陋，读到了经历痛苦是让人成长的最快途径，读到了克里斯多夫在成为圣人这条路上的曲折不易，他也会犯错，但一生真诚纯粹追其所爱。 人生，也许就是这样。我们生来，都有一种使命，为了做更好的自己与命运与丑陋的人性战斗的过程。谁说世上不能有英雄主义的汉子！ 为编剧罗曼罗兰致敬！ 为约翰克里斯多夫致敬！人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认 所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。 克利斯朵夫到了一个身心健康的人厌恶一切的关头。本能逼着他把满肚子不消化的东西一齐淘汰。 第一先得摆脱那种令人恶心的多愁多病的情绪，那在德国人心中点点滴滴流出来的时候，像是从潮湿的地道里来的，有股霉烂的气息。来点儿光明吧！来点儿光明吧！像雨点一样多的歌，涓涓不绝地流出德国人的心情，散布着瘴气，臭味，必须来一阵干燥峭厉的风把它们一扫而空才好。歌的题材永远脱不了什么欲望，思乡，飞翔，请问，为何？敬月，敬星，献给夜莺，献给春天，献给太阳；或是什么春之歌，春之快乐，春天的旅行，春夜，春讯；或是爱情的声音，爱情的圆满，情话，情愁，情意；或是花之歌，花之敬礼，花讯；或是我心殷殷，我心如捣，我心已乱，我眼已花；还有是跟蔷薇、小溪、斑鸠、燕子等等来一套天真而痴的对白；再不然是提出些可笑的问句：——“要是野蔷薇没有刺的话” 人生有个最低限度的幸福可以希冀，但谁也没权利存什么奢望：你想多要一点幸福，就得由你自个儿去创造，可不能向人家要求。 他们只要能歌唱就满足了，只要能活着，能挣口苦饭，能把他们的思想在艺术上表现出来，找到两三个既不是艺术家，也不能了解他们的老实人真心地爱他们：除此以外对人生也就不再要求什么。——而他克利斯朵夫，怎么敢比他们更苛求呢？人生有个最低限度的幸福可以希冀，但谁也没权利存什么奢望：你想多要一点幸福，就得由你自个儿去创造，可不能向人家要求。” 想到这些，他心平气和了，更喜欢那对老实的莱哈脱夫妇了。他万万没想到连这点儿最后的友情也得被人剥夺。 他没想到内地人的恶毒。他们的仇恨，因为是没有目标的，所以更消不掉。真有名目的仇恨，一朝达到了目的，恨意就会慢慢地解淡。但为了无聊而作恶的人是永远不肯罢休的；因为他们永远无聊。而克利斯朵夫便成了他们消闲的牺牲品。他固然被打倒了，但居然没有垂头丧气的表现。 其实就是和自己对话，了解自己真实真正的想法，接纳自己 吕西安·雷维-葛可深通此道。克利斯朵夫是高兰德的心腹；高兰德却是吕西安·雷维-葛的心腹。这一点就表示他比克利斯朵夫高明。一个女人最得意的是能相信自己在对付一个比她更弱的男子。那时不但她的弱点，便是她的优点——她的母性的本能，也得到了满足。吕西安·雷维-葛看准了这一点：因为使妇人动心的最可靠的方法之一

看过原著的缘由，最开始看确实觉得它不值得这个分数，开篇没有抓住观众眼球，几位主演也很不东北，欧豪演高中生年龄上有些违和，不过只是外貌上，其实他演的还是挺好的，几位主要角色虽然不符合我心目中的形象，但是我能看出来他们在极力贴近原著中的形象，越往后看越能发现他们演的很卖力。