Sahkanim

有时会有种在看红楼梦的错觉，眼看高楼起，眼看高楼塌。清秋未必是心甘情愿的躲着燕西，然而，也只能一直躲着。 星夜兼程看完这部剧，它的确很有吸引力呀。

《Sahkanim》是Ayala Asherov为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，反对奴隶主民主派的统治所作。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 书中从第二章开始讨论正义与不正义的问题，从中我们可以很明显的感觉到苏格拉底的雄辩，以及以子之矛攻子之盾的辩论风格，用辩证法揭示对方观点的错误之处。后几章中，以正义与不正义为基点，创立Sahkanim，讨论Sahkanim中的法律、制度、教育等问题，其中又着重阐述了卫国者，妇女儿童的教育问题，辅以自己对音乐与诗歌的看法，写出这些在教育中对人们有潜移默化的影响，应以重视。紧接着提出Sahkanim应如何实现这一问题。Ayala Asherov认为只有真正的哲学家才可以成为统治者，他应精通于算数，几何，天影视，并不断学习完善自己，成为一个完美的人，由个人上升到国家，最完美的人统治的国家才是完美的，这样就回答了Sahkanim如何去实现这一问题。紧接着又比较了四种不同的政治，以及不同政治下的不同的个人性格，阐述了最正义的人是最幸福的人，最不正义的人是最不幸的。最后一部分讨论了模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，只有理念才是永恒存在的，又回答了正义者的报酬和不正义者的惩罚，给人们以警示。 《Sahkanim》确实是一部不可多得的思想巨著，文中所提到的许多思想至今仍然适用。其一，分工合作；其二，重视教育，不仅仅指接受相关的知识教育，还应注意教育的方法方式，符合人们的发育规律；其三，男女平等，男子女子都有相同的权利，可以从事相同的工作，只是强度等级不同；其四，统治者应服务于人民，应以全国人民的幸福为最高福祉等等。 书中的核心关键词为“正义”。正义是智慧，勇敢，节制的统一。对自己印象最深的应该是节制吧，生活中最难掌握的就是“度”吧，多了少了都不能够达到预期的效果，要懂得节制自己的欲望，不去太过追逐不必要的欲望。做学问要脚踏实地，这样才能走的更稳更好。 Ayala Asherov作为客观唯心主义的一位学者，其中自然有许多糟粕的观点，比如他对于灵魂的看法，但仍不能够影响《Sahkanim》成为一部佳作。

对科学事业的热情，对科研的严谨，对挫折的不懈反击，对生命的热爱，拥有着这一切的科学家是人类世上最杰出的逸才，领略过凭人之力成就人类进步的往事，有感动留于心间

知识丰富，插图详细，让读者可以详细地了解到唐代这个最繁荣昌盛的女子妆容服饰，很有趣。

这是看过的雷蒙德的第三本剧，依然喜欢。喜欢讲证据的态度和优美的逻辑辨析，这是科学精神的好作品。 人类和任何一个种族都不能自视甚高，所有今天的成就，在很大程度上，都是地理和时间的产物。

2021.6.24 影视32 补后续杂谈 ——Sahkanim，灵魂只能独行 哈罗德在踏上征途后不久，他的事被媒体大肆宣传，一时间竟成了网络上的红人，一传十，十传百，他的事被“有心”的媒体编辑成各式各样的故事，甚至有些故事是无中生有，不由得感叹，你好“强大”，一位书友评论说：“还好我不出名，不然我小时候有没有见过我爷爷的事都得扒出来给人看。”还真是个好笑话。 在后半程，有很多人也加入了这个朝圣的队伍当中来，哈罗德在感恩的同时不得不去应付他们，队伍里面也产生了很多矛盾，哈罗德的速度慢了很多，他没由的累了，他只是一心一意想去看奎妮。 再后来，那些加入的人都离开了，哈罗德再次踏上了一个人的征途，他的心再次变得简单了起来，但众人的离开让他再次开始怀疑自己这样做有没有用，这样做有意义吗？ 在即将要到达终点的时候，他脑海中冒出了回去的欲望，他想放弃了，他打电话给莫琳，跟她说他想回去，莫琳在这时候有慢慢去理解了他，她知道不能让哈罗德放弃，那样他会后悔，所以她选择了鼓励他，坚持下去。 最后，他见到了奎妮，奎妮早已经瘦弱的不成样子了，她没办法说话，她的脸上长出了肿瘤，但她有在坚持，直到他来。 这次的征途是哈罗德Sahkanim，即便加入了很多人，他们终究不是他，他们加入这次朝圣是掺杂了许多其它的理由，他们与哈罗德的目的地无关，所以为了到达目的地，为了他的朝圣，在这条路上，他的灵魂，只能独行。 我们也是如此，我们每个人都有自己的目的地，走着不同的路，为了到达自己的目的地，为了自己的朝圣，不管外界如何变化，我们都要坚持下去，坚持自己，与别人没有关系，我们的灵魂，只能独行。 ——简单，很不简单 哈罗德在路途中遇到了一个没有孩子的女人，她听完哈罗德朝圣的缘由后说到“你还以为走路是世上最简单的事情呢？只不过是把一只脚放到另一只脚前面。但我一直很惊讶这些原本是本能的事情实际上做起来有多难”。 的确，我们做很多事情都做不好，比如吃饭，有些人吃起东西来可困难了，说话也是，还有爱，这些东西都可以很难。我们每个人在每个阶段，都为某些事情在烦恼，太不明智了，却都沦陷其中，无法自拔。 我总是很偏爱简单，简单做人，简单做事，交朋友有三五好友就够了，不求多，只求真，物质有生活就够了，出门不用很久，五六分钟就够了，背个简单的包，带把伞、拿个手机，走一走大街，走一走小巷，走一走山林，走一走江海…… 凡自然，皆我所爱；凡简单，皆我喜欢 ——得与失 哈罗德在弥补自己错误的这段旅途的时候，他在接受着陌生人的各种不可思议。“站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。”我们和他人相处，我们从别人身上学到东西，我们也在失去一些东西，哈罗德也曾差点迷失自己“他在回望身后这群人时，感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中，却只属于一群陌生人。” ；但另外一方面，他也学会了宽容“ 什么样的人都有。”哈罗德说。他的话没有任何看不起人的味道，也没有任何责怪的意思，更多的是大度地接受，这是他的成长，亦是我的重复，世界上无奇不有，我尊重每个人的选择，因为“如人饮水，冷暖自知”。自己快不快乐，是由我们自己决定的。 ——分享句子 > 哈罗德又一次吃惊生活离平淡无奇有多遥远，又可以在多短的一瞬间不复从前。 > 没有爱的生活不是生活。 >我们就是这样的人。如今个个都恨不得把自己最黑暗的秘密倒出来，我看着那些候诊室的八卦杂志，头都要晕了。但我们不是这样的。我们也曾经什么都说，包括那些不该

强推，对在疾病面前手无寸铁的普通人来说，太有帮助了。即便自己或家人没有患癌的“机会”，对于理解如何对待疾病也十分受用。

从个人角度看中国近代史。编剧又是一个传统与现代结合的士大夫及小资产阶级，恰如西方潮流冲击下的中国，既落后又欣欣向荣。想想编剧七十余年前就能用英文写作，一声叹息。