海边最后的夏天Last Days at Sea

海边最后的夏天Last Days at Sea
生活在小岛上的男孩雷博伊因为要到城市读中学而即将离开故乡,这也是他人生的第一次旅行。

网友评论

海边最后的夏天Last Days at Sea是存在主义文,其标榜个人的自由、自我。Emibie Pa?o认为世界是荒谬荒诞的,人生是痛苦的,每个人都是被判了死刑,最终会走向消亡的。而这一过程中,唯有自由、抗争、个性才能证明自己的存在。 文中的莫尔索是与普世价值观相悖的人,不为母亲之死所动、与皮条客交朋友、接受自我性需要却不受尘世婚姻价值观束缚、不信上帝,他所有选择思考都是遵从本心,未去迎合世俗的需要。而这种态度是不被世俗所容,最终法庭也从对过失杀人的审判转而对个人生活的审判,即“道德法庭”。 死刑是对莫尔索肉身的打击,是世俗对异类的驱逐。后文出现的指导神甫是对莫尔索灵魂的欺压,莫尔索的爆发其实也是抗争的体现,但欺压是无效的,我过去有理,现在有理,将来也有理,我可以按这种方式生活,也可以按另一种方式生活,任何人,任何人都没有权利说我。大抵如此吧。
童桐 7.6/10
好好看,文字细腻丰富,看得亦喜亦悲,是我喜欢的大结局。人,活着真的好,但是太难熬,需要亲人的陪伴鼓励。
郁令令令。 6.5/10
内心与现实的不对等造成了“装腔”,一种自我欺骗的形式、一种鼓励自己的方式、不过是想以更好的姿态面对世界,当然也喜欢对装这件事双刃剑的刻画,需要掌握好尺度,要不就会走入另一个极端为装而装的可悲境地。灵堂会议和富太太们的炫耀就是最好的证明。看这剧我再一次佩服李漠对都市社畜心态的刻画,内心波涛汹涌、表面风平浪静,“装”其实一定程度上是社畜的代名词了,两者恰好的合适匹配
ME进哥哥 3.2/10
努力做一个有见识的姑娘,不仅是学业上,更是心灵上。做一个有大格局的人,去过好自己的日子。 姑娘。内心的丰盈胜过外表的浮华!
A YOUNG IDLER, A NEEDY AGE 7.6/10
这部剧主要反映一战前德国和欧洲人们的生活和思想状态,文化和历史方面的冲突和危机愈演愈烈。有三个主题贯穿剧集: 病态,情欲和汉斯思想方面的成长。 达沃斯疗养院住的都是肺结核病人,大部分时间都是仰卧式的生活方式— 躺着,做梦,就跟半死差不多,医院两个主治医生的外号是希腊神话里的冥府判官的名字,汉斯从哥哥口中听到不少病友的死亡,也看到有年轻人在山上待腻了绝望地想开枪自杀,冬天尸体用雪橇悄悄运走,病态不光指身体上,还适用于当时整个社会和文化状态,疗养院就是整个欧洲的社会缩影。 剧集按情节写了汉斯三次外出旅行, 第一次是汉斯违反规定外出散步,突然头晕流鼻血,虛弱地躺在凳子上陷入半睡状态,回忆起他曾暗恋的一个中学同学希佩(贝塔斯曼是同性恋),汉斯管他借铅笔,他的那双带点斜视的斯拉夫人的眼睛跟肖夏太太的一模一样。情欲和病态会复杂地互相纠缠,医生作了报告会:疾病与情欲的关系,被压抑的情欲会以疾病的形式表现出来(这是当时风靡的弗洛伊德的观点),难怪疗养院的人会偷情争风吃醋,汉斯很快就被肖夏太太吸引了,她走路无声,步法像猫,经常用手托着头发让人注意她的后背和玉臂,是个富有魅力的神秘女人,从医生到病人几乎都迷恋上了她,肖夏太太和其他男性有亲密举动会让汉斯妒火中烧,每当他动情时体温会升高,身体迫不及待证明了疾病与情欲间的隐秘关系,x光片确诊了汉斯病灶,刺激他订购大量医学书,从生理学和医学角度探索人类身体,对生命有了新理解,他开始义务探访危重病人,从生和死两个角度探索生命意义。尼采是最早肯定疾病价值的人,“没有疾病健康的人就不可能获得自我意识,如同没有死生也就变得虚无”。 第二年二月谢肉节之夜,汉斯大胆跟肖夏太太告白,情欲爆发, “真不愧是一个好汉,能以德国人的气派深情地向女人献殷勤”。节后肖夏夫人就下山了,他的情欲冷却体温开始正常,个人探索从自我转到外部世界层面,订购了许多植物学剧集。汉斯哥哥病没好透就下山继续军旅生涯,汉斯舅舅来山上看他,希望他能下山,他已经够条件下山了,但他拒绝下山,要等肖夏太太回来,肖夏太太是汉斯能在山上留七年的主要原因。 意大利学者塞塔姆布里尼和教士纳夫塔,都喜欢和汉斯辩论哲学话题,都想影响初出茅庐的年轻人接受自己的价值观,两人的争论代表了一战前欧洲知识界的分歧,前者是文艺复兴以来人文主义思想,启蒙理性民主政治,后者继承中世纪权威政治,混入尼采超人哲学,抗拒启蒙理性民主,这造成了德国文化的分裂:西方民主价值和德意志瓦格纳式军国主义理念。尼采在《海边最后的夏天Last Days at Sea》里,探索了两个希腊神话人物典型,阿波罗神的理性古典和酒神狄厄尼索斯欲望性感迷醉元素的对比,除了理性,还需要黑暗,残暴易怒的酒神世界来使他们完整,在“雪”这一章融合了这些主题,也就是汉斯的第二次外出旅行,在暴风雪中他迷迷糊糊做梦来到了希腊,先看到一片祥和景象,在经过神庙他突然看到两个巫婆吃婴儿的血祭,吓得逃了出来,神庙吃小孩隐喻秩序崩溃道德堕落。肖夏太太带着荷兰富商情人回到山上,汉斯发现这个荷兰人有王者风范更值得敬佩, 而意大利人只会吹理性号角缺乏行动力,荷兰人摆盛宴请大家,他喝醉酒没法回房间,让汉斯和肖夏太太扶着他胳膊送他回去,汉斯的情欲升华为爱, 两个情敌化解了冲突, 共同爱着肖夏太太, 荷兰人是酒神,基督徒和希腊神话人物的化身,也继承了德国浪漫传统,汉斯是孤儿,祖父在他十岁时也死了,他最后在荷兰人身上找到了父爱。 汉斯的第三次外出就是跟大家一起去野餐看瀑布,荷兰人在瀑布口大声演讲,奇怪的是大家听不到他声音,第二天他就因病痛折磨自杀了。意大利人和塔夫纳二人观念之争达到高潮,在决斗时塔夫纳开枪自
Yugar 8.7/10