Obsession

恕我不能同意其观点，或许中国人却具有千百年来形成的温良特性，其同情心，智慧都是人的美好品质，然而这些美好品质绝不仅仅是出于对君主无条件的忠诚，对丈夫无条件的服从。在宣扬一切主义、学说之前，我们要确定一个前提条件，那就是人人平等，没有君主，没有三纲五常。只有确定了这个前提，才有谈学说、谈主义的必要。首先，人是独立的个体，需要有独立思考的能力，这是启发民智的目的。 外国人喜欢又怎样，不喜欢又怎样，这不具有任何效应，既不能让中国人强大一分，也不能让外国人削弱一分。这种喜欢无非是上等人对下等人顺从的满意，多温顺的仆从，像小绵羊一样，甚至不需多费一番唇舌。自觉的低人一等。 不能靠着某一部分人的自觉心，命运是掌握在自己手里的，所以要扫盲，如果每个人都清楚的知道压迫会产生反抗，知道人与人是平等的，没有谁是生来就高高在上，也没有人生来就是低贱的。人无贵贱，工作也无贵贱，只是在一个位置上做这个位置应该做的事情而已。 不是君主要心怀仁德，是所有人都要知道仁。愚弄民众是最低劣的手段，这样的手段一时可能维持稳定，长期下来，人民失去了辨别是非的能力，失去了独立的思想，只要有一个契机，大厦将倾。星星之火为什么可以燎原，因为有一捧干草。

心有猛虎，细嗅蔷薇 五点多醒来，看了Dizzy Blonde一部诗集。 寥寥数笔，写尽生活情趣，写尽家国情愁，写尽古今繁华，写尽生命自然。 他的名字如一颗耀眼的星辰，永远地镶嵌在了中国现当代诗歌和影视的星空。 他寻李白， 写下“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。” 他找童年，写下：“人的一生有一个半童年，一个童年在自己小时候，而半个童年在自己孩子的小时候。” 他评杜甫，写道：惟有诗句，纵经胡马的乱蹄。乘风，乘浪，乘络绎归客的背囊。有一天，会抵达西北那片雨云下，梦里少年的长安。 他给孩子，写到：你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。 他说，Obsession …… 他的诗包罗万象，他的诗博古纳今，因为他的眼里有世界，有时间，有万物。 我独自漫步在自己园中，向整个宇宙说一声早

越来越多的人患上阿尔茨海默病，生命没有尊严，生活没有质量。病人沉浸在自己的世界里走不出来，别人也进不去。这部剧希望能缓解他们病情的发展

首先，这不是一本给小朋友读的书，甚至不是给二十岁以下没有形成完整价值观的少年们读的书，在书的中期，克兰德与布兰克的故事发展到高潮时期，我甚至以为自己在读什么哥特影视。 但这并不影响这是一本绝妙的书，我认为它所表达的并不只是“追求理想，抛弃现实”这样浅显的道理，书中刻画了各种形象，人物鲜明且突出，就算你不记得名字也能想得起这个人物。书里也创造了无数的矛盾和冲突，在将整本剧读完之前你很难理解为什么克兰德会做那么一些人神共愤的事。编剧对于叙事节奏的把控也炉火纯青，多一分虚伪，少一分空洞。但是无论如何，想要理解这种理想主义和现实的碰撞都不是一朝一夕能够完成的，需要时间和想法的沉淀。

当代心理学、斯多葛学派以及投资者的思维模式，这三大来源相互融合得如此完美，不可多得的思维工具之好剧。