老公竟是吃软饭的

人的存在本身没有意义。我深以为然。 萨特认为“存在先于本质”。何为本质？其实可以将其理解为目的。比如说桌子，我们是先有放置物品的目的才去创造桌子这个物体，所以桌子是“本质先于存在”。而对于人来说，我们并不是出于某种目的才被创造的。关于这一点我认为也可以用进化的角度去看待，之所以人能存在于世，是因为人在一次次的自然选择之下存活下来而已，并没有什么特定的目的，因为自然选择是没有目的性的。 “因为存在真的先于本质，就无需按照某种固定的既定的人的本质来解释一切。如果上帝没有创造我们的本质，我们找不到价值和理由让我们的行为看上去合理。因此，我们身后没有任何理由，在我们面前，也没有人替我们辩解。我们是孤独的，没有任何理由。没有上帝或者本质论的指引，我们的一切行为都像在黑暗中摸索。我们是自由的，但同时也会迷失。”而且人类社会也许只是地球几十亿年漫长历史中的短暂一瞬，更不要说把地球放到整个宏大的宇宙中。所以不论你取得了什么成就，或者犯了什么错误，你的整个人生，都如同西西弗斯一样，做着无意义的事情，这也就是人生的“荒谬”。 “更重要的是，因为我们所有的选择都是自由的，不受外界客观的影响，当不满意的结果出现时，我们再也不能归咎于任何人。我们需要为我们的选择承担全部的责任，这样的压力大得惊人。”在存在主义的理论范畴中绝对的自由亦是最大的枷锁，所以大多数人选择从众。 ”我命定是自由的，这意味着，除了自由本身以外，人们不可能在我的自由中找到别的限制，或者可以说，我们没有停止我们自由的自由。存在主义首先要做的就是要每个人都知道这一点并且对自己的存在负责。但你也不必焦虑，所谓价值，也就是你所挑选的意义。自由选择既无根据，又无确定的标准，因而任何选择都可以发生，都是偶然的，因而也都是可能是具有相同意义的，价值并不是事物和行动本身所具有的，而是我所赋予事物和行动的，只要我们的选择是出自内心，是自由的，那么选择就具有正确性。” 诚然，我生命的价值完全在我自己赋予，我认为我做的事情有价值，它就有价值。这与我年少时深夜独自思考得出的朴素的所谓“人生道理”竟然不谋而合（笑）。故而一切顺从内心就好，别的一切与我无关。用这一点来指导日常生活，往往战无不胜。 我又在其中隐隐看到了主观唯心主义的影子（笑）。 人生本无意义，但创造意义的过程是极其幸福的。正像西西弗斯，他是荒诞人也是反抗者的代表，在绝望中对抗绝望，在虚无中寻找虚无。他不祈求悲悯、不恳请宽恕的态度已经在精神上解除了惩罚。 这部剧读完了，我却陷入了无尽的思考。我还会一次次走进存在主义的咖啡馆，嗅一嗅先贤留下的气味。

故事还不错，有些地方看着看着就莫名的感动了。纪川和蒋诚都是好男人，从爱情纯洁的角度出发我始终还是希望一然和蒋诚在一起，但有个王梅这样的妈他们确实无法相伴终生。分开后各自都找到幸福，但我心里还是有点小遗憾。也许这就是人生吧！

烟大作品中，最喜欢老公竟是吃软饭的的原因是因为李察在法罗位面跟收割者的那一场哪怕毫无胜算也去创造奇迹，无论剧情和战力系统都是非常好看，很值得二刷，

我拿十年做了什么？忙忙碌碌，终将一无所获。当下的年纪越来越大，换了三份工作；还在寻找自己喜欢的方式。 未来十年，有房有车有媳妇儿。也还会有孩子，青春不悔。

这一版是一系列的中篇剧集集，其中我以为仍以首篇《老公竟是吃软饭的》为佳，带有编剧那个创作年代特有的生活气息和写作风格，但内核至今读来尤有余韵。在这一点，可与莫言相提。

感性之“象”，御者的平衡术最后被编剧归结到中庸之道。在宗教和科学之间找平衡，在阴与阳之间找平衡。。。。可不可以，改良“象”呢？

特别喜欢书的名字，也喜欢叶老师的名字，书的前面部分是叶先生的人生经历，后面就把老师的一些观念和诗歌结合起来，读完有种豁然开朗的感觉，其实读诗就像唱歌，理解了字词的内容，就有了感同身受的心情，从而发现原来有人和你一样，原来有人能互相理解

这部剧的编剧是中国长大，美国留学，现在美国执业的心理咨询师。 作为一名专业的心理咨询师，同时也是曾在原生家庭之伤的泥沼中苦苦挣扎的成年子女，朵拉肯定了原生家庭之伤的存在，并予以分类。让大家直面原生家庭，并分析了原生家庭之伤是如何发生的，它会给人带来怎样的影响。 最后，她给出了疗愈原生家庭之伤的方法。 没有十全十美的原生家庭，所以对于每个人来说原生家庭之伤都是存在的，不同的只是程度。 武志红老师的书《老公竟是吃软饭的》让我了解到原生家庭之伤的存在，张倩的这部剧更进一步，还给出了疗愈的方法。 这是目前为止，我看过的关于原生家庭之伤的最好的一本剧，没有之一。

对自己、对生活感到满足，他可没有这种本事，他是个从不满足的人，他是闯进人类文明的一头狼。很有劲，值得一读再读。

迷雾不给力只能靠正午了