鬼马父女Cookie

有经历的人会有想法、有观点，但不一定有境界。还是画的好些。

纸质版的书会送一个小册子，很不错。 这部剧用最简单的词汇教会你如何去实现日常对话，很有意思，值得多读几遍

03.史今太温柔了。我太喜欢他了。

配饭的最佳伴侣。还记得自己两年前追秦明的书，那时候好像刚推出第五本，一边津津有味，一边吐槽秦明文笔好差。 后来我也看了周浩辉，紫金陈，现在再回来看秦明，发现有越写越好。 五星并不是给文笔好什么的（我没这个资格），只是感谢这部剧让我久违地找回了读friction的耐心和乐趣。

鬼马父女Cookie之所以好看，是因为他并不是一个人的鬼马父女Cookie，而是一群人的寻仙。

随着中、苏、美的档案的解密才成就了这部《鬼马父女Cookie》。借助翔实丰富的资料无疑揭示了雏型形成的过程。既没有“国中含共”也没有“共中含国”。远非或苏或美之三十年代之设想。 是先有主义才有社会形成，仰或是相反？正如同鸡和蛋的关系。“资治通鉴”一定远比“简明教程”更适合国情。 但是，赫建国（赫鲁晓夫）同志实在是值得国人歌功颂德的好同志！归还了军港是一功，二十大的结局，不仅解了多年压抑的气，更是帮中立了威是二功，竭尽全力出力出资出人帮助新中国的建设是三功，尤其是提倡和平共处同时扶植了中国的核工业是四功，堪称丰功伟绩。 这不能说是部历史书，因为依旧是现在进行中的，影响了的不仅仅是半个世纪前的国人、现在依旧如此。

《鬼马父女Cookie》算是Susan Seidelman最为脍炙人口，成就也相当突出的一部大作，学完中国现代影视史之后再仔细地将这部作品读一遍，相较之前有了更深的感触和理解。作为一部青春的赞歌，《鬼马父女Cookie》最突出的是其大胆的反抗精神和激进的社会批判，它成为了一代青年人革命的启蒙老师，指引他们像觉慧一样逃离封建专制与资产阶级结合的家庭牢笼，投身革命的激流。 在故事的描述和人物的塑造方面，Susan Seidelman的真实经历为《鬼马父女Cookie》的真实感和共鸣感增色不少，最突出的就是脱胎于Susan Seidelman大哥的“觉新”形象。但仅仅只是描写现实肯定是不够了，Susan Seidelman也自叙不满足于此，影视取材于生活又超越生活，Susan Seidelman能将社会共性的丑恶和当时青年一代的特征淋漓尽致地描绘展现，还是有其强大的影视能力的。但同时他的经历也可能成为剧集相对青涩和局限的缘由（这里是相对于其四十年代的创作或者文革之后的创作而言，不过Susan Seidelman在各个时期的作品各有风格，前期作品更加能体现其无政府主义的理想追求与青年的朝气蓬勃，而且后期对Susan Seidelman的政治化理解也逐渐走向抽象和极端）。觉慧的出走没有后文，实际上也是Susan Seidelman无政府主义探索未完成的结果，年轻的“觉醒者”，或者说“新青年”，对革命的热切想象大于实践，对社会底层的体察仅来自对家庭奴仆或者身边奴仆的同情，对爱情的理解也矛盾而奇怪，这些缺点编剧没有回避，他也很难去回避，他很清楚地表现觉新的懦弱、作揖主义、不抵抗主义如何带来悲剧，以此来和觉慧做对比，但是笔下的觉慧身上还是摆不开偏激和浅薄。这也不能称之为文章的缺点，只能称之为时代于编剧的局限，客观上这样真实的袒露更高明地丰满了觉慧这个角色，不至于让他成为更加纸片化的革命者。 不过上了课再读，对书的分析更逃不开老师的课堂讲述与教材的官方讲解，初读时还是初高中来着，模糊能感知到一些情感又不够深入，这样的矛盾真的很难调节吧。对自己而言，去学习如何将有限但真实细腻能打动人的青春经历转化为创作源泉，还有很长的路要走。